南京甘熙故居

南京甘熙故居始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學和旅游文化價值，是南京現有面積最大、保存最完整的私人住宅。

一

友恭堂

在南京地區規模較大的多進穿堂式民居，都俗稱為“九十九間半”。究其原因，九是最大的陽數又是吉數，過九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國自古就有“九五之尊”的說法。民間有這樣一種說法，中國最大的帝王宮殿是北京的紫禁城，為九千九百九十九間半；中國最大的官僚府第是曲阜的孔府，為九百九十九間半；而中國最大的平民住宅就是南京的甘熙故居，為九十九間半。這半間既表示沒達百間的謙虛，又有僅半步就到目標的得意。甘熙故居其實總共有房舍三百余間。

甘熙故居因有兩塊題為“江寧甘氏友恭堂記”的碑石，舊時也稱“友恭堂”。甘氏家族為江南望族，戰國時秦丞相甘茂、上卿甘羅，三國時東吳折沖將軍甘寧，晉時于湖敬侯甘卓均為其先祖。清嘉慶年間，甘氏家族人丁興旺，甘福（甘熙之父，人稱孝義先生）在其南捕廳的舊宅基礎上加以擴建，建成了多進穿堂的“九十九間半”巨宅。金陵甘氏“友恭堂”自甘福之后，家族中的輩分皆以“火、土、金、水、木”為序，取五行相生之道。

木制門窗

甘熙（1797～1857年）是道光十八年（1838年）進士，曾任禮部儀制司及戶部廣東司兼云南司主稿、道員，晚清南京著名文人、藏書家，著有《白下瑣言》、《桐陰隨筆》、《日下雜識》等，因其在家族中頗有名望，故其家族之宅被后人以“甘熙故居”命名。

二

民居以木結構為承重體系，用抬梁和穿斗的構架承受屋面和樓面重量，以空斗墻或磚石砌墻來圍護及分隔空間形成建筑，基本單位為間。用三、五間的單數橫向連成建筑物稱為落，落與正面庭院組成進，多進的縱深串聯再以高圍墻封閉組成住宅，這就是通常所指的一落多進的住宅。甘熙故居就是這樣橫向組成的四落五進的大宅院。

甘熙故居坐南朝北，一是因甘氏家族以經商發家，《論衡·詰術》中的“圖宅術”云：商家門不宜南向，因商為金，南方為火，火克金為兇，而北方為水，金生水相生相吉；二是甘姓源出“渤海”，坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。故居內大小天井35個，據說原有水井、窨井32個。目前發現的10多個水井，有的在天井中，有的在房間里，有的在檐口下，有的在門檻邊，很好地解決了房屋的通風、采光以及上下水等問題。屋面檐口下的水槽讓雨水從暗溝流向院內天井，乃“四水歸明堂，肥水不外流”。

建筑格局

故居布局對稱，中高邊低，前低后高。每落位于主軸線上的明間較兩側的開間略大，而整個住宅的入口位于正落中間。正落是封建大家庭中長輩和統治整個家族的人物居住與生活用房，邊落沒有直接對外的入口，要進入這個大家庭，必須通過正落的入口，這種布局體現了封建家庭中不能另立門戶的觀念。基于這種原因，在邊落中不設正廳，保證了家庭中主要的禮儀接待活動都必須在正落中進行。布置在邊落中的建筑無論在開間的面寬和總的間數等各方面都較正落為小，正落與邊落間有通長的備弄。一般情況下，邊落中各進的平面與正落不完全相同。邊落中軸線是不完全貫通的，各進廳堂要經過備弄和天井才能進入。故居的主要組成部分如下：

門廳：在大院中第一進，并列的房間包括過廳、門房、賬房。在大門兩側可以看到墻面光滑平整，磚與磚之間幾乎沒有空隙，這些磚又稱刨磚，這種工藝稱之為磨磚對縫。

轎廳：在第二進，是供客人和主人上下轎的地方。

故居一角

大廳：供接待賓客、婚喪大典之用。三開間，開間的寬度由中央向兩側遞減，即中間較寬。大廳入口各間為通長落地扇門，可全部開啟。大廳內壁設板壁（也稱屏門），以避免視線直通內院，板壁上懸掛字畫、對聯、匾額，與室內的家具共同組成了大廳內豐富多彩的空間。大廳前后左右都是走廊，走廊還可以與側面的備弄相連，這種布局使服務人員的往來行走不致干擾大廳中的活動。

備弄

響廳：大廳建筑物下端設臺階，室內原來在灰色的水磨地磚四角下都倒扣著盆子或壇子，能使室內產生較好的防潮、隔音效果。

內廳：設在第四、五進中，供主人及內眷生活、起居之用，內廳下層是家眷日常生活和進行家務勞動的場所，上層為臥室。第五進住著家族中最小的女性，故又稱繡樓。

廚房及其他服務性用房：布置在住宅的末端或邊落中，可通過后門或經過備弄通向街市。

庭院：大多數庭院進深較淺，與建筑物的高度相比約為1∶1左右，結合建筑物的圍廊、挑檐，使整個住宅內部的交通面積減小，節省了用地，也避免了夏季的直射陽光，冬季由于檐部的起挑又能保證室內充足的日照。院內設假山、花石，用花墻隔斷起調節氣溫、通風的作用。

封火墻：可有效地防火防風，把建筑物隔開。

備弄：各落建筑間有一條寬約1～1.5米的通道，又稱甬道。主要功用為消防通道，如遇火警，人們可以從這條備弄穿行救火。另外，由于封建社會男尊女卑，主仆分明，主人、貴賓走正廳大道，備弄就是供女人、仆人行走的通道。

傳統的石、木、磚雕，細膩的裝修技巧，使民居的建筑細部變化無窮。雕飾多為寓意吉祥的故事和動植物圖案，題材多樣，內容豐富，有竹節高升、葡萄結子、五蝠（福）捧壽、延年益壽等。在梁坊等處還雕有錢蝠（全福）、柏鹿（百祿）、柏樹綬帶鳥（百壽）、蝠磬（福慶）、蟠桃與鶴（鶴壽）以及玉堂富貴、吉慶有余、萬事如意、平升三級、平安富貴等吉祥圖案。這些木雕或山水人物，或花鳥蟲魚，全都刻工精細，疏密有致，層次豐富，顯得典雅古樸，稱得上是木結構裝飾中不可多見的藝術品。

望月樓

甘熙故居為人稱道的獨特之處在于這組建筑既有江南民居的特點，又帶有明顯的北方建筑風格，這在中國現存的古代民居中，是極其罕見的。“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，甘熙故居把江南民居的特色表現得淋漓盡致；而北方常見的連接樓堂的“跑馬樓”，同樣被移接到了故居中。這種南北建筑交融的特色，被中國著名的建筑大師吳良鏞先生評價為“民俗瑰寶”。

三

“福祿壽喜”磚雕

甘家是江南名門望族，素以文化傳家，整個故居處處洋溢著濃濃的文化氛圍：大廳內的“友恭堂”大匾，屏門上及抱柱上“立德齊今古，藏書教子孫”、“孝義傳家政、詩書裕后昆”、“德雨信風，仁山智水；禮門義路，賢士達人”等儒雅氣息的對聯，與室內古樸的家具共同組成了豐富多彩的文化空間。

壽石軒

壽石軒為甘熙中進士后所筑書齋，廳內有其父自撰聯“積卷敢夸東壁富，披函好趁北窗涼”，“云煙供養邀清澤，金石摩挲發古香”。廚房前的“庖廚君子遠，菽水婦人宜”，體現了古代婦女的傳統美德。津逮樓是甘熙故居中仿浙江寧波天一閣而建造的藏書樓，建于道光十二年（1832年），藏書16萬卷，太平天國時期毀于戰火。

這座閱盡了人間滄桑的江南名宅，因其清代民居建筑藝術的精巧構思和濃厚的生活氣息，具有很高的古典建筑藝術價值，讓人見之怦然心動。

（作者單位：南京中山陵孫中山紀念館）