凡是經得起歷史長河大浪淘沙而流傳下來的傳統文化,最終都會成為傳承文化中的經典。中華民族所特有的方塊文字中蘊涵和凝聚的,源遠流長的是聚合著我們民族的宏大精神和上下五千年文化的精髓。言簡意賅,“含義深遠即話少,其意無窮淵流長”。
由山湖紀人編著,海天出版社出版的《中華圣賢經》仿照古代蒙學經典之一《增廣賢文》所編撰,據《中華韻典》依韻歸類,且具有一定的時代特點,它是經歷不同的年代逐漸累積下來的華夏文化之精華。因此,我們在《中華圣賢經》一書中,不僅可以讀到古時諸如“知己知彼”,更有現代社會流傳深遠的格言“時間就是金錢,效率就是生命”等跨越時間和年代的限制,為引古通今的名言警句。與時俱進是《中華圣賢經》的一大時代特點之一。讀者可以從中領略到適合某個時代的`特定環境中生發的處世哲學或奮斗精神,這讓讀者在體會古代文化文明智慧的同時,又不會產生與社會相去太遠的疏離感。
今韻新訂增廣賢文《中華圣賢經》是一本秉承華夏精神文明精髓,集傳統文化于一體,又契合當今精神生活所需的經典之作。
《中華圣賢經》匯集了中國數千年來從生活中提煉出來的俚諺俗語。《中華圣賢經》一書中俚語較多,給人一種非常通俗的大眾化之感。綜觀我們的社會,普通大眾畢竟是占據了這個社會的絕大部分群體,而智慧通常又是有大部分來自人民。俚語更加符合普通大眾的審美觀念。這使《中華圣賢經》更易于在人群中流傳。同時,《中華圣賢經》中也有古代積累來的中華文化精粹之一成語。她所代表的不僅僅是歷代賢哲圣人的思想,更是整個中國文化的精髓,是中華民族的處世之道,正所謂“人情世故,閱人閱己”,真乃字字珠璣,發人深省。
當然其中缺不了的是中國文學中意境深遠的哲理詩?!吨腥A圣賢經》中語言形式多樣,它恰恰適合了不同階層的閱讀人群。
與中國比較傳統的一些說理文不同,像《世說新語》、《菜根譚》,它們更加偏向用一則一則的小故事來闡明某一個處世哲學。而《中華圣賢經》則是各種已經經過提煉的語言的精華,它無需再從故事中思考,全書總共才3萬字,旨意以精煉而簡省的文字向人們傳遞種種可以喚起讀者內含智慧的真諦,并與之共鳴。
中國對于教育小孩子有傳統的蒙學。眾所周知,傳統的蒙學經典有如《千字文》、《三字經》等,這些都是言語精練的文章,能夠在寥寥數語中點明道理,啟蒙小孩兒“入世”。
《中華圣賢經》確有如此功效,只不過他更加具有時代的特征。因此,它的觀念某些只能被某個時代所理解;如果放在不恰當的時代,可能就會有遭受批判的命運。這也正是它受到局限的地方。所以我們在閱讀的時候,要學會批判地接受,以傳承中華傳統文化之心,煉達自身精神境界之情,而不是一味地信奉書本。古人有云:盡信書,不如無書。
通俗易懂,簡單明了。這是《中華圣賢經》成文的一顯著特點。 作為格言類叢書,這是最好不過了。它涉及面非常之廣,格言的范圍囊括了為人處事、言談舉止、待人接物、居官從政、讀書治學、修身養性等各個領域的方法論。一個人要成功,他必須具備一定的精神力量和處事技巧,否則只會事倍功半。而《中華圣賢經》一書,從非常廣泛的領域為一個人的終身設計了一幅藍圖。