語文教育中的時尚閱讀淺析

傳統的語文教育一直是經典教育，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只強調學習課本中的經典文章，對課堂之外的一些文章不予顧及，至今許多語文教育者還持有這種觀點。殊不知現在學生課外閱讀的大多是時尚文章，如幾米繪本、韓流文學及各種“口袋書”等等，學生的成長深受其影響。這都是因為當今社會知識更新迅速，文化多樣發展，時尚文學已經滲透到人們生活之中。因此，我們無法回避，也不能回避現實，必須面對時尚閱讀。語文教育必須在經典閱讀的基礎上，指導學生正確地進行時尚閱讀，讓學生在從經典閱讀中獲得文化底蘊的前提下，學會接受來自當下社會的信息，把握社會時代的最新發展趨勢，學會處理來自社會的信息，適應社會的迅速變化，跟上社會和時代發展的要求，培養學生的時代意識和在現實社會中的生存能力。語文教育既要用經典閱讀培養學生的人文素養、傳統美德，又要用時尚閱讀來豐富學生，培養其時代意識、適應社會的能力，所以，語文教育要完成培養全面發展的人才的任務，時尚閱讀非常必要。要正確對待時尚閱讀，就必須弄清時尚和時尚閱讀的含義及特點。本文對時尚閱讀發表以下拙見，以期引起語文教育者的重視和認同。

一、時尚的含義

關于時尚這個詞定義眾說紛紜，《辭海》中解釋為：“一種外表行為模式的流傳現象。如在服飾、語言、文藝、宗教等方面的新奇事物往往迅速被人們采用、模仿和推廣。表達人們對美好的愛好和欣賞，或借此發泄個人內心被壓抑的情緒。屬于人類行為的文化模式的范疇。”我國學者岑國楨認為：“時尚是現實生活中廣為流行的某種行為習慣、某種物品或某種觀念。”日本社會學博士藤竹曉則認為：“時尚不僅是某種思潮、行為方式滲透于社會的過程，而且，通過各種滲透過程，時尚隊伍的擴大，還包括不斷地改換人們的價值判斷過程。”我國心理學家時蓉華又作了另外一種解釋：“流行”是“一種普遍的社會心理現象，指社會上新近出現的或某權威性人物倡導的觀念、行為方式等被人們接受、采用、進而迅速推廣以致消失的過程，又稱“時尚”。時尚是社會變革的表現形式，是一切行為模式和思潮出現的前奏。在各種各樣有關時尚的定義中，最有代表性的有兩大類，一類側重指流行的行為模式，如美國社會心理學家金布爾·揚認為“時尚可以定義為目前廣泛使用的語言、時興式樣、禮儀風格等表現方式和思維方式”；一種側重指時尚的文化內涵，如德國的西美爾認為“時尚只不過是我們眾多尋求社會一致化傾向與個性差異化意欲相結合的生命形式中的一個顯著的例子而已”。我認為時尚除了作為一種物的流行現象、行為模式的流行現象外，更應該是一種文化的流行現象。

本文中談及的時尚只指文化層面上的時尚讀物，可以稱之為廣義的時尚文學。

二、時尚文學的特點

一提到時尚文學，許多人就不屑一顧，認為時尚文學全是地攤書、網絡上的文化垃圾，一錢不值，這種想法本身就是錯誤的。任何一種新事物的產生都是社會發展的結果，在一定的社會中都有其存在的原因和道理。

時尚文學有其自身的特點：

(一)短暫性。時尚文學在引起人們熱愛、追求之后，隨著時間的流逝慢慢陳舊，被人們遺忘，人們無法留住時間，也就無法留住時尚，舊的時尚不斷地過去，新的時尚不斷產生，短暫性是時尚的本質。時尚在流傳一段時間后，會逐漸消逝；或者在經歷了漫長的時空嚴格考驗之后，流傳開來，流傳下來，成為經典。今天的作家從席慕容到汪國真，從瓊瑤到席絹，從痞子蔡到幾米，他們的時尚作品，作為時尚會很快結束，或者隨時間的流逝而消失，或流傳下去，成為經典。

(二)個性化。即新穎性，標新立異。時尚文學的作者不滿舊的傳統和世俗，創作出叛逆、另類、玩世不恭、憤世嫉俗的文本，向人們表明了自己孤傲、淡泊、不同于一般的個性。時尚文學使人們找到了自我確認、自我舒張的工具。但是眾多的“個性”林立淹沒了單個的“個性”，個性化的東西在當今時代已不足為奇，當今的社會就是個性化的社會，人的個性充分張揚，這是社會文明高度發展的結果。“張揚個性”已是當今世界的主題，因此，“張揚個性”的時尚文學的創作和閱讀都是很正常的事，我們應該認同。

(三)生活化。時尚文學關注個人生活實際，強調個人生活的與眾不同。一方面，這些描寫個性化個人生活的文本，就是具有生活氣息的文本，人們閱讀這些文本才能體味到人間煙火，了解當前社會的百態人生，學會人情事理，學會在當今社會上生存，那些不食人間煙火“非禮勿視”的圣賢書，卻不能教會人們這些東西；另一方面，時尚文學由于過分強調關注個人生活實際，有一部分作品忽視了社會責任，呈現出無社會責任感的心態，這種心態是負面的，是不可取的。

(四)時代性。時尚文學反映了所處時代的特點。隨著科學技術的發展，當今時代已進入信息化時代，人們被包圍在信息的海洋中，知識的更新也更加迅速，這些滲透到人們的現實生活中，使人們生活節奏加快，心情易于浮躁。許多人已經沒有耐心去讀那些經典作品，人們更愿意讀短時間內可以把握的小品、散文、小小說，或是熱衷于武俠、言情、紀實文學。這些以休閑、娛樂為主的時尚文學作品，以其簡約、生動、有趣、個性的風格吸引了讀者，迎合了當代部分人的心理需求，為他們提供了釋放情緒、緩解壓力的機會。

(五)復雜性。時尚文學作品形形色色，良莠不齊。比如現在學生們最愛讀的“口袋書”，其內容就非常復雜，大多為暴力、色情內容，對學生非常有害；也有極少數的優秀作品，象痞子蔡的《圍巾》、《香水》等等，以細膩、親切的筆調描寫少男少女心情，寫情而有分寸，清新可人，深受學生非常喜愛。

三、時尚閱讀及其特點

時尚閱讀，在語文教育中，指的是教師、學生對時尚文學的感知、理解、建構以及自我建構的過程。現在的學生，他們的課外閱讀除了老師布置的經典名著閱讀作業外，大多是時尚閱讀，學生喜歡讀這些時尚書畫，如幾米繪本、韓流文學以及各種口袋書，時尚閱讀的質量關系到學生的成長，是不容忽視的。

提高語文教學質量，不僅靠課內閱讀，而且更重要的是靠課外閱讀。應該通過課內閱讀啟發學生課外閱讀的興趣，教給學生合理的閱讀方法。從某種意義上說，課內閱讀教學只是教閱讀方法而已。閱讀教學的重點應放在課外閱讀上。由于教材內容和教學時間的限制，學生課內閱讀量十分有限，因此要真正培養學生閱讀能力，單靠課內閱讀是不夠的。閱讀教學只有堅持以課內帶課外，以一篇帶多篇，以精讀帶博覽的原則，把課內閱讀與課外閱讀，經典閱讀與時尚閱讀結合起來，才是提高學生語文能力的一條必由之路。事實證明，語文成績優良者， 往往都是課外閱讀興趣濃、課外閱讀面廣、課外閱讀量大的學生。課外閱讀質量的好壞關系到語文教育的質量，更關系到學生的成長。因此，我們應該對時尚閱讀進行深入的探討，分析其特點，把握其本質，為學生的健康成長把好關。時尚閱讀有以下特點：

(一)時尚閱讀的消遣性。時尚文學都很有“個性”，讀時心情放松，是一種很好的調節心情的途徑。這也是一種審美愉悅性。閱讀優秀的時尚文學作品，可以讓人產生審美愉悅，這是不容質疑的。

(二)時尚閱讀的實用性。在時尚閱讀中，讀者可以獲得某些最新信息，了解最有個性、最前衛的生活方式，了解社會思潮的最新動向，從而使自己更加適應社會的需要。

時尚閱讀的實用性，是由時尚文章的個性化、生活化所決定的。

(三)對當代意識的吸納性。時尚文學強烈的時代特征，決定了時尚閱讀過程中對當代意識的吸納。當代最新的文化思潮、思維方式等反映在時尚文學中，使文本充滿了創新精神、自主意識和競爭意識。在閱讀過程中，這些意識對讀者產生潛移默化的影響，滲透到讀者的思想中，從而影響讀者的“期待視界”。

時尚文學性質復雜，難免有一些不健康的東西，閱讀時要進行嚴格的選擇，對時尚閱讀不能一味否決，但要幫學生嚴格選擇，引導學生能明辨是非。

筆者針對語文教育實際，提出自己的一點看法，希望語文教育能夠找到一條不厚古不薄今、恰到好處的教育方法，為培養全面發展的人才作出應有的貢獻。

（曲玉紅，山東省東營職業學院文法系）