心理健康教育與德育工作整合的幾點思考

早在一九九四年，《中共中央關于進一步加強和改進德育工作的若干意見》就把心理健康教育作為一條新的舉措，納入到了德育工作領域，希望冀此能改善德育工作的現狀，提高德育工作的實效性。緊接著，一九九九年六月，《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》又明確指出“針對新形勢下青少年成長的特點，加強學生的心理健康教育，培養學生堅韌不拔的意志，艱苦奮斗的精神，增強青少年適應社會的能力。”二零零二年八月，教育部下發了《中小學心理健康教育指導綱要》，對心理健康教育的內容、目標、教育方法與途徑等進行了明確的規定。二零零四年五月，《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的通知》出臺。從以上《意見》、《決定》、《綱要》和《通知》來看，把心理健康教育同德育工作進行整合，從某種角度講，已經成為一種必然。但作為教育活動的實踐者——教師，如何認識二者之間的關系，使二者有效整合，發揮德育工作的最大效能，則必須從理論上加以分析，在實踐中進行探索、反思與總結。

一、二者的關系

目前，對心理健康教育與德育工作的關系有兩種比較極端的看法：一種觀點認為在新的時代背景下，在中西文化交融的過程中，在價值觀日益多元化的趨勢下，傳統的德育工作已經無用武之地，心理健康教育可以取代德育工作，許多德育工作者，尤其是那些參加了心理健康教育培訓或實踐的德育工作者大都持有這種觀點；第二種觀點則認為心理健康教育好比是花瓶，學校在檢查的時候搬出來，沒人的時候收起來，在實際的教育教學工作中，沒有任何作用，因此，可有可無。不論從以上哪種觀點來看，都很難看到心理健康教育與德育工作整合的可能。

那么，二者能否整合？如果不能整合，為什么相關文件頻頻出臺？如果能整合，怎么整合？這些問題困擾著一些德育工作者，同時，也激勵著這些德育工作者努力尋求答案。我們認為，對于“二者能否整合”的回答必須建立在對二者關系深入探討的基礎上，只有對二者之間的關系認識正確了，才能回答這一問題，才能在此基礎上進一步思考“如何整合”的問題。二者關系如何？現論述如下。

（一）二者的區別

1.二者依據的理論基礎不同

德育工作主要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為思想導向，以《教育學》、《德育學》的基本原理作為理論基礎。而心理健康教育則主要以教育學、心理學尤其是人本主義心理學的基本原理作為理論基礎，它更強調個體的興趣、需要、自我實現、價值觀、潛能的發揮以及個性的塑造等。

2.二者的教育任務不同

德育工作的任務是塑造符合社會要求和道德規范的個體，解決的是中小學思想政治、人生觀、價值觀、世界觀以及日常生活中道德所關注的問題，它旨在塑造和培養個人完善的道德品行。而心理健康教育的主要任務是預防心理疾病的發生，排除學生的心理困擾，挖掘學生的潛能，提高學生的心理品質，維護學生心身健康。

3.二者采用的方法有很大差異

德育工作方法主要采用說服、集體教育、環境熏陶、實踐鍛煉等方法，這些方法具有公開性、群眾性、灌輸性、居高臨下等特點。而心理健康教育則注重學生的宣泄、學生在活動中自我體驗等，主要采用暗示、自由聯想、自由暢談、角色扮演等方法，這些都帶有針對性、自助性、保密性、咨詢人員關注、同感等特點。

4.二者社會制約程度不同

無庸質疑，德育工作具有很強的階級性、制度性，帶有濃厚的政治色彩。不同時期，不同國度，甚至同一時期同一國度的不同地區德育工作的理論基礎、內容和任務都是有很大差異的，不過，盡管存在很大的差異，但歸根結底，德育工作的目的只有一個，那就是要培養擁護統治階級、統治制度的建設者和接班人。而心理健康教育，尤其是作為心理健康教育基本形式的心理咨詢與心理輔導，則很少受到階級性、時代性和社會制度的制約，相反，它更容易受到心理學基本理論、基本原理以及心理咨詢技術和方法更新的影響。

（二）二者的共性

盡管心理健康教育同德育工作存在著上述的諸多差異，研究重點不同，研究方法各異，但并不等于說二者沒有絲毫的共性，二者的共性主要體現在兩個方面：

1.二者研究內容有重疊交叉之處。中小學心理健康教育和中小學德育工作都是在知、情、意、行四個層面上進行的，都是立足于教育和發展之上，以培養德、智、體、美、勞、心全面發展，具有創造性人格的社會主義事業建設者和接班人為最終目的。

2.就目前心理健康教育同德育工作的實踐過程來看，二者在方法上也存在一些相似之處，如角色扮演、活動參與、榜樣示范等。

通過以上的論述，我們認為心理健康教育與德育工作有著不同的理論基礎和目的，工作側重點也不同，故二者應分屬于不同的學科體系，二者既不能互相取代，也不能互相包容，但在研究方法上可以相互借鑒，在研究內容和重點上可以相互彌補，在完善學生人格、培養學生健全的心理品質上都可以追溯到學生日常生活的大課堂。因此，在實踐工作中，二者可以整合。

二、二者整合中存在的問題

既然二者在教育內容上可以相互補充，在教育方法上可以相互借鑒，那么，二者的整合應該能夠最大限度地優化德育的功能，誠如我們所想像的那樣：心理健康教育可以彌補傳統德育工作方法的不足；可以拓展傳統德育工作的工作領域；可以改變傳統德育工作的教育理念；可以提高德育工作的實效性。然而在實際教育工作中，德育的實效性卻仍不令人滿意。研究與實踐發現，二者的整合主要存在以下問題。

（一）整合，缺乏方法論的指導

心理健康教育與德育工作分屬于不同的學科領域，要完成二者的整合，首先應該突破學科的界限，在學科以外的層面上尋求二者的共性和方法論的指導，只有這樣，才能統攝整個德育工作過程。心理健康教育和德育工作，都希望通過一定的教育手段與教育方式，以實現學生身心發生積極的變化。但這種變化是不能通過簡單的“教”、“學”來完成的，它涉及的因素非常龐雜。如果我們從宏觀的角度進行分析，影響這種變化的因素不外乎環境客體和學生主體。但如果從微觀角度來分析，涉及的因素就非常復雜了。如對環境的劃分，我們可以把環境劃分為物質與精神環境；也可以把環境劃分為學校、家庭與社會；還可以把環境劃分為先天與后天環境……對主體發生的變化我們既可以從身心兩個方面，也可以從物質與精神方面進行探討，還可以從人際關系、情感生活、學習等方面加以分析。因此，學生品德的形成、心理健康的養成是一個復雜的過程。這個復雜的過程決定了我們不能割裂個體、自然與社會之間的關系；不能割裂學生、教師、學校的關系；不能割裂家庭、學校與社會之間的關系；不能割裂學生學習、生活與情感之間的關系；同時，我們更不能割裂這些因素在學生品德形成過程中的各種關系。此外，這個復雜的過程也昭示我們，以前把學生的品德分解為簡單的知、情、意、行，希望通過提高學生的道德認知與道德判斷水平來提高學生的思想品德水平是片面的和缺乏科學方法論指導的。從系統論的角度思考德育工作與心理健康教育的整合，把學生品德的形成與其生活的環境當作一個整體、一個系統、一個系統的不同層面去思考與把握，是二者整合的方法論指導。但是在二者整合的實踐過程中，則缺乏這種方法論的指導，因為，一般的實踐者——教師，很難從這種層面去理解二者之間的關系，更別說以這種方法論指導自己的實踐活動了。

（二）整合，缺乏合格的教師

目前，希望通過心理健康教育來優化德育工作的人員主要有以下三類：1.政教處工作人員和思想政治課教師；2.其他對心理健康教育感興趣的德育工作者；3.大學心理系畢業的德育工作者。在這三類人員當中，以第一類人員居多，第二類人員次之，第三類人員最少。我們認為，這三類教師在對二者進行整合的時候都存在著一定的優勢與不足。第一、第二類教師有著比較豐富的教育教學經驗，對學生的特點了解較多，但對心理學、教育學的基本理論知之甚少，對心理健康教育中要求的“平等”、“以學生為本”、“保密”“助人自助”等理念也缺乏理解。第三類教師多為剛剛畢業的心理系學生，雖然他們有一定的心理學理論基礎，但卻缺乏教育實踐，缺乏對教育與學生的感性與理性認識，他們把心理健康教育與德育工作整合起來需要實踐加反思。我們說，這三類教師在進行整合的時候，各有所長，也各有所短，應該揚長避短。

不過，這三類教師，尤其是第一、第二類教師在把心理健康教育與德育工作進行整合的時候，還常常會遇到一些困難。

許多德育工作者在接觸到心理健康教育之后，往往會有一種教育理想的沖動，好像找到了攻克德育工作的金鑰匙，在行為上也勇于把心理健康教育與德育工作結合起來，但常常事與愿違，一個難以回避的問題——角色沖突常常會擺在他們面前。角色理論認為，如果一個人有著兩種截然不同的行為規范，容易發生角色沖突，乃至角色失敗。心理健康教育與傳統德育工作有著不同的行為規范，這兩種不同的行為規范短時期內很難在教師身上達成融合、和諧，許多教師在這一階段常常表現出行為上的混亂：是以一個心理健康教育教師的身份要求自己，還是以傳統意義上教師的身份高高在上地面對學生？如果選擇前者，教師需要給學生一定的時間去接受教師的改變，但教師的改變可能引起學生暫時的迷惑甚至不認同；如果教師無法忍受來自自己和學生的短暫的角色沖突引起的混亂和無所適從，就會選擇以往的教育模式，雖然“教育效果”比較明顯，但教師又回到了以往的角色，心理健康教育與德育工作的整合又成了一句空話，何年何月才能實現呢？我們無法回答。當然，教師產生的角色沖突并不會就此終止，而且還會波及到學生身上，給學生帶來困惑與迷茫，是把教師當作心理咨詢輔導室中無話不說的、平等的知心朋友，還是把教師當作以往嚴肅的、居高臨下的、可有可無的人？他們因為教師不同時間、地點的表現，而變得矛盾起來。

（三）整合，缺乏支持性環境

任何改革，都是一場革命，都會遇到保守守舊勢力的抵抗與反對，不管這種抵抗與反對是有意識的還是無意識的。對于教師而言，尤其是那些在原有的教育環境中已經游刃有余的教師，當遇到新生事物，自己沒有把握的情況下，常常會有莫名的抵抗與恐懼，心理健康教育納入到德育工作領域也會遇到這一問題。筆者在實際工作中常常遭遇尷尬：同事們聚集在咨詢現場周圍互相開玩笑，說某某老師有精神障礙，某某老師有精神疾病，搞得咨詢現場“熱鬧非凡”。不僅教師，甚至許多學校領導和家長也不能認識到心理健康教育在德育工作中的重要作用，思想上輕視它，實踐中忽略它，一些家長認為只有得了心理疾病的人才去咨詢。我們說，這種環境必然阻礙心理健康教育與德育工作的整合。此外，對學生們來講，心理健康教育也是一個新生事物，他們搞不清楚心理健康教育是什么，應該以什么樣的身份面對心理健康教師，是受教育者，還是求助者呢？因此，無論是從德育工作的實踐者——教師自身，還是從整個的社會環境，還是從德育工作的對象——學生來看，二者的整合都缺乏一個支持性的環境。

（四）整合，缺乏載體與舞臺

心理健康教育和德育工作的整合不能僅僅停留在理論探討的水平上，還應該回到實踐中去檢驗。但是如何整合，德育工作應該從哪兒入手，則是一個必須思考的問題。人的素質包括思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質、專業技能素質等方面。素質教育與德育、心理健康教育是包容關系，即素質教育包括德育與心理健康教育，德育與心理健康教育分屬于不同的學科體系，要想完成二者的整合，應該把它們統籌到學生發展或素質教育的大系統中去，明確二者的區別和聯系，尋找載體與舞臺。二者整合的舞臺來自學生自身的真情實感，來自學生周圍的環境，來自學生對周圍環境的觀察、思考與總結，來自于教師對學生人性的關懷與多元性的尊重……一言以蔽之，二者的整合來自學生的日常生活。

作為教師，應做一個有心人，以學生為本，關注學生的需要，關注學生的情感，關注學生的行為，關注學生的家庭，關注學生的學習，關注學生的個性特點，關注學生的人際關系，關注學生的未來發展，關注學生的每一個生活細節，才能抓住德育與心理健康教育整合的載體與契機。

（五）整合，缺乏有效的評估

目前，許多學校開展了心理健康教育工作，成立了心理咨詢室，開設了心理健康教育課程，有的學校甚至從一些大學引進了一些心理系畢業的學生，希望以此能改善德育工作，這對積極宣傳、啟動心理健康教育工作無疑是一件好事。但筆者認為，這些表面繁榮的背后隱藏著巨大的危機：各個學校開展心理健康教育都是停留在仁者見仁、智者見智的水平上，沒有統一的方法、途徑、教育內容、教育目標等，這必然會影響心理健康教育效能的發揮，也必然影響德育工作的效能。要使心理健康教育工作走上規范化、制度化的道路，必須建立一個有效的評估體系，去診斷、評價、引導、衡量各校的工作，只有這樣才能把心理健康教育與德育工作很好地結合起來，才能把心理健康教育與德育工作滲透到學校教育的各個領域與各個層面，二者的整合才能有所保證。

二、關于二者整合的對策

（一）整合應以科學的系統論為指導

心理健康教育與德育工作的融合，絕不能以犧牲二者任何一個學科的特點為代價，而應該以科學的系統論為指導，既保持二者學科的獨特性，又體現出二者在素質教育中的互補性。

根據系統論的觀點，我們面臨的一切事物都是系統。所謂系統就是相互聯系、相互作用的整體。系統是一個整體，系統中的組成部分與元素缺一不可，整體大于部分之和，系統中的每一個組成部分都為了這個系統發揮著重要而又不可替代的作用。如果我們把宇宙看作一個大系統，那么銀河系就是這個系統中的組成部分；如果我們把銀河系看作一個系統，那么地球就是這個系統中的組成部分；如果我們把地球當作一個系統，那么自然界和人類社會就是這個系統的組成部分；如果把人類社會看作一個系統，那么，個體就是這個系統的組成部分，如果把素質教育當作一個系統，心理健康教育與德育就是其中的組成部分。

因此，我們不能割裂人與自然的和諧，不能無視個體同社會的融合，不能舍棄個體間的交往，不能忘記個體同其所生活環境與文化的互動，不能忽略中外文化與價值觀的碰撞，不能抹煞個體主動性與被動性的矛盾，在心理健康教育與德育工作整合的過程中，必須從系統論的的角度看待問題，從學生的生活系統中尋找突破。

（二）整合應回歸到學生的日常生活

日常生活是與每一個學生息息相關的，是鮮活的世界，是一個整體，是一個完整的系統， 而不是割裂的、抽象的、理性的世界。所謂日常生活，“總是同個體的生命延續即個體生存直接相關，它是維持個體生存和再生產的各種活動的簡稱”[1]。

“日常生活先天地就是對人的最基本的教育。”[2]陶行知先生也說“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”

心理健康教育與德育工作要想加以整合，除了在方法論上尋求指導外，還必須回歸到二者整合的載體——學生的日常生活。因為：

1.日常生活是二者的起點

德育與心理健康教育從學生的日常生活出發意味著二者不能從抽象的概念，也不能從無內容的道德判斷與理性思考出發，從生活出發的觀點意味著對學生生活經驗的關注，意味著把學生的生活當作了一個整體，沒有割裂學生的思維與生活實踐。

2.生活是二者最終的歸宿

德育和心理健康教育的目的不是為了德育和心理健康教育，而是在于學生的生活，在于給予學生真善美的生活。雖然我們不能否認德育的目的是培養有德性的人，心理健康教育的目的是培養學生優良的個性品質，但我們很難想像，德性、個性品質和生活的脫離，因為從來就沒有脫離社會的德性和心理品質。假如二者是脫離的，即學生在學校里學到的價值觀念與其日常生活中的經驗不一致的時候，他們就會有混亂與矛盾，難道他們要遵循兩種規范？因此，這時，德育工作的實效性必然會受到傷害。

注釋:

[1]衣俊卿.回歸生活世界的文化哲學.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2000. 191

[2]衣俊卿.回歸生活世界的文化哲學.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2000. 211

參考文獻：

1.辛志勇.心理輔導與德育工作的差異性大于共同性——兼與劉華山同志商榷.教育研究與實驗，1995.2

2.陳傳林.心理咨詢與高校德育工作 .高等醫學教育研究，1997.1

3.岳曉東.論教育與心理輔導的關系.上海教育科研，1995.7

4.彭未名.交往及“生活世界”：交往德育之存在.遼寧教育研究，2004.7