最近有幸聆聽了一位課程改革專家關于新一輪課程改革的報告,獲益匪淺。但其中有部分觀點,頗讓筆者及周圍一些教師和朋友感到困惑。比如,在談及新課程期待的“新教師”角色時,這位專家指出,在我國廣為人知、并被廣泛接受的“教師是人類靈魂的工程師”這一隱喻不妥,不宜再提。專家的理由是,將教師比喻為“工程師”,是工業模式的反映,似乎學生是一塊沒有生命、任人擺布的鋼鐵,可以任工程師按照自己的藍圖塑造成產品。這一隱喻暗示了一種固定、統一的標準,忽視了學生的差異性。而且,“靈魂”的說法將教師提升到一個神圣的境地,似乎教師是萬能的上帝,可以按照自己既定的方案塑造學生的精神。
今天的教師就不再是人類靈魂的工程師了嗎?筆者對這一說法不敢茍同。眾所周知,隱喻作為一種文學修辭的手段,不同于精確的下定義。人們在運用隱喻這一修辭手法時基本上不進行邏輯的說明和嚴密的比照。因此,筆者不能認同那種強行將喻體和被喻體進行嚴格對應的批評方式。我想,大概沒有一個人在看到這一說法的時候,會真的把中小學教師當作真正的工程師。一般人憑直覺就會體會到,“教師是人類靈魂工程師”這一說法,它的根本意義是強調教師乃至教育對學生的心靈健康發展的職責和作用而不是其他。
今天,教師還是不是人類靈魂的工程師?回答這一問題,可能需要從以下幾個方面來思考:第—,在今天,學生的發展還需不需要教師的指導?第二,教師還要不要對學生的精神世界的發展負責?我想,無論在什么時代,在什么情況下,對這兩個問題的回答都不應該是否定的。
不錯,現代教育強調以學生為主體。因此在教育教學的過程中,教師不可完全按照自己既定的方案去塑造學生,不能將自己的知識、觀念和態度強行灌輸給學生,剝奪學生在教育教學中的主體地位。但是這并不意味著學生完全可以自行發展,完全不需要教師的指導和幫助。作為中小學教育活動主體的學生,由于其身心發展還不夠成熟,其認識和實踐能力還不足以完全勝任自我發展的任務。他們還必須在教師的指導下才能夠逐漸獲得自主發展的能力。
再者,古今中外的教育實踐均已表明,學校和教師在對學生以品德和價值觀為主的精神世界的發展過程中起著無可替代的主導作用。在當代,盡管中小學生主體意識不斷增強,朝氣蓬勃,積極向上,但也不能否認他們正處于空前復雜和高度誘惑的時代。今天的孩子生活環境過于順利、溫暖,思想單純、抗挫折力差,亟須教師強化對中小學生進行人生的引導和教育,保證他們在心靈上、思想上、人格上和良心上得到健康發展。
如上所述,將教師譽為人類靈魂的工程師在今天仍無不妥。繼續將這一光榮稱號與教師形象聯系起來,不僅體現了社會對教師工作價值的充分認可和贊譽,更可以進一步激勵廣大中小學教師更好地擔負起教書育人的神圣職責。