言論觀點

總體說來，美國人對于中國并無多少真正的了解。長期以來，他們對中華人民共和國卻抱有強烈感情用事的不準確看法，令人痛心的是，這種狀態一直存在于美國的政策制定者和媒體專家的思想中，而這些人——他們都出身于精英階級，接受相同的教育，正是美國社會的中堅——最終為美國形成統一的意識形態。美國的媒體及其他國家代言人設定了關于中國的認識、思想以及解釋，然后再把這些東西傳送給美國民眾，民眾對這些看法的接受和認同最終將支持統治階級的利益。

——Thomas Bork《大洋彼岸的中國夢幻——美國“精英”的中國觀》作者

我們時代的奇跡之一是，經歷了20世紀最慘重災難的中國，卻注定要在21世紀成為世界領導力量之一。

——理查德·尼克松美國第37任總統

在這樣一個正在崛起的國家，如果年輕一代沒有正確的價值觀和歷史觀，那么和平崛起可能過不了三代。

——李光耀新加坡內閣資政

我個人認為，如果我們西方人對中國人的儒學傳統以及中國人特有的性格不略知一二的話，那么就幾乎不能理解中國的共產主義。

中國或許有或許沒有那種軍事能力可以用武力使臺灣重新統一到中國；長期以來中國完全有能力用武力攻取中國的城市香港，但北京卻采用了外交手段。美國人和歐洲人應當承認，這個事實證明中國人是溫和的，我認為即將到來的幾十年里中國還將是溫和的。

——赫爾穆特·施密特前聯邦德國總理

目前中國人民強烈的民族主義與以往不同的只是它滲透于全社會之中，因為它吸引的人數之多是前所未有的中國人的自我認同和情感。這不再是一種基本上僅限于學生的現象。在本世紀初(指20世紀——編者注)，成為國民黨和中國共產黨的先驅者的都是學生。中國的民族主義現在已成為一種群眾性現象，正在決定著世界上人口最多的國家的思想方式。

——茲比格紐·布熱津斯基美國著名學者

美國的商人是基督徒，而美國基督徒又奉行商業倫理。他們之間的相互關系可看作是出于同一目的的合作伙伴關系，即在中國傳教和牟利。

《Spreading the American Dream》一書中曾指出，美國商人們認為，如果傳教士成功地使中國人信仰基督教，那么這些新教徒就具有和美國人相同的價值觀，也就會購買他們的產品。換句話說，基督徒擴張等同于經濟擴張。傳教士也持同樣的看法。由于美國商人的經濟擴張，商業活動將把美國的價值觀帶給中國人，這樣就很容易使中國成為信奉基督教的社會。19世紀中葉一個美國商人曾經說過：“當中國的條件得到改善時，它的需求就會增加。假如每個中國人穿一件襯衫，那么我們可以想像棉花貿易將有多大！所以，傳教士就應該教他們如何穿著襯衫?！?/p>

兩批最早的美國人（傳教士和商人）對中國的看法，促成了當今美國人看待中國的兩種歷史情結——宗教情結（天賦使命感、文化沙文主義、種族優越感等）和商業情結（中國市場的神話）。

——丁伯成北京行政學院政治學講師

中國的歷史、文明、傳統、規模、經濟活力和自我形象，都驅使它在東亞尋求一種霸權地位。這個目標是中國經濟迅速發展的自然結果。所有其他大國英國、法國、德國、日本、美國和蘇聯，在經濟高速工業化和經濟增長的同時或在緊隨其后的年代里，都進行了對外擴張、自我伸張和實行帝國主義。沒有理由認為，中國在經濟和軍事實力增強后不會采取同樣的做法。兩千年來，中國曾一直是東亞的杰出大國。現在，中國人越來越明確地表示他們想恢復這個歷史地位。

——塞繆爾·亨廷頓美國哈佛大學教授

中國國內生產總值在2025年前這一時期內將表現出戲劇性的擴大，無論從規模還是速度來看，中國都將會在21世紀前葉成為世界最大的市場。但如果經濟發展速度過快，就會遇到糧食、能源、環境等障礙。同時，隨著中國經濟實力的增強，東亞國家之間在出口競爭上的摩擦將進一步擴大。在中美關系上，美國可能會逐步放慢急于解決人權問題的步伐，兩國將更加重視經濟因素。

——筱原三代平日本東京國際大學教授

中國經濟雖然已經取得很大的成就，但由于能源、運輸、國企、財政虧損等諸多問題短時間內難以解決，中國在21世紀初還很難成為世界經濟大國。

——湯淺誠(日本)中國問題專家

（由中國外文局對外傳播研究中心事業發展部胡雅娟 提供）

責編：翟淑蓉