《論語(yǔ)》,大家都知道“論”念“l(fā) n”。可近來(lái)筆者對(duì)幾個(gè)班的高中學(xué)生作過(guò)一個(gè)小調(diào)查:《論語(yǔ)》的“論”為什么念“l(fā) n”,其答案的正確率卻幾乎為零。后來(lái),又“考”了幾位語(yǔ)文老師,他們當(dāng)中的絕大多數(shù)人竟也不知道!《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典之一,名列“四書”之中,當(dāng)然是國(guó)粹了,這么重要的作品,對(duì)其讀音內(nèi)涵的了解,中學(xué)生們卻知之甚少,語(yǔ)文老師中只知其然而不知其所以然者也大有人在,這雖然不是什么大不了的事,卻畢竟是有點(diǎn)遺憾的。
當(dāng)然,其實(shí)這里邊并沒有多少深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),只是一種簡(jiǎn)單的通假現(xiàn)象:原來(lái)“論”,通“掄”,是“選擇、挑選”的意思。班固《漢書·藝文志》說(shuō):“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子、門人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》。”(論纂,即挑選、編輯——筆者注)這么一解釋,我們就很明白了:《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集。原始記錄雜出于眾手,后來(lái),孔子的門人及其再傳弟子挑選了其中的一部分結(jié)集而成書。
“論”通“掄”,在古代是一種常見的現(xiàn)象。比如:“論賢人,用有能,而民可使治。”(《管子·五輔》)“論賢人”即選擇賢人。“故古之善為君者勞于論人而佚于官事,得其經(jīng)也。”(《呂氏春秋·當(dāng)染》“論人”,即選拔人才。至于“掄”,其最初的意義就是“挑選、選擇”。《國(guó)語(yǔ)·晉書》中有“君掄賢人之后有常位于國(guó)者而立之。”《周禮·地官·山虞》中有“凡邦工入山林而掄材,不禁。”
知其然,并且知其所以然,這叫理解;與機(jī)械記憶相比,其效果要好得多。
(黃金君,浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)金清中學(xué))