高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布已有些時(shí)日,即使廣西的高中尚未加盟新課程實(shí)驗(yàn),但已經(jīng)引起一線教師廣泛的關(guān)注和期待。筆者以《戊戌變法》公開課為載體,嘗試在教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透新課程理念。
(一)將教科書作為“課程文本”解讀
課改專家鐘啟泉教授有一種全新的主張,即教科書是一種“文本”,一種供教師、學(xué)生解讀的“文本”,教學(xué)是在解讀文本的過程中尋求“意義建構(gòu)”。這種主張對于歷史學(xué)科而言,意義尤其重大。眾所周知,歷史學(xué)科有其鮮明的主體意識(shí)性特點(diǎn)。這種主體意識(shí)性說明不能單維度而應(yīng)多維度地分析歷史問題。目前廣西所使用的人教版《中國近現(xiàn)代史》(高中)傾向于接受“階級(jí)史觀”對于歷史的解釋。毫無疑問這種解釋有其合理的地方。但這是不是惟一合理的解釋呢?近年來“現(xiàn)代化史觀”對此提出了挑戰(zhàn),對于歷史的解說似乎也合理。因此,在作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)把階級(jí)史觀對于戊戌變法的評(píng)價(jià)作為惟一合理的評(píng)價(jià)灌輸給學(xué)生,顯然是不適宜的。如果是那樣,那是“教教材”。“用教材教”又應(yīng)當(dāng)如何呢?要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),把教材作為“文本”來解讀。我的做法是,在引導(dǎo)學(xué)生了解教科書及其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,引進(jìn)不同的主張,把現(xiàn)代史觀對于戊戌變法的評(píng)價(jià)引入課堂,進(jìn)行課程的再開發(fā)。
(二)體現(xiàn)“過程與方法”
中學(xué)歷史教育在改革的過程中,由“知識(shí)主義”發(fā)展到“能力至上”,是一大進(jìn)步。而強(qiáng)調(diào)“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”則是這一輪新課程改革的巨大貢獻(xiàn)。
“過程”實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體存在與主體參與。其理論基礎(chǔ)就是教育家杜威等人極力主張的“經(jīng)驗(yàn)課程論”:讓學(xué)生參與教學(xué)過程,經(jīng)過體驗(yàn)獲得知識(shí)和素質(zhì)提高。“方法”則強(qiáng)調(diào)在歷史學(xué)習(xí)的過程中,掌握獲得歷史知識(shí)、評(píng)價(jià)歷史的方法。
教學(xué)環(huán)節(jié)一:設(shè)計(jì)了課本劇表演(有老師建議此處宜采用教學(xué)錄像,以節(jié)省時(shí)間。但我認(rèn)為難以體現(xiàn)讓學(xué)生參與歷史的意圖)。課本劇的任務(wù)一布置,就有多位同學(xué)響應(yīng),最后有10位同學(xué)被選中演康有為、梁啟超、慈禧、袁世凱等不同角色。筆者注意到,為了使表演接近歷史而不是在“戲說”歷史,這些同學(xué)分工合作,或查閱史實(shí),或上網(wǎng)搜集資料,或主動(dòng)請教老師,整個(gè)過程討論熱烈,集思廣益;現(xiàn)場表演時(shí),演員“神入”歷史,與歷史渾然一體。這里體現(xiàn)的正是“過程與方法”。
教學(xué)環(huán)節(jié)二:設(shè)計(jì)了辯論。在作任務(wù)布置后,有8位同學(xué)分別要求擔(dān)任正反方的辯手任務(wù),而從實(shí)際論辯的場景來看,另外又有19人參與了辯論。此外加上一些尚未來得及發(fā)言的同學(xué),全班至少有一半以上的同學(xué)為此作了課前準(zhǔn)備。這些同學(xué)在準(zhǔn)備的過程中,必須對對方史觀,或“階級(jí)史觀”,或“現(xiàn)代化史觀”的可取之處進(jìn)行分析。為了讓所支持的觀點(diǎn)站得住腳,也為了“駁倒對方”,他們不能就理論談理論,他們要收集“證據(jù)”,查閱史料。由此知道“論從史出”、“史論結(jié)合”——也就獲得了學(xué)習(xí)歷史的“方法”。
教學(xué)環(huán)節(jié)三:設(shè)計(jì)了學(xué)生提問。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。但直至今日,教師仍然對“讓學(xué)生提問”重視不夠,習(xí)慣于讓學(xué)生圍著自己設(shè)計(jì)的問題轉(zhuǎn)。學(xué)生在教師劃定的圈子里活動(dòng),想像力受到牽制,思維不能隨意發(fā)散,也就失去了主體性。久而久之學(xué)生只知跟著教師走,沒有自發(fā)、主動(dòng)的求知欲望和探索的動(dòng)力,創(chuàng)造性當(dāng)然無從談起。因此,課堂必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生提問,解答學(xué)生的個(gè)性化問題,滿足學(xué)生個(gè)體的好奇心和求知欲。
(三)體現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”
《戊戌變法》在中國近代史上占有重要的地位,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,以之進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育有很強(qiáng)的適切性。我通過設(shè)計(jì)課本劇表演、設(shè)置“歷史假設(shè)”和設(shè)計(jì)開放性問題,以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目的。從課堂實(shí)效來看,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)的初衷。表現(xiàn)為:
1.通過“神入”所設(shè)計(jì)的歷史情境,培養(yǎng)了學(xué)生的政治參與意識(shí)。在當(dāng)代,受國際教育經(jīng)驗(yàn)影響,我國把歷史課作為“公民教育”主要途徑的呼聲很高。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對此已作明文規(guī)定。我們一直批評(píng)目前使用的歷史教材政治史的內(nèi)容過多,從“公民教育”的角度看也不見得全是壞事,因?yàn)樽鳛椤肮窠逃钡乃夭恼线m。如果我們在教學(xué)的過程中,多來幾個(gè)類似本課的設(shè)問:“假如你是歷史人物……”、“處在那樣的政治環(huán)境中,你的政治智慧是什么?”、“這段歷史給當(dāng)代人的啟示是什么”,等等,那么我們培養(yǎng)出來的學(xué)生肯定具有歷史的智慧,是關(guān)心國事,具有參政議政素質(zhì)與能力的合格公民。
2.通過評(píng)價(jià)維新人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人,感受先進(jìn)人物的人格力量。比如學(xué)生能夠理解和感悟譚嗣同“舍生取義”的心理和精神人格;養(yǎng)成維新志士們的憂國憂民與敢為天下先的意識(shí);具備站在時(shí)代和世界的角度審視中國落后的氣度;不一味抱怨、呻吟的進(jìn)取精神;打破傳統(tǒng)思想束縛,學(xué)習(xí)上進(jìn)的態(tài)度。
(四)教師的角色定位:專業(yè)引領(lǐng)
課堂教學(xué)的主角是學(xué)生,教師是組織者和促進(jìn)者。這一觀念已日益為教師所接受。但有些教師似乎誤讀了這一概念,把“促進(jìn)者”理解為旁觀者。筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)這樣的課,除了開場白外,自始至終都是學(xué)生的活動(dòng),場面異常熱鬧。惟獨(dú)沒有教師的引導(dǎo),沒有教師的點(diǎn)評(píng)。這實(shí)際上是對傳統(tǒng)注入式教學(xué)的矯枉過正,結(jié)果是教師課堂不作為,是“放羊式”教學(xué)。
從這一節(jié)課看來,教師的專業(yè)引領(lǐng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,跳出教材,將學(xué)術(shù)下嫁,對學(xué)生實(shí)施啟蒙。從學(xué)生的知識(shí)來看,高中生難以注意到當(dāng)今史學(xué)研究的一些前沿問題和出現(xiàn)的一些前沿觀點(diǎn),教師的專業(yè)引領(lǐng)是非常必要的。
第二,在適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行必要的專業(yè)點(diǎn)撥。比如,辯論結(jié)束,我說了這樣一段話:“站立的角度不同,看到的歷史圖景不一樣,得出的歷史結(jié)論也不一樣,正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同’。通過這個(gè)辯論請同學(xué)們注意的是:歷史結(jié)論的主觀性特別強(qiáng),就是說,許多歷史事件的評(píng)價(jià)、歷史人物的定位都不可避免地因歷史學(xué)家個(gè)人的、時(shí)代的、階級(jí)的局限而帶有主觀色彩。我非常希望同學(xué)們不‘書云亦云’、人云亦云,沒有主見。但同時(shí)要注意另一條:主觀性不等同于隨意性。應(yīng)當(dāng)在尊重客觀史實(shí)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)表自己的見解。做到史論結(jié)合,論從史出。”也許通過這一段話,學(xué)生就能知道歷史學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
第三,調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。比如,為了鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,我在幻燈片上打出“學(xué)貴有疑,貴能解疑”,“不會(huì)提問的學(xué)生不是好學(xué)生”;為了讓學(xué)生敢于發(fā)表見解,我在幻燈片上打出“每個(gè)人都應(yīng)該在肩膀上長著自己的腦袋”;為了鼓勵(lì)學(xué)生,我在學(xué)生提出的問題后附上提問者名字(一種我認(rèn)為很恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)方式),等等。調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素,是教育心理學(xué)在課堂中的運(yùn)用,也是教師的專業(yè)范疇。
(作者單位:廣西師范大學(xué)附屬中學(xué),廣西桂林 541001)