語文學科人文教育的思考

小學人文教育的目標是掌握初步的文化知識，懂得基本的做人道理，學會必要的處事能力。結合小學生年齡和語文學科特點，人文教育的具體內容應該包括“審美教育、人生態度、傳統文化”幾個方面。審美教育包括自然美、科學美、社會美和藝術美，主要內容應包括知美、賞美、愛美和創美四個方面。語文教材中選取的詩詞、童話、小說、散文等都包含著語言美、自然美、藝術美、人物形象美等因素。人生態度是培養人文精神的主要內容，其核心是世界觀、人生觀、價值觀。這些觀念系統都是在人的學習與社會實踐中，隨著知識經驗的積累而逐漸形成。結合小學語文學科特點，可按人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系，分別從知識、態度、能力、習慣等幾方面提出相應的內容和要求。傳統文化與歷史密不可分，但傳統不等于歷史，它是對歷史的升華和提煉，是活在民族心靈中的遺產，是培養人文精神的第三個臺階。

優化物質環境、傾注人文關懷、轉變教學方式等是各學科在教學中滲透人文教育的共性方法也是語文學科實施人文教育的前提。語文教材是語文課程的主體，是語文教學的主要憑借，也是語文學科人文教育的主要載體。根據語文學科的特點，我們主要從以下幾方面實施人文教育。

一、 教材中人文內涵的挖掘

語文教材中具有豐富的人文內涵，上至天文，下至地理，古今中外，無所不包；可提升道德境界，可培養審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。人文教育內容中藝術審美、人生態度、傳統文化的每個方面幾乎都可以從教材中找到相對應的內容。在“藝術審美”方面，如《月光曲》中月光曲輕柔舒緩、沉重剛健、高昂激蕩的旋律。在“人生態度”方面，如《我的伯父魯迅先生》中魯迅的那種“為別人想得多，為自己想得少”的精神。在“傳統文化”方面，如《紙的故事》能感受到作為中國人的自豪。諸如此類，每一篇課文都有一個主題，這也是文本價值、人文內涵的主要表現，是顯而易見的。教材中還有許多“隱性”的人文因素，需要在教學中用心發現。

⒈在“空白”處挖掘人文內涵

如《比金錢更重要的》一文，抓住“事隔三天，一位陌生男子打來電話”這一顯性信息，可設計一道填空題作鋪墊：

車主回來取車，發現了＿＿＿＿，心想：＿＿＿＿。又發現了＿＿＿＿，心想：＿＿＿＿。三天后，他又想＿＿＿＿，于是拿起話筒，撥通了電話……

學生將心比心想象體驗了三天中車主矛盾的內心世界。既是對語言的理解和運用，又能深切感受誠實與信任比金錢更重要的道理。

⒉在“詞眼”處挖掘人文內涵

漢語在用詞造句上靈動傳神，也體現了人文性。語言形式不同所負載的人文內涵也大不相同。如《小鎮的早晨》中“……不時有一葉葉小舟從半圓形的橋洞中悄悄地鉆出來，又在河上輕輕飄過”。學生提出小舟在河上應用“漂”。通過討論感悟到用“飄”寫出小舟像在風中“飄”過，無聲無息，不留痕跡，更能突出小鎮早晨的恬靜氛圍。

⒊在“結題”處挖掘人文內涵

一篇課文，課程資源的二次開發，可以“前伸”、“補白”，也可以“后延”。如學習《四個太陽》一文，在課的結束部分，可設計訓練：

小朋友們，每個人心中都有一個美好的太陽，你想畫個什么樣的太陽，送給誰呢？

我想畫個＿＿＿＿的太陽，＿＿＿＿＿。

送給＿＿＿＿，讓他＿＿＿＿。

先說后畫，再把小朋友們的話串聯起來，變成一首詩。這樣的訓練是對課文的延伸和拓展，進一步豐滿了課文的人文內涵。

⒋在“模糊”處挖掘人文內涵

有些課文的人文內涵“藏而不露”，學生的體驗可能獨特、多元，也可能膚淺、模糊甚至錯誤。教學中教師要正確引導，使獨特體驗和人文價值相統一。如古詩《憫農》體現的是詩人對人民的關愛、對民生疾苦的同情。在講讀完此詩后，老師問學生懂得了什么道理，學生“見物不見人”，說懂得了愛惜糧食。老師讓學生再讀古詩，思考糧食是哪里來的，學生就會領悟到詩的主題。

二、 教材中人文內涵的運用

教材中人文內涵對學生精神領域的影響和語言知識技能學習截然不同，這種影響是隱性的、長效的、綜合的，它靠的是耳濡目染、潛移默化的熏陶感染，不能立竿見影，一蹴而就。教材中人文因素的運用指導就縱向來說，有一個過程，我們參照德育、美育指導過程制定了人文教育的基本框架：

如對《請求》一詩的教學過程：

⑴激發學習的興趣——入情，創設貼近學生生活的情境，撥動學生的心弦。

⑵讀懂詩句內涵——悟情，以“我是怎樣一個孩子”、“媽媽是怎樣一位母親”這兩個問題讓學生自讀自悟。當學生感知到媽媽是位溫和、慈愛的母親時，讓學生聯系自己的媽媽的手來進行說話練習：當我＿＿＿＿時，媽媽用自己這雙手＿＿＿＿；當我＿＿＿＿時，媽媽用自己這雙手＿＿＿＿；當我＿＿＿＿時，媽媽用自己這雙手＿＿＿＿……對“在一次次摔跤之后，我才能肩挑泰山走過九十九條溝”這句話，在理解“摔跤”、“泰山”基礎上，讓學生結合生活經驗說具體，從而加深對“艱難生活道路”的認識。

⑶引導進入角色——動情，利用詩中“空白”，師生扮演角色展開對話——孩子向媽媽提出請求。然后讓學生把自己的請求寫成一封信，在信中盡情抒發自己的感情。

⑷生活實踐體驗——用情，引導學生在實際生活中，自強自立，鍛煉自己，并把這種感受和體驗通過習作表達出來。

教材中不同的人文教育內涵，有不同的特點，根據人文因素的特點，在橫向上可采用語言感染、音樂渲染、畫面展現、實物演示、角色扮演等不同的方法加以滲透。

三、 增加人文性課外讀物

⒈選擇和教材相關的人文性讀物

在挖掘教材中人文內涵進行人文教育的基礎上，結合教材向學生推薦相關的課外讀物，把“蜻蜓點水”式的教化變為“細水長流”式的浸潤。

⑴擴展型。這類閱讀內容是對課文學習的補充、鞏固、強化。閱讀時間可在課前或課后；閱讀范圍是課文作者的其他作品，或關于課文中人物、事件、景物以及主題內涵相近的其他文章書籍。

⑵比較型。如《燕子》和《燕子過海》兩文都是描寫燕子，但各有側重。前者描寫燕子作為春天使者的伶俐可愛，后者歌頌燕子過海的堅強勇敢。讓學生通過比較分析，能提高鑒賞能力，受到多角度的文化感染，多方面的人文浸潤。

⒉開展古詩文專題誦讀活動

中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世之作，內涵深刻，意存高遠，它沉積著一個偉大民族不滅的精魂，是取之不盡、用之不竭的人文教育資源。引導學生誦讀經典詩文能弘揚民族文化，培育人文精神，提高審美能力。我們的主要做法是：讓學生制作隨身攜帶的古詩誦讀卡片，正面為古詩，反面為詩配畫或詩大意。建立“古詩文背誦個人檔案”，每生一張檔案，用于記錄學生背過的古詩文題目和背誦時間、熟練程度等。在做好誦讀常規的基礎上開展系列活動：⑴誦詩會，每月組織一次，形式有指定內容背誦、接力賽、搶答題、自由發揮背等；⑵詩文表演，由師生選擇與詩文有聯系的音樂，放音樂按節奏朗誦古詩文或把一些通俗易懂的古詩文編成詩文劇，讓學生表演；⑶詩文圖展，師生根據詩意作畫，定期把詩配畫貼在板塊上展覽，讓學生課間欣賞。在學生積累了一定數量詩文的基礎上，要求在作文中引用（活用）古詩詞，用古詩詞給學校或班級活動的照片寫解說詞，給校園的花草樹木配上古詩詞。讓學生在運用古詩詞中激發讀詩、背詩的積極性，形成古詩積累與運用的良性循環。

⒊編寫《小學生人文讀本》

從報刊、網絡等上選擇具有人文價值而又適合小學生“胃口”的文章編寫《小學生人文讀本》作為人文教育的補充教材。這一讀本可包括藝術、人生、傳統三大塊內容。每部分可選用寓言、童話、詩歌、散文、小說、故事、科技小品等不同體裁的文章。讀本要體現兩個特色：⑴有時代氣息，選文既要有傳統經典佳作，也要有最新事件信息。⑵有鄉土氣息，在“傳統”部分可選取區域性人文資源的圖片和文章。

此外，還可以通過補充地域性的人文資料，來豐富學科人文教育的資源。對本地區的人文教育資源進行適當的挖掘與利用，既是推進語文課程改革的要求，也是人文教育的重要組成部分。對地域性人文資源的補充內容，以向學生介紹，帶學生參觀，讓學生閱讀的方式使他們感受當地的古代文明，領略家鄉勞動人民的聰明才智。

當然，人文素養不能像語文知識技能那樣量化評價，宜采用成長記錄袋等質性評價方式。就目前所見的一些命題改革，總體來看，只是在形式上多了一些情趣化和人文關懷，如何把人文素養評價與知識和技能、過程和方法結合起來，提高評價的可操作性，還有待進一步研究改進。實施人文教育要處理好教育的長遠目標和當前要求之間的關系，新課程實施中要避免“穿新鞋走老路”，要真正意義上落實人文教育。語文學科的人文內涵和作文教學、作業的布置設計等都密切相關，和思想品德、心理健康、勞動技術、常識等教學都密不可分。對語文學科本身來說，有必要進一步擴大研究與實施的范圍，同時有必要和其他學科整合，發揮整體優化功能，提高人文教育的效果。