古漢語兼語句結構試析

和現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語兼語短語也是由動賓短語套接主謂短語構成的，前一個動賓短語的賓語兼作后一個主謂短語的主語。含有兼語短語的句子即為兼語句。其常式(基本形式)為：……謂1+兼語+謂2……謂1，由“使”、“令”、“教”、“勸”、“俾”等表使令意義的動詞充當，有人稱之為“助動詞”。如：

1.王使人來。(《孟子·公孫丑下》)

2.莫令事不舉。(《孔雀東南飛》)

3.曲罷曾教善才服。(《琵琶行》)

4.和碩豫親王以先生呼之，勸之降。(《梅花嶺記》)

5.又囑學使俾入邑庠。(《促織》)

謂2：一般也為動詞，如是及物動詞往往后接代詞或名詞等充當賓語。如：

6.鄭人使我掌其北門之管。(《左傳·崤之戰(zhàn)》)

7.公使陽處父追之。(《左傳·崤之戰(zhàn)》)

謂2：也可由形容詞、代詞等充當。如：

8.毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。(《史記·平原君虞卿列傳》)

9.鞣使之然也。(《荀子·勸學》)

古漢語兼語短語的形式非常靈活，除上述常式外。還有幾種變式：

一、兼語變位式。這種形式是在常式的基礎上把兼語移至謂1前或謂2后，以強調兼語。如：

1.形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?(《莊子·齊物論》)

例1前一分句“形”本在“使”后，移至“使”前，且在句首表強調；后一分句中的“心”亦然。

有時在兼語提前之后，原來的位置上用代詞“之”替代。如:

2.上賢使之為三公，次賢使之為諸侯，下賢使之為大夫。(《荀子·君道》)

“上賢”、“次賢”、“下賢”分別為三個分句“使”后的兼語，移至句首后，原來的位置上用“之”代替，這樣的“之”可視為“形式兼語”。

3.何故懷瑾握瑜，而自令見放為?(《屈原列傳》)

“自”為兼語，移至“令”之前表強調。

偶有將兼語移至謂2后的。如：

4.比及三年，可使足民。(《論語·先進》)

“民”是兼語，本應在“使”后，按常式應為“可使民足”。

二、謂語緊縮式。這種形式是指在常式的基礎上把謂1、謂2，壓縮為一體——使

動詞，后接兼語構成“使動詞+兼語”的形式。

由于使動詞往往是動詞、形容詞、名詞等的靈活運用，古漢語著作一般稱之為“活用式”。王力先生認為這種形式“實際上是以動賓式的結構表達了兼語式的內容”。筆者認為，如果把常式兼語句看作是“謂1賓”、“主謂2”的順向套接，那么“使動詞+兼語”式則是“賓”、“主謂2”的逆向疊加。試比較：

在“使動詞+兼語”這種形式中，使動詞一身二任，它既具謂1的使令意義，又有謂2的固有意義，似乎也可稱為“兼謂語”，動詞、名詞、形容詞、代詞等都可以活用充當，這就是“使動用法”。這類句子非常簡練，它不僅兼語施受集于一身，而且使動詞又是謂1謂2的緊縮。如：

1.則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神。(《<黃花岡七十二烈士事略>序》)

2.外連衡而斗諸侯。(《過秦論》)

3.能富貴將軍者，上也。(《史記·魏其武安侯列傳》)

4.乘勢，則哀公臣仲尼。(《韓非子·五蠹》)

例1“驚”、“泣”是不及物動詞，本來不帶賓語。帶賓語“天地”、“鬼神”后，分別為動詞表示的動作的發(fā)出者。按常式說應為“使天地驚，使鬼神泣”。

例2“斗諸侯”不是指與諸侯斗，而是使諸侯相互爭斗。“斗”這一動作的發(fā)出者是諸侯。

例3“富貴”形容詞用作使動。形容詞不帶賓語，用作使動表示“使……怎么樣”。“富貴將軍”，即“使將軍富貴”。

例4“臣”為名詞用作使動。“臣仲尼”即“使仲尼為臣”。

不僅一般名詞用作使動，甚至專有名詞也可以用作使動。如：

5.爾欲吳王我乎？(《左傳》)

6.是欲劉豫我也。(《上高宗封事》)

“吳王我”，使我像吳王一樣被刺殺，吳王即被專諸刺殺的吳王僚。“劉豫我”，使我做劉豫那樣的投降者。

專有名詞作使動用法，往往概括某一歷史事實，含有比況意義。

及物動詞也可用作使動詞后接兼語，要與及物動詞的一般用法細作區(qū)別。試比較：

吾從眾。(《論語·子罕》)

沛公旦日從百余騎來見項王。(《史記·項羽本紀》)

荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)

懷敵附遠，何招而不至？(《論積貯疏》)

渾邪王率眾降漢。(《漢書·張騫傳》)

賊以刃脅降巡。(《張中丞傳后敘》)

彭城降晉，晉人以宋五大夫在彭城者歸，置諸

瓠丘。(《左傳·襄公元年》)

楚師宵潰，晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸。

(《左傳·襄公二十六年》)

例7上句“從”是一般動詞，“從眾”即“隨從一般人”；下句“從”是使動用法，“百余騎”是兼語，“從百余騎”是“使百余騎隨從”。

例8上句“附”是一般動詞，“歸附”的意思，“附曹”即“歸附曹操”；下句“附”是使動詞，“附遠”即“使遠方的人歸附”。

例9上句“降漢”是一般的動賓關系，“降漢”即“投降漢朝”；下句“降巡”是使動詞后接兼語，“使巡降”之意。

例10“彭城降晉”、“晉降彭城”，記載的是同一件事。上句“降”用作一般的及物動詞，下句“降”用作“使令”的意義。

判斷是“使動詞后接兼語”還是“一般動詞后接賓語”主要看動詞后面的名詞或代詞與動詞的語義關系。一般地說，如果后面的名詞或代詞是動詞的支配對象，則動詞是一般用法，前后構成一般的動賓關系；如果其后是動作的發(fā)出者，動詞則往往是使動用法，后面的名詞或代詞是兼語，前后構成使動詞后接兼語的形式即謂語緊縮式兼語結構。

謂語緊縮式還有一種特殊情況，當使動詞本為及物動詞，其賓語往往出現(xiàn)在兼語后，從而構成“使動詞+兼語+賓語”的形式。“使動詞”與“兼語”是動賓關系，“兼語”與“賓語”是施受關系。如：

1.均之二策，寧許以負秦曲。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

2.諸人持議，甚失孤望。(《赤壁之戰(zhàn)》)

3.晉侯飲趙盾酒。(《左傳》)

4.驅民而歸之農。(《論積貯疏》)

5.授之書而習其句讀。(《師說》)

例1“秦”與“曲”不是偏正關系，而是施受關系，“曲”是“負”的賓語，又因“負”用作使動用法，“負秦曲”即“使秦負曲”——使秦國承擔理虧的責任。

同理，例2“失孤望”即“使孤失望”。

例3由具體語境分析及相關異文比較可知，并非晉侯飲用趙盾的酒，而是晉侯讓趙盾飲酒。“飲”是使動用法，“趙盾”與“酒”為施受關系，“飲趙盾酒”即“使趙盾飲酒”。

例4“歸”為使動用法，“之”指代“民”，“之”和“農”為施受關系，“歸之農”即“使之(民)歸農”。

“使動詞+兼語+賓語”形式很容易被當作雙賓式理解，須仔細分辨。例5“授之書”是一般的雙賓式，“之”和“書”都是“授”的賓語。而“習其句讀”中“習”為使動用法，“其”與“句讀”為施受關系，“習其句讀”即“使其習句讀”。

三、兼語省略式。這種形式主要有兩種情況：一是在常式兼語句“使”后省略兼語；二是在謂語緊縮式使動詞后省略兼語。前者如：

1.公使謂之曰……(《左傳·崤之戰(zhàn)》)

2.使歸就戮于秦。(《左傳·崤之戰(zhàn)》)

3.急解令休止。(《促織》)

后者如：

4.今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。(《石鐘山記》)

5.強本而節(jié)用，則天不能貧。(《荀子·天道》)

6.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

例1、例2、例3這種在“使”、“令“等后省略兼語的情況非常普遍，有人認為“使”就是“派人”的意思，兼語已包含其中。

例4“鳴”用作使動，后本應接兼語，根據(jù)上下文很容易補出兼語“之”。

例5“貧”形容詞用作使動，其后本應有兼語“之”，這里省略。

例6“可燒而走也”的主語應是“我”，指孫權一方，這里因自述而省。考察“我”和“走”的關系，顯而易見，“我”不是“走”的施事者，不是說自己一方如何逃跑，而是說如何擊退對方。因此，可推斷“走”本應接兼語“操軍”或“之”，這里省略，“走操軍”即“迫使操軍逃跑”。

不難看出，兼語省略在特定語言環(huán)境中很容易補出，并不影響語義的準確，反而使語言簡練利索。

（王志生，江蘇省東臺市時堰中學）