上海世博

熱身世博

上海“旺季”展覽拉開帷幕

4月，上海地區展覽進入平穩 “旺季”。第13屆中國國際建筑裝飾展暨第14屆國際酒店博覽會拉開帷幕，這是今年上海第一個展覽面積超過12萬平方米的大型國際展。同時開展的還有中國國際花卉園藝展覽會。具有國際水準的“第10屆國際船艇及其技術設備展”也帶來當今世界最先進的船艇和技術，等等多場展覽會的成功舉辦不但為上海的會展業增添了幾筆成熟的顏色，同時，也站在會展業的前沿為中國的展覽提出一些“意見”。業內人士認為，會展業已成為國際買家和賣家深度挖掘中國市場的“金礦”。

近期在上海舉辦的展覽基本突顯出三大鮮明特征：一是展覽與展覽“嫁接”，形成互動，使展覽會的輻射效應得以進一步放大。二是新技術與現實市場銜接。三是展覽規模迭創新高，面積超過5萬平方米的有多個，國際建筑裝飾展與國際汽車展則都要達到12萬平方米以上，堪稱今年展覽的“巨無霸”。

在上海世博會籌備期間，長達幾年的辦展經驗策劃無疑為上海的展覽業進行了世博熱身，在發現自身問題中積極的改正問題。4月旺季，并沒有使上海展覽業趨向真正的火暴。正是在平穩中，上海展覽幾乎引領著中國的展覽市場平穩的走向另一個成熟的境界！

世博建設

2007年底蒲東機場完成擴建

按照上海航空樞紐的遠期規劃，浦東國際機場年旅客吞吐最終將達到6000萬人次，虹橋國際機場旅客吞吐3000萬人次。上海機場（集團）有限公司總裁吳念祖在首屆中國機場峰會上透露，面對航空客貨運增量的壓力，現階段樞紐港建設將主要放在航站樓、飛行區和貨運區建設上。

吳念祖表示，上海航空樞紐建設的戰略目標已經確立：上海航空樞紐將構建完善的國內國際航線網絡，成為連接世界各地與中國的空中門戶，建成亞太地區的核心樞紐，最終成為世界航空網絡的重要節點。據介紹稱，1990年到1999年10年的時間，上海空港旅客增量1000萬人次，2001年到2003年三年中，上海兩大機場再增1000萬人次，但是2004年僅一年的時間，上海空港又增1000萬人次，突飛猛進的客貨增量亟待基礎設施的建設。吳念祖表示，按照規劃時間，浦東機場的第二航站樓和第三條跑道將于2007年底完工，屆時，上海空港的客貨郵運量將繼續加增。

到2004年底，上海已經有162個通航城市，其中國內76個，國際86個，為了進一步方便旅客候機和中轉，上海航空港還將在軟件方面引進世界先進管理標準，進一步改進機場流程。另外，上海航空樞紐理念還體現在航線網絡的構建和航班波的銜接上，通過國內和國際航班的有效銜接，上海機場計劃編排幾個航班波，旅客今后就可避免因等候飛機而在機場長時間逗留的情況。

4月10日，上海首批世博搬遷工作開始運行，浦東新區周家渡街道白蓮涇居民成為首批搬遷的對象。同時率先為世博會搬家的還包括了上鋼新村街道南村、南碼頭路街道等動遷基地的百戶居民。

世博風情

徐家匯教堂

徐家匯教堂位于徐家匯南。因主保為圣依納德，故正名為“圣依納德”。

徐家匯天主教堂是鴉片戰爭后上海第一座天主教堂。19世紀末，徐光啟墓附近地區是上海天主教中心，1906年教會建新堂，1910年完成，即后來的徐家匯天主教堂，是中國第一座按西方建筑風格建造的教堂。高79米，寬28米，正祭臺處寬44米。堂內有蘇州產金山石雕鑿的64根植柱，每根又有10根小圓柱組合而成。地坪鋪方磚，中間一條通道則鋪花磁磚。門窗都是哥特尖拱式，嵌彩色玻璃，鑲成圖案和神像。有祭臺19座，中間大祭臺是1919年復活節從巴黎運來，有較高的宗教藝術價值。堂內可容納2500人同時做彌撒。外觀是典型的歐洲中世紀哥特式，雙尖頂磚石結構，堂脊高18米，鐘樓全高約60米，尖頂31米，尖頂上的兩個十字架，直插云霄。堂身上也有一十字架，頗似輪盤狀――生命恰如駕馭輪盤，恰當的比喻。堂身正中是盤型浮雕，繁復華麗，遠看極像羅馬鐘表的形狀。外部結構采用清一色紅磚，屋頂鋪設石墨瓦，飾以許多圣子、天主的石雕，純潔而安祥。

徐家匯天主教堂是上海最大的天主教堂，當年曾譽為遠東最壯觀宏麗的天主堂。每天清晨都有多臺彌撒，逢周日與宗教節日，教友濟濟一堂，儀式盛大。“文革\"時期，徐家匯天主堂遭嚴重破壞，連巳拆下十字架的兩個尖頂和大管風琴也不能幸免，教堂被用作倉庫，宗教活動中斷。1978年后恢復，1980年重修，1982年圣誕節，修復尖頂十字架，重現大教堂哥特式風貌。今址蒲西路158號

世博鏈接

愛知世博會中國館

愛知世博會倡導人與自然、社會的和諧共生，因此，評價各國展館的重要標準，就是能否最大限度最為巧妙地對“和諧”這個主題加以詮釋。中國作為下屆世博會東道主，展館更是表現出傳統與現代、科技與文化、自然與社會的和諧共存與融合。

走近以紅色為主色調的中國館。展館外墻的上部裝飾著中華民族傳統文化中的十二生肖和百家姓，下部是九龍壁。這些動物圖案全是由藤條編制而成，卻與周圍的鋼鐵結構渾然一體。從展館外觀開始，就展現出人與自然和諧的主題。

進入中國館內，幾根拔地而起的柱狀物象征生命之樹主造型，周圍環繞著用藤條編織的巨大葉片，體現著對環境的關愛。展館的圓形玻璃頂設計，使陽光可以傾瀉而下，與空氣和流水共同創造出一種“疏影橫斜、萬物競相”的景象。

生命之樹的主造型還利用中國古老而獨特的宣紙，結合現代影像投放和燈光技術，體現晝夜的變化與四季的景象，表達著現代中國人的生活狀態和生活藝術。錦上添花的是，身著民族服裝的“陽光女孩”音樂組合，在生命之樹下演奏中國民族樂曲，在聲、色、光、影的變幻中，營造中華文明所崇尚的天地萬物怡然共生的氛圍。

數字華彩是館內高科技含量高、同時又用來表現中國傳統文化的展示作品之一。它運用現代科技中的數字三維動畫、虛擬互動、光影運動等造型手段，通過中國文化符號與現代數字技術的配合，光色飛爍，人機互動，給觀眾以全方位的空間藝術體驗。

中華民族在人類文明漫長的發展過程中，創造了深邃的思想、先進的科學技術和燦爛的文化藝術。華夏文明對亞洲鄰國產生過深遠的影響，以“天人合一”思想為主線的中國文化，至今仍保持著強大的生命力。愛知世博會的中國館正是借助各種簡潔的、現代化的手段，向觀眾展示著“天人合一”的思想精髓。