人類無須敬畏大自然等

在人類和自然的關系上，我們的認識需要深化——這是印度洋大型地震海嘯給人類最大的教訓。

這幾年來，有人把“天人合一”解釋為人和自然相處和諧。我要說的是，人類要看到天與人之間還有不和諧的一面。從歷史來講，人類發展早期對自然的抵御能力很有限，所以一些進步思想家強調人定勝天，鼓舞人類與自然界作斗爭。

但隨著科學技術的發展，人類的能力越來越強，好像自然界的許多問題人類都能夠解決，所以目前有些人生怕人類對自然界破壞得太過分，反而對人類不利，所以強調要和諧。

在這里，我要尖銳地提出一個理論問題：在處理人和自然的關系時，應該是以人為本，還是以環境為本，以生態為本?這是個深刻的哲學問題。我認為應該是以人為本。我絕不反對保護環境和保護生態，但保護環境和生態的目的是為了人。有時候我們需要“破壞”或改變一下環境、生態，也是為了人。

現在中國電力短缺，需要修水庫開發水能，這就不可避免要破壞一些環境和生態。這里有一個權衡得失的問題，如果過分強調保護環境和生態，那么水庫就不能建設。我認為，遇到這樣的情形，權衡輕重得失的標準就應該是以人為本。這次海嘯給人類另外一個啟示是：人類在自然災害面前不能無所作為，還是要有所作為。

我要嚴厲批評一個口號，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對人和自然的關系無所作為的觀點。我認為，該防御要防御，該制止就制止，要盡可能減少自然災害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬、要畏。應該看到，近代科學才400多年的歷史，從伽利略開始到現在，科學水準的發展極為迅速。400年如此，4000年，40000年又會如何?要相信科學的作用和力量，要看到科學的未來。

到目前為止，人類對自然規律的認識還停留在初級階段，沒有預見到這次大海嘯，是科學水準的問題。坦白說，人類對地震有些預測的根據不太充分，地震海嘯快要發生才有所警覺。當前人類要阻止自然災害的發生是不可能的，但還是可以做一些預警工作。對于地震海嘯，關鍵在于防御，這些比預測還要重要，因為這些我們能夠做到。

另外，國家安全的概念應該擴大一些，不要只把侵略戰爭看成國家安全問題，自然災害也會造成安全問題。我贊成對國家安全問題有一個全面的審視和系統的考慮。

據悉，我國在即將制定的中長期規劃中，安全問題要列入并作為重點，這是很重要的。 (于蕾摘自《環球》2005年第1期)

“敬畏大自然”就是反科學

方舟子

所謂“敬畏大自然”，從字面意思上看，就是敬仰和害怕自然，要害在于“畏”，也就是怕。這種心態和原始人的泛靈論、中國古人的“天人感應”說一脈相承，都是把大自然當成有意識、有人格的神靈，擔心冒犯了它就會遭到報復。這是一種非理性的、蒙昧的觀念，與科學思想格格不入。

在地球歷史上，曾經幾次發生過小行星撞擊地球破壞生態環境導致物種大滅絕的事件。假如未來有一天，又有一顆小行星迎著地球飛來，人類面臨滅頂之災，人類是應該采取一切手段(例如用核武器轟炸)去征服它，還是高喊“敬畏大自然”坐以待斃?那樣的“敬畏大自然”不僅是反科學，簡直是反人類。

(楊玉東摘自2005年1月13日《新京報》)