生活作文的四種能力

好作品大多源于生活。學生作文中的“生活”應是實實在在、具體可感的，大到一個場景一個事件，小到一片樹葉一陣氣息，都是生活的一部分，因此，要寫好生活作文，就必須具備觀察、感受、想象和思考的能力。

一、 立體的觀察能力

魯迅先生說過：“寫作時第一需要觀察。”沒有觀察或不會觀察，眼前的一切將會是模糊的一片，散亂的一堆，甚至熟視無睹。小學生年齡小，閱歷淺，知識面窄，如果不觀察，作文時就更會“無米下鍋”。

羅丹有一句經典名言，生活不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛。的確，眼睛作為心靈的窗口，是觀察的第一要素。但觀察不能僅僅依賴于眼睛，它應是立體的、全方位的，而絕非水平的、單一的，要調動多種感官，諸如聽覺、觸覺、嗅覺等等。

我讓學生觀察秋天，許多同學都談到了落葉、黃葉，卻很少有學生想到用其他感官去感覺，沒有觀察到秋天的聲音、秋風的涼意、秋天的氣息……其實這些體驗他們每天都在經歷著，但沒有被激發，因為缺少了有目的的訓練和指導，所以對秋的印象就單調了。

于是，我注意培養學生細心觀察身邊事物的意識，從一種植物的變化、一場突如其來的大雨，到一個同學的特點、一種昆蟲的習性等等，讓學生從身邊具體的事物入手，去看，去聽，去嘗，去觸摸，去詢問，引導他們寫觀察日記，記觀察筆記。漸漸地，他們的感受豐富了，生活多彩了，作文也不是無源之水，無本之木了。

二、 真切的感受能力

女作家張潔說：“人和人的眼睛是不同的，每個人的瞳仁，實際上是長在自己的心靈上的，他們只能看見各自心靈上所給予他們的那個界限之內的東西。”此話不假，同樣的一個詞在不同的人心里引起的感覺會不同，對一個聯想豐富、情感活躍的人而言，靜靜地注視“裊娜”兩個漢字，他的眼前就能浮現出迎風擺動腰肢的楊柳、美貌少女的婀娜體態。可見，人總是帶著自己的情感觀察自然的。

如果說觀察是橋梁，那么感受則是橋梁的基石。真正帶著自己的特定感受來觀察事物，樹葉既會“歡笑”也能“哭泣”，海洋既可“歡騰”也可“咆哮”……

“感”從“心”，“心”離不開情。觀察可以形成一定的感受，但真切的感受又依賴于情感的參與。只有把外物與內心的情感打通，才能觸景生情，形成鮮明生動、印象深刻的感受。“感人心者，莫先乎情”，文章要以情動人，作者必須是一個有著豐富情感的人。朱自清的《背影》里的父親，之所以感動了幾代人，原因就在于作者賦予父親生活里普通的動作、語言以強烈的感情，抒發出他自己內心深處真切的感受。

三、 豐富的想象能力

愛因斯坦曾說，想象力比知識更重要，因為知識總是有限的，想象力可以概括世界上的一切，推動前進，是知識進化的泉源。想象能力的培養和訓練同樣是作文成功的制高點。人們常把想象比作文學的翅膀，有了想象，就會“思接千載，視通萬里”，缺乏想象力，就如同失去了動力裝置，即使勉強寫出文章，也會蒼白空洞。

兒童都喜歡幻想，教師要時刻注意給他們的想象加點油。譬如在教學童話故事時，可以讓學生把自己想象成故事中的人物，可以與故事里的人物同悲同喜，甚至可以創設出與故事完全不同的情節，改變文章的結尾。當學生面對觀察對象時，我總是想方設法帶領他們進入觀察對象的內心，讓空中的云有了鮮活的生命，讓地面的草都能悲喜，讓世上的一切昆蟲都會歌唱……這樣，學生眼中的事物在孩子的想象中充滿了感情，他們筆下的事物也就有了血肉。

四、 深刻的思考能力

如果說感受是一種感性的認識，那么作文還必須要有一種理性的思考，否則便如一池淺水，缺少了深度。

認識生活，感受和思考缺一不可，文章來源于生活，又必須高于生活，任何優秀的作品都體現著作者自己對生活的認識，這些認識都是思考的結果。因此，寫作教學既要培養學生的感受能力，又要注重對學生思考能力的培養，因為，有思考才會思想。

思考不是簡單地由甲事物想到乙事物，而是從一樣事物或一種現象悟出哲理或受到啟發。這對小學生來說有一定的難度，但也并非不能做到。

記得有一次，一位學生在日記中寫自己旅游途中遇到一個化裝成乞丐騙錢的人，他詳細描寫了事情的經過，但沒有對這一現象進行思考。我便引導他深入思索，他便把自己思考的結果加進去了，他認為這種“不勞而獲”的做法是可恥的，這種騙子的結局最終是可悲的，并設想了多種方案來消滅這種現象。整篇日記便由原來簡單的記敘煥發出哲理的光彩，耐人尋味了許多。

觀察、感受、想象、思考這四種能力互相聯系，互相制約，它們應協調發展，全面提高，缺一不可。只有這樣，我們語文的“半壁江山”才會更堅實，更有后勁兒。