今年7月7日的倫敦連環(huán)爆炸案,英國警方已確認(rèn)四名自殺式爆炸嫌疑犯的真實身份。他們起碼有三人是巴基斯坦裔英國人,而且大都是年輕人。監(jiān)控錄像顯示,爆炸案發(fā)生前30分鐘,這四人曾經(jīng)在國王十字地鐵站,一度把腦袋湊一起像是商量什么,隨后又說又笑,各自背上裝有炸藥和引爆裝置的背包,分頭行動。此起連環(huán)爆炸案對英國民眾造成了嚴(yán)重的心理沖擊,因為這些巴基斯坦裔英國人都是土生土長的,可他們竟然以自殺式\"人彈\"的形式襲擊自己的同胞,這個事件實在令英國社會深為震驚與沮喪,并感覺到恐怖主義的威脅已經(jīng)撲面而來。更加惶恐的是,他們也不知道這到底是一起個案,還是一系列爆炸事件的開始?
據(jù)英國媒體報道,就在7月7日那天,恰好英國一本新出版的虛構(gòu)小說《縱火犯》上市,該小說以倫敦遭到11名\"基地人彈\"自殺攻擊,并造成數(shù)千人喪命為題材。7日當(dāng)天清晨,英國圖書業(yè)巨頭\"水石書店\"在倫敦的各大連鎖店同步打出巨幅宣傳海報。海報畫面上,倫敦天空彌漫著恐怖的爆炸濃煙,聳人聽聞的宣傳詞渲染著可怕景象:\"一次大規(guī)模的恐怖襲擊即將發(fā)動......就在這獨(dú)一無二、扣人心弦的小說中!\"哪里能料到,小說竟然成了現(xiàn)實呢!正當(dāng)他們張羅著新書首發(fā)式時,數(shù)枚真正的\"人彈\"就在倫敦的多處地鐵和巴士中引爆了,震驚全球的\"7?7\"爆炸案也同時發(fā)生了!這使得出版商陷入極度尷尬,他們被迫趕緊取消了所有新書的促銷活動,將各書店的海報也取下,以此\"向所有在襲擊中遇難的受害者表示哀悼。\"《縱火犯》的作者克里夫表示:\"小說上市和倫敦爆炸撞到一塊,真是個令人毛骨悚然的恐怖巧合。\"不過,在這樣的\"恐怖巧合\"中,可否有其必然性呢?我想,小說源自于生活,哪怕是虛構(gòu)小說,其幻想成份也是包含某種現(xiàn)實因素的。一些西方專家分析說,伊拉克及其他沖突地區(qū)穆斯林所遭受苦難引發(fā)出的憤怒情緒,是導(dǎo)致英國首次發(fā)生自殺性爆炸襲擊的主要原因。而且,英國社會內(nèi)部正出現(xiàn)越來越嚴(yán)重的歧視現(xiàn)象與排外主義,也更使恐怖組織有機(jī)可乘。據(jù)英國政府人士講,穆斯林的失業(yè)率比英國國民的平均失業(yè)率高出兩倍,他們經(jīng)濟(jì)條件較差,教育水平也偏低。這一切,都使得英國穆斯林群體的不滿情緒越來越大。\"基地\"組織正是利用了這股情緒。一份由英國內(nèi)政部、外交部聯(lián)合擬定的文件披露,去年3月份馬德里的連環(huán)爆炸案發(fā)生后,\"基地\"組織加強(qiáng)了對英國穆斯林年輕人的思想誘惑,約有1萬人參加了伊斯蘭激進(jìn)勢力的各種集會,恐怖分子的預(yù)備隊有數(shù)百人之多。由此觀之,那部虛構(gòu)小說的細(xì)節(jié)都是想象的,但小說家也不是面壁虛構(gòu),他也是看到社會現(xiàn)實有感而發(fā)。
9年前,我曾經(jīng)在法國呆了三個月。在凡爾賽醫(yī)療中心宿舍里,與我們夫婦同住一層樓就有一位巴基斯坦人,他對西方社會頗為蔑視,好幾回跟我說,他們白種人奢侈腐化的生活是建立在對不發(fā)達(dá)民族和國家的掠奪上,西方國家都是帝國主義。他的思想甚為激進(jìn),還時不時揮舞拳頭,以表示他的激憤之情。據(jù)我所知,這位巴基斯坦留學(xué)生的生活并不窘迫,已被凡爾賽醫(yī)療中心聘為住院醫(yī)生,可他的收入自然要比當(dāng)?shù)厝说秃芏唷8匾模捎诿褡逍睦怼L(fēng)俗習(xí)慣等因素,東方民族很難將自己完全融入西方主流社會當(dāng)中去。有一種說法,將此稱為\"邊緣人\"狀態(tài)。他們心中的寂寞與痛苦常常容易使其產(chǎn)生偏激情緒。我們再看一看,倫敦連環(huán)爆炸案的四名\"人彈\",有一位是剛獲得利茲大學(xué)的生化博士學(xué)位,其他幾人也都是安分守己,文質(zhì)彬彬,言語幽默,據(jù)鄰居們說都是討人喜歡的小伙子,并未表現(xiàn)出什么過激舉動,也絕不是什么地痞流氓,卻做出了這種恐怖行為。我認(rèn)為,這是引人深思的。當(dāng)今世界的很多事實說明,雖然科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢也在發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平和文化水準(zhǔn)不斷提高,信息高速公路的出現(xiàn)縮短了人與人之間的距離,可人與人之間仍然存在著疏離,存在著矛盾,存在著猜忌,甚至存在著仇恨。美國政治家布熱津斯基在1993年出版的一本書中認(rèn)為,過去歷史上世界各地人們因為遠(yuǎn)隔重洋,文化相去甚遠(yuǎn),不平等現(xiàn)象反倒還能被人們所容,\"而今世界各地距離縮短,交往密切,人們在政治上普遍覺醒,不平等現(xiàn)象就變得難以容忍。\"美國的消費(fèi)主義享樂主義文化一方面引起其他國家的羨慕與追求,另一方面也引起他們的強(qiáng)烈嫉恨,再加上美國在國際舞臺實施強(qiáng)權(quán)政治,因此必然發(fā)生民族對抗與種族沖突。他甚至預(yù)言:\"即在某個時候,在世界地緣政治的激烈動蕩的漩渦中,可能會使用大規(guī)模毀滅武器。\"也就是說,人類互相攻訐,互相嫉恨,互相殺戮,最后還將制造自己互相毀滅的悲劇!
布熱津斯基描繪的那一幅可怕圖景可否會真的出現(xiàn),人們顯然都不無憂慮。或許,恐怖主義的某些團(tuán)伙會被消滅的。但是,他們賴以生存的土壤可否仍然還會滋生出新的恐怖分子呢?他們的極端民族主義復(fù)仇情緒會不會蔓延呢?民族、宗教之間的沖突會不會愈演愈烈?還有,怎樣才能消除人們之間的隔閡與仇恨呢?英國虛構(gòu)小說《縱火犯》的作者克里夫談道:\"書中著力描寫的是恐怖時代的親情。書中最特殊之處是,這名在恐怖襲擊中痛失親人的婦女并未從此在怨恨之中,反而試圖用她的愛來感化恐怖分子。在小說中,她給'基地'領(lǐng)導(dǎo)人本?拉丹寫了多封公開信,懇求他放棄恐怖活動。因為善良的她相信,只要能讓本?拉丹了解愛的真諦--哪怕只有一秒鐘,也可以說服他放棄恐怖主義。\"我們希望這個情節(jié)是真正具有象征意義的。只有愛的真諦才能戰(zhàn)勝仇恨,如《圣經(jīng)?新約》所說:\"愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸,不張狂,\"而且,\"不輕易發(fā)怒,不計算人的惡,\"\"凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。\"才能得到真正\"永不止息\"的愛。那么,不僅是本?拉丹及\"基地\"人員應(yīng)該認(rèn)識\"愛的真諦\",受基督教信條影響的西方社會更應(yīng)該冷靜、理智地面對這一切,用自己的愛心來覆蓋這個世界,用包容和悲憫情懷來面對自己的異族、異教的兄弟姐妹,尤其不應(yīng)當(dāng)煽動宗教對立情緒,不應(yīng)當(dāng)仇視穆斯林群體,不應(yīng)當(dāng)用\"以暴易暴\"來當(dāng)作解決問題的最終辦法。在這個世界上,仍然充滿了戰(zhàn)亂和動蕩。核武器的出現(xiàn),特別昭示著人類毀滅自己和世界末日到來的危機(jī),如果沒有互相寬容,人類的最后結(jié)局必定是難以想象的可怕和悲慘。此時人類的互相理解、互相溝通,比任何時候都重要。