鐘姓烈系和接系播遷小考

一

據(jù)中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所有關(guān)專家的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，鐘姓人口約占全國(guó)漢族人口的0.38％，是當(dāng)今第56大姓。主要分布在江西、廣東、湖南、廣西、浙江、四川、重慶、福建、湖北等省市。

鐘姓源于河南。據(jù)考證，它有兩個(gè)發(fā)端：

一是源于許昌，出自子姓，是商朝開國(guó)之君湯的后裔。周武王克商之后，把殷都朝歌以北的地區(qū)封給紂王的兒子武庚，以承奉殷商的祭祀。武王死后，武庚乘機(jī)謀反，周公旦奉周成王之命平定了叛亂，殺死武庚，把商紂王的庶長(zhǎng)兄微子重新封在今河南商丘，建立宋國(guó)。公元前372年，傳至宋辟公。前369年辟公死，長(zhǎng)子剔成繼位。剔成四十一年，被其弟偃攻襲，剔成奔齊，偃自立為王。由于偃貪酒好色，誅殺忠臣，宋國(guó)被齊、楚、魏三國(guó)滅亡。帶著亡國(guó)遺恨的辟公四子烈為了保全身家性命，避居潁川許州(今河南許昌)，同時(shí)改子姓為鐘姓，成為潁川許州鐘氏的受姓始祖。

二是源于長(zhǎng)葛，以邑為氏。宋桓公裔孫的一支被封在一個(gè)叫鐘離（今安徽省鳳陽(yáng)東北）的地方，于是其后人就以封地為姓改姓鐘離。秦朝末年，鐘離后裔鐘離接為避難，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遷居潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛），改姓為單字鐘，成為潁川長(zhǎng)社鐘氏的始祖。鐘烈、鐘接是同宗同源，均為宋桓公御說(shuō)之后。

自公元4世紀(jì)之后，在1000多年的時(shí)間里，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，民眾為避戰(zhàn)亂大批南遷。居住在中原的鐘姓子孫，也紛紛向當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂較少、相對(duì)比較安定的南方遷徙。有的是一步到位，更多的是多次遷徙，也有是到了南方或者沿海，住了一段以后，再往北回遷的。中國(guó)的南方，尤其是贛、閩、粵的結(jié)合部和兩湖、兩廣一帶，物產(chǎn)富饒而人煙稀少，成了南徙居民休養(yǎng)生息開發(fā)利用的首選目的地，于是這里成了中國(guó)特有的社會(huì)群體——客家民系的集散地。

二

公元前286年，鐘烈在許州（今河南許昌）受姓，其后裔在這片土地上一直生活了700多年。到晉朝末年，由于社會(huì)動(dòng)蕩民不聊生，鐘烈第22世孫鐘賢，于公元420年渡江到南方，尋求安定的生活環(huán)境和好的發(fā)展場(chǎng)所。

鐘賢過(guò)江后居留虔州（今贛州）。后來(lái)鐘賢奉南朝宋武帝劉裕詔命，到福建平定叛亂，平叛之后做了閩中都督，并攜妻兒入住福建寧化石壁村，成為鐘姓入閩始祖。再后來(lái)，鐘賢奉詔入川為官，則又開啟了鐘姓入川的先河。鐘賢一子鐘朝沒(méi)有隨父親入川，由于他迷戀鄞江白虎村（今福建長(zhǎng)汀白石村）山清水秀的自然風(fēng)光，于是離開原住地，帶著繼母馬氏及妻子兒女，到白虎村筑室居住。

鐘朝繼母馬氏，一生賢德，常常勸告丈夫和兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中少殺人，并經(jīng)常收容傷者、病者，深受民眾的愛(ài)戴。南朝宋順帝明二年（478年）去世，被葬于后山九龍崗。傳說(shuō)200多年間，馬氏墓內(nèi)常常傳出鼓樂(lè)之聲，鐘姓裔孫認(rèn)為這是因馬氏生前賢德，死后德澤流光，因此，馬氏墓成為境內(nèi)名墓。唐朝時(shí)擬建汀州府城，剛開始選在新羅圩（今福建上杭縣），后來(lái)聽說(shuō)九龍崗馬氏墓內(nèi)有異響，便決定把府衙蓋在九龍崗上，將馬氏墓壓在正堂之下。在建府衙的同時(shí)，還拆毀了鐘屋村，改建為長(zhǎng)汀縣衙。

朝廷要興建府衙和縣衙，鐘氏一門不敢抗命，但郁氣難平。鐘烈第31世孫鐘逵在憂郁中死去，他的7個(gè)兒子和同族兄弟，在拋售了全部產(chǎn)業(yè)之后，分批遷出了汀州。鐘逵長(zhǎng)子鐘禮遷往長(zhǎng)汀附近的井秋坑（今上杭南陽(yáng)鄉(xiāng)），以便應(yīng)付歲時(shí)祭祀；次子鐘恭遷江西信豐縣；三子鐘寬遷江西雩都縣；四子鐘廉先后遷福建上杭、河田和固龍等地；五子鐘敏遷江西贛縣；六子鐘惠留居長(zhǎng)汀縣境；七子鐘節(jié)先后遷江西瑞金和寧都等地。兄弟七人各散西東，情景凄涼，臨別時(shí)他們留下了這樣一首詩(shī)：“汀州府衙妣墳堂，長(zhǎng)汀縣衙祖屋場(chǎng)，惟愿子孫存方寸，隨居處處世榮昌?！?/p>

唐代宗末年，鐘禮長(zhǎng)子鐘武任山東博州太守，把家從井秋坑遷到了福建武平縣象洞千家村。200多年后，武平鐘氏出現(xiàn)了空前的繁盛。鐘烈第42世孫鐘山（1001～1064年）生3子：友文、友武、友勇，鐘山二弟鐘岱生1子友盛，兄弟4人先后中進(jìn)士。友文生3子：毅、密、察，友武生3子：剛、理、齊，友勇生5子：裕、溫、柔、中、正，除鐘柔外，其余10人全部中進(jìn)士。友盛的3個(gè)兒子發(fā)、強(qiáng)、莊，也都是進(jìn)士。

宋神宗熙寧二年（1069年），鐘友文兄弟因反對(duì)王安石變法，先后被罷官。宋徽宗崇寧年間，由于受“元黨事件”的牽連，這一支鐘姓裔孫為避難進(jìn)行了大遷徙。他們從福建武平走向全國(guó)，甚至走向海外。

鐘友文系的播遷點(diǎn)為福建的巖前、泉水塘、上杭，廣東的蕉嶺，江西的興國(guó)，一部分還流向了四川和臺(tái)灣。清康熙四十年（1701年），鐘毓秀攜妻帶子入川，首先定居在重慶墊江縣的澄溪鋪盧家大灣，后來(lái)又陸續(xù)遷居到離此地不遠(yuǎn)的鐘家大灣和高樓灣。這一支鐘姓已傳14代，人口發(fā)展到600多人，主要分布在重慶的墊江、長(zhǎng)壽兩縣的11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。此外，重慶市，四川的成都、內(nèi)江、自貢、涪陵，湖北荊州，廣東順德，廣西柳州，新疆烏魯木齊等地亦有分支。

鐘友武系。鐘友武次子鐘理原任廣州刺史。家庭發(fā)生變故后，鐘理?xiàng)壒俦己袜l(xiāng)（今廣東梅縣）居住，其后裔又陸續(xù)從和鄉(xiāng)遷往興寧、紫金、東莞、河源、五華、龍川、惠州等地，其中有一支居住在興寧太平湖（今興寧崗背鎮(zhèn)）。因這一支鐘姓居住地集中，占崗背鎮(zhèn)人口的80％，所以當(dāng)?shù)赜小疤焐系睦坠?，地下崗背鐘”的說(shuō)法。還有一支主要分布在江西的安遠(yuǎn)和贛縣居龍灘，已傳承23代，人口達(dá)3萬(wàn)多人。鐘友武三子鐘齊的裔孫主要分布在廣東梅州地區(qū)的饒平、揭陽(yáng)、興寧、龍川、河源、雁洋，人口約數(shù)萬(wàn)。

鐘友勇和鐘友盛的后代主要分布在廣東的潮安、惠州、紫金、潮州、饒平以及廣西各地。其中鐘友勇的第5子鐘正，先由福建武平遷到廣東鎮(zhèn)平（今蕉嶺縣），數(shù)代后遷廣東南雄珠璣巷。裔孫鐘普傳，從南雄又西遷廣西龍?jiān)矗ń袷垼?，成為烈系入桂始祖?/p>

時(shí)事變遷，滄海桑田。幾百年后，許多鐘姓裔孫又從福建、廣東等地往海外發(fā)展，現(xiàn)已遍布東南亞等地，為世界各國(guó)、各地區(qū)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。

三

鐘接，是霸王項(xiàng)羽的大將鐘離昧次子，原名鐘離接。公元前201年，鐘離昧遇害，為避禍，時(shí)任潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛）令的鐘離接去離字單姓鐘，成為鐘接系受姓始祖。

據(jù)《長(zhǎng)葛縣志》記載，魏晉南北朝時(shí)期，鐘接這一支鐘姓是邑中望族，早在漢代，鐘氏已有多人位居高官。三國(guó)以后，由于門閥制度的保障，使得這一家族一直保持著顯赫的地位，成為潁川名門。從東漢至盛唐600多年間，在政治上，鐘繇、鐘毓、鐘雅、鐘紹京等，都是當(dāng)時(shí)王朝的輔政大臣；在軍事上，鐘會(huì)、鐘雅、鐘誕、鐘蹈等，都是能征善戰(zhàn)、鎮(zhèn)守一方或運(yùn)籌帷幄的將軍；在文學(xué)上，鐘繇、鐘會(huì)、鐘琰、鐘嶸等都著書立說(shuō)，名垂青史；在書法藝術(shù)上，鐘繇被尊為楷書鼻祖，鐘紹京被稱為“小鐘”(與鐘繇并稱為“大小鐘”)，兩人都有很深的造詣。其中，最有影響的有鐘皓、鐘繇、鐘會(huì)、鐘雅以及鐘嶸等。

公元548～552年，南朝梁發(fā)生“侯景之亂”，戰(zhàn)亂給長(zhǎng)江中下游人民帶來(lái)了極為嚴(yán)重的災(zāi)難。時(shí)任浙江臨海令的鐘寵，于552年辭官，攜家眷南遷到江西虔州（今贛州），成為接系南遷始祖。至此，同宗同源的兩支鐘姓猶如雙江匯流又重新走到了一起。 鐘氏先祖將中原文化帶入贛南，與各姓氏先民一道，為贛南的開發(fā)和客家民系的形成與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

鐘寵去世后，其后代又遷至平固原（今江西興國(guó)）。鐘寵的玄孫鐘恒生四子：法通、法詢、法廣、法遵，全都在朝為官。法詢第4子于唐睿宗景云元年進(jìn)中書令，封越國(guó)公。其后裔外遷主要有：

宋哲宗紹圣年間（1094～1098年），鐘法詢后裔、曾為湖北潭州府尹的鐘清溪，有一次路過(guò)洪湖，看到一望無(wú)際的湖水在微風(fēng)吹拂下碧波漣漪一片，綠海中荷花亭亭玉立，荷香四溢，禁不住大發(fā)感慨，于是就在城北鳴水洞住了下來(lái)，成為鐘姓接系入鄂始祖之一，現(xiàn)在這一支鐘姓主要生活在湖北的荊州、仙桃、監(jiān)利一帶。

鐘九龍，字奉勝，鐘法詢之后，原籍江西省泰和縣。生于元朝至元二十六年（1289年），進(jìn)士出身，曾任東閣大學(xué)士。元朝滅亡以后，鐘九龍攜妻和4子應(yīng)貞、應(yīng)惠、應(yīng)德、應(yīng)祥隱居于南岳衡山，成為入湘始祖，鐘九龍去世后葬在衡山縣的一座山上。4個(gè)兒子中除應(yīng)惠留在衡山外，應(yīng)貞遷新化牛欄山，應(yīng)德北遷益陽(yáng)修山，應(yīng)祥遷安化丫頭山。如今，這四門的后裔已遍布三湘大地，并移居云南、湖北、安徽、江蘇、陜西、四川、重慶、上海、北京、廣東、海南等省市和港、澳、臺(tái)地區(qū)，有的走向海外，人口總數(shù)達(dá)20多萬(wàn)，已傳承27代。

接系41世孫鐘世昌，原居江西興國(guó)縣，后遷居贛縣白鷺鄉(xiāng)。清乾隆十年（1745年），鐘世昌裔孫崇儼任浙江嘉興府知府。他羨慕當(dāng)?shù)厣胶有忝溃度魏笏彀布艺憬闼h。如今，這一支鐘姓后裔除主要分布在江、浙兩省外，還遷到了北京、上海、江蘇、遼寧、甘肅、貴陽(yáng)、新疆、廣東、臺(tái)灣等9個(gè)省、市、自治區(qū)。

紹京之后裔鐘英郎（1207～1256年），于南宋理宗嘉熙二年（1238年）由興國(guó)遷居于雩都縣北鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)里（今馬安鄉(xiāng)），這一支鐘姓已傳承31代。

南宋理宗寶慶元年（1225年），興國(guó)縣光裕后裔鐘應(yīng)炎，遷至瑞金縣城東關(guān)朝陽(yáng)門附近，以后發(fā)展為“東關(guān)族”，并逐漸成為邑中望族?，F(xiàn)在除分布在江西省贛南各縣市外，在福建、廣東、湖南、四川等省和港、臺(tái)等地區(qū)也有分布。

清代以來(lái)，不少鐘姓族人移居海外。如今鐘姓在海外的分布主要集中在泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、美國(guó)、法國(guó)等，他們祖孫相繼，艱苦創(chuàng)業(yè)，不僅為所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且為中華民族與世界各國(guó)人民的聯(lián)系，為傳播中華文化，增進(jìn)與各有關(guān)國(guó)家的友誼，做出了寶貴的貢獻(xiàn)。