仿效舊題 開拓創(chuàng)新

李白的五言絕句，其仿效樂府民歌而作的，為十一首。但又不限于舊題，而又有所創(chuàng)新的。下面我們就題論述之。

靜夜思

窗前看月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

這首常為人們所傳誦的詩，是具有其典型情緒的。詩，是寫游子在他鄉(xiāng)，獨坐窗前看著月光。“疑是地上霜”顯示其神情恍惚。再抬頭遠望山上明月，又低下頭來想著家鄉(xiāng)。想著家鄉(xiāng)，親情自在其中。含而不露，情意豐富。

玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。

詩一貫而下，寫一婦人在有露水的玉階上站著，站久了寒氣襲進她的紗羅襪子。她進了屋里拉下了玻璃裝飾的簾子，望著那秋夜玲瓏的月光。詩都是具體的描繪，從屋外到屋內，從感覺到動作，從靜態(tài)到動態(tài)，都好像彌漫著有凄寂之情，然而又不露出一個怨。難怪像朱熹那樣的道學家，也說他是“圣于詩者”（轉引自王琦注《李太白文集》）。

估客行

海客乘天風，將船遠行役。譬如雪中鳥，一去無蹤跡。

詩題本為南朝民歌，李白以此為題，亦描寫出海經(jīng)商者的生活。商人乘風遠航，宛似籠中鳥之出籠，一去無蹤。言外之意，有離婦之孤寂難免也。

淥水曲

淥水明秋日，湖南采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。

詩一起兩句，寫秋季在湖中蕩舟采蘋，淥水白花，景色美麗。三、四句實轉，看到荷花開得多美，好像要與人對話一般。這就引起了舟上采蘋人的心思。所思不在，焉能不愁。詩，實寫離婦的怨思，有其社會意義的。

陽春曲

苡生前徑，含桃落小園。春心自搖蕩，百舌更多言。

詩寫春來景物，（芣苡）車前草生在前面大道上，（含桃）小園櫻桃已成熟，有時落在地上。“春心自搖蕩”，誰在春天動情呢。作者不明言，而轉怪那百舌鳥嘰嘰喳喳不停。詩純客觀描繪，有物我兩忘之趣。

洛陽陌

白玉誰家郎，回東渡天津，看花東陌上，驚動洛陽人。

詩為仿效洛陽民歌而作，亦系寫洛陽風物。一起即把人物提出，誰家的白玉郎君。干什么呢？他是駕著車子到天津橋上觀賞啦。又到東邊大道看花，是他一個人嗎？然而驚動了洛陽人，這些洛陽人該是多少女少男，是看他，還是亦來看花呢？詩語極簡煉而又意蘊極深。多少風流韻事在這里呢！詩，真是寓繁于簡，以少許勝多許。

日出東南隅行

秦樓出佳麗，正值朝日光。陌頭能駐馬，花處復添香。

詩寫佳人于清晨陽光下，步出高樓。跨上馬背出游了。詩的前三句都是寫這一聯(lián)串的動作。然在第三句的“駐”字，突忽一轉，帶來了第四句“花處復添香”，原來她是看花而駐馬了。但不止于此，花添香，暗示這位佳麗自身也是香氣濃郁，才能使這里添香，真是妙筆生花。

高句驪

金花折風帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。

詩寫高麗國人風俗。首二句寫他們戴著高高的金色帽子，騎著白馬緩緩的徘徊。三、四句又轉寫他們舞姿舞容，寬大的長袖，像鳥兒一樣的從海上飛來。詩寫異國風情，在唐詩中很少見，因而是可貴的。

王昭君二首之二

昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。今日漢宮人，明朝胡地妾。

這首五絕，系收在李白集中的樂府詩里，題為王昭君，二首，一為五、七言雜言詩，一即這首五絕。王昭君故事在中國古典詩歌里寫的頗多。李白的這首五絕，言簡意賅，可謂以少許勝多許。詩一起兩句，即寫出昭君哭哭啼啼的拂著馬鞍，上馬離開漢宮了。她是以不愿賄賂畫工，遭到丑化，不為漢帝所幸而遠嫁匈奴。之后，漢帝雖悔恨殺了畫工，但亦無濟于事。昭君還是遠嫁了。三、四句為對句：“今日漢宮人，明朝胡地妾。”含有時間、地點、人品三方面的內容，意蘊極廣極深。

巴女詞

巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千里，郎行幾歲歸。

詩從巴水寫起，水流似箭一般的急遽，而船行其上，一去如飛。日子是過了十月，行程則三千里了，一快一遠，一結發(fā)問，郎君你幾年才歸來呀。詩，節(jié)拍是快速的，其時是長，其行是遠，其情是深。太白仿效民歌，又將其發(fā)揚光大的。

摩多樓子

從戎向邊北，遠行辭密親。借問陰山候，還知塞上人。

詩寫戍卒遠向北方守邊，辭別了親密的家人。到了陰山那邊詢問那里的斥候，你還知道塞上的人嗎？言下或恐是同鄉(xiāng)啦。說不定是他鄉(xiāng)遇故知啦。但戍卒之情實含其中了。是把民歌推進一層。

舍利佛

金繩界寶地，珍木蔭瑤池。云間妙音奏，天際法蠡吹。

詩極寫佛門寺廟的周遭，樹木掩蔭，界限塵寰，而云間天上，又傳來歌喉妙音，樂器吹奏，真是有色有聲，人間凈土。李白對偶語，又是有所領悟而又有所演進的。

綜上所述，我們可以看出李白雖以樂府舊題而寫出的五絕，實多有所創(chuàng)新的。這無論從思想意義上與藝術技巧方面都是如此的。有些膾炙人口的詩句，更顯示出李白的開拓創(chuàng)新。樂府本系民歌，為人民的呼聲，人民的意愿。李白效之，亦不愧為人民的詩人。