新課標下的閱讀教學探微

“閱讀，是人類社會生活中不可缺少的一種社會活動，是人類汲取知識的手段和認識周圍世界的途徑之一，是學習所有學科的基礎，是培養人才知識結構中不可缺少的重要環節。”閱讀教學是語文教學的主體工程之一，在整個語文教學中具有獨特的地位和作用。高中語文“新課程標準”指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“教師應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”“教師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”

面對新課標對閱讀教學的要求，反觀閱讀教學現狀，我們發現大部分教師在教學中仍把教學重點放在“分析”這個能力層級上，一篇優美的文章，分析了情節，分析人物；分析了人物，分析主題；分析了主題，分析寫作特色。課堂上老師一講到底，不給學生一點消化吸引的時間，更不留給他們再創造的機會，孰不知老師講得太多在一定程度上阻隔了學生“親近”文本，淡化了對文學鑒賞來說至關重要的“體驗”和“再創造”的過程，妨礙了學生與作者的精神對話，導致學生學習興趣減弱，創造力萎縮，教學效率低下。要知道閱讀是“讀者對讀物主動進行重構、加工，借以提高自身素養的精神生產過程”，現代閱讀理論認為：“高層次的閱讀，絕非是僅僅探尋和領悟文章的思想主題，表層性的解釋文章的結構，或是解析文章的技巧。”近幾年高考在現代文閱讀考查上，無論是文本的選擇，還是問題的設計，都體現了對考生閱讀思維和審美體驗的測試。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過這樣的話：“十年經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。”新課標理念下，如何優化閱讀教學，提高學生的閱讀素養和閱讀能力？筆者提出幾點思考，僅作引玉之磚。

強化學生作為閱讀主體的地位

讀者，是閱讀的主體；學生，是閱讀教學的主體。然而作為雙重主體身份的學生其話語權常常被剝奪，教師或以自己的心得強加于學生；或用教參的答案固定了教學方向；或強調技法而忽略個體的情感體驗；或以群體閱讀代替個體閱讀；甚至不給學生足夠的閱讀和思考的時間。這種不從接受者角度引導的教學造成了主體的錯位，學生是被動的，甚至喪失了閱讀的渴望。“接受美學理論”認為，讀者在閱讀過程中不僅要調動自己的經驗世界，還要展開想象的翅膀。這一理論提醒我們要尊重學生作為讀者的地位，尊重學生的閱讀體驗。新課標在“教學建議”中也強調指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”閱讀能力的提高，只能在閱讀活動中實現，因為“能力是個體完成某種活動所必備的心理特征”，語文能力具有“個體性”和“非傳遞性”兩大特點。

首先要給學生充分的閱讀時間，引導學生自主學習。閱讀是讀者與文本的一種對話過程，讀者只有深入作品，貼近作者，才能談得上理解、感悟、欣賞和評價。正如朱熹所言：“觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心”。閱讀知識的教學應當簡明扼要，教師要盡可能地把課堂教學時間讓給學生，讓學生去讀，去思考。從中學生的心理特點看，他們要求在各個方面表現自己并希望得到表現的機會，迫切希望能參與到教學活動中去。因此教師還應改變越俎代庖的作法，創設學生參與自主學習的機會，通過參與對話，扮演引導學生進行探究性閱讀和創造性閱讀的角色，充分發揮自主參與的積極性。

其次推行教學民主化，發展個性化閱讀。新課標指出“教師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，強調學生閱讀要有自己的看法、自己的判斷、自己的心得。張揚讀者個性，已成為閱讀教學追求的崇高目標。文本的“潛在性”及讀者的個體差異決定了閱讀本身也是一種創造，所以閱讀教學中不能只有一個答案、一條思路，不能靠一本教案“打天下”。 要尊重學生的閱讀習慣、思維方式，讓學生置身于與文本對話之中，去觸摸、品味、體驗時，他們的“獨特的心理感受、情感意志、想象理解都將在客體上打下個性印痕”。這種獨特的體驗和解讀，是生命底蘊的深層開放，讓學生享受到表達的快感及成功的幸福，讓他們能驚奇地發現自己的才華，激發自身學習的潛能，從而促使學生學會閱讀，主動閱讀，閱讀教學也因此會獲得蓬勃的生命力。

閱讀中應重視思維訓練

蘇霍姆林斯基說過：“在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造。”孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學與思的結合正是閱讀的一大特點。新課標指出要讓學生“養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性”。閱讀教學是語言教學的一個重要環節，閱讀教學內容中含有大量訓練思維能力與創新能力的素材。教師要善于利用這些素材，在教學中對學生進行思維訓練，逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質量。

一、鼓勵質疑，倡導批判式閱讀，培養學生的創造性思維。古人云：“學起于思，思源于疑。”學與疑從來就有須臾不可分離的關系。“質疑問難”在思維訓練中具有其他形式無法替代的作用。在教學中，教師要熱情地鼓勵學生積極思考，大膽向老師質疑，向名家名篇質疑。如在教學《孔雀東南飛》時，有位同學對課文中把“蘭芝慚阿母”中的“慚”解釋為“慚愧”提出了質疑，我給以熱情鼓勵，并引導他課后深入探討，最后得出“慚”應解釋為“委屈”，這一解釋也得到了語文組其他老師的贊揚。在質疑基礎上我們還可以倡導批判式閱讀，這要求學生先“入書”然后再“出書”，它是閱讀過程的高級階段，體現了讀者對文本的評價和創造。朱光潛先生在《談美書簡》中說：“所謂持‘批評的態度’去讀書，就是說不要‘盡信書’，要自己去分辨書中何者為真，何者為偽，何者為美，何者為丑。”倡導批判式閱讀，實質就是培養學生讀書的主人態度和創造精神，在閱讀中學生的一點懷疑、一聲感嘆、一句批評，都是難能可貴的。在閱讀中運用批判質疑策略是培養學生創新能力的有效途徑，是創新思維的動力和基礎。

二、指導探索，倡導探究式閱讀，培養學生的“悟性”。所謂探究性閱讀就是學生在教師的指導下，通過探究的方式，對文本深層含義進行閱讀獲取和運用的一種閱讀方式。文章有所謂“只可意會，不可言傳的”的特性，閱讀教學面對優美的文章，教師指導學生含英咀華，披文入情，引導學生進行探究性閱讀，領悟其間的綺情妙理。“悟性”具有非邏輯性和跳躍性，當學生進入閱讀狀態，教師需要進一步誘發和指導他們深入分析鉆研課文，可借助探索性的設問，把學生思維引向深處。這個階段的設疑置問，一定要根據教學目標，教學重點、難點來設計。要多角度、多層次地設疑，要把握好問題的尺度，講究分寸，講究適度。學生在解疑探索過程中進行分析、聯想、比較、綜合等思維訓練，并在反復的訓練中促使思維深化，提高思維能力。

閱讀中應關注審美體驗

閱讀的本質是要從文章外部表現世界的“物質符號”上理解其精神內核，即以作品為媒介，借此體驗、感悟理解作家在作品中流露出的情感和思想。閱讀活動是讀者與作者之間靈魂的擁抱，心靈的對話，閱讀中讀者會受到作品的浸染，使心靈獲得美的浸潤。新課程標準指出：語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。關注學生的審美體驗，其目的在于培養學生感受美、鑒賞美的能力。在閱讀教學中引導學生披文入情、體情知味，通過語言藝術再造美的形象，是語文教學科學性與藝術性的統一。

審美體驗是主體與客體的溝通，也是對主體和客體的超越。審美不能靠理性的分析、歸納和總結。閱讀教學中，教師要調動起學生的全部情感投入到審美中：一是通過對文本的閱讀、理解，體驗原作所創造的藝術形象；二是對原作的藝術形象進行開拓、補充；三是滲入讀者的人格、氣質、生命體驗。當審美主體用自己那顆在體驗中跳動不安的心靈去激活那些文字、那些畫面、那些音符，使他們成為主體情感、意志的載體，誕生出新的審美意象時，主體的能動性已經超越欣賞客體進入對客體進行。

作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……這就要求教師在閱讀教學中“披文入情”引導學生走進作品，體驗作者的情感世界。作為關注學生情感的閱讀教學，不僅要把詩情、文情傳送到學生心中，而且要精心地給學生提供表達情感，評價情感的機會。讓他們評價作品中的人情美、自然美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地表達自己的情感和體驗。

在新課程標準的理念下，閱讀教學要向著求真、務實、審美的方向發展。

（張華喜，安徽潁上一中）