幸福：擦亮了的阿拉丁神燈

[“想啥”實(shí)例]

有位老人常對(duì)人說(shuō)他是世上最幸福的人，有人問(wèn)他：“你有多少財(cái)產(chǎn)？”

老人說(shuō)：“我有健康的身體，它使我不需要?jiǎng)e人照看，使我有心情欣賞飯菜的美味、花草的芳香。”

“除了健康，你還有什么？”

老人說(shuō)：“我還有賢惠的妻子，每天把家布置得十分溫馨，煩心時(shí)總能得到她的安慰和幫助；我還有幾個(gè)孩子，他們都十分孝順、聰明和健康。”

“你還有什么？”

老人微笑著說(shuō)：“我擁有這些難道還不夠嗎？”

[問(wèn)題的分解和提煉]

老人明白生命的內(nèi)涵，知足而平淡地達(dá)到人生中幸福的目標(biāo)。丁·洛克說(shuō)過(guò)一句話：“健康的身體里有一顆健康的心靈，這是對(duì)人間幸福狀況的一種簡(jiǎn)明又全面的描述。”

幸福是人人向往的。那么怎樣才算幸福呢？有這樣一個(gè)故事：一個(gè)青年來(lái)到陌生的地方，碰到一個(gè)老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人反問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了，我討厭那個(gè)地方。”老人說(shuō)：“那你快走，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)，另一個(gè)年輕人來(lái)到這里，老人問(wèn)了同樣的問(wèn)題，年輕人回答：“我的家鄉(xiāng)很好，我非常懷念那里的花朵、姑娘。”老人說(shuō)：“這里也很好。”

可見(jiàn)，幸福是你要尋找什么，你就會(huì)得到什么。正如雨果所說(shuō)：“幸福，不在于別人怎樣說(shuō)，而在于自己怎么想，是一種感受，一種知覺(jué)。”

[難點(diǎn)突破分析]

托爾斯泰有一句名言：幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。

對(duì)幸福的理解會(huì)因人因環(huán)境因時(shí)間等等而各不相同。正如在沙漠里，幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是金杯銀杯而是裝在杯子里的水。哲學(xué)家把人生分成四大境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我把幸福也劃分成這樣四大境界：

一、自然境界。

美國(guó)心理學(xué)家把人的需求列成金字塔型，最底層是生存的需要。自然境界的幸福就是達(dá)到人最基本需求時(shí)內(nèi)心的滿足，它包括溫飽、親情、友誼。也就是吃飽穿暖，有健康的身體享受陽(yáng)光、有鮮花和溫暖的家庭。

二、功利境界。

如果這個(gè)世界每個(gè)人都安于自足，都沉醉于山水田園的安謐，誰(shuí)去攀登諾貝爾獎(jiǎng)的高峰，誰(shuí)去建設(shè)國(guó)家的未來(lái)，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步？因此必然有一部分人奮發(fā)向上為取得榮譽(yù)、地位和成果而不斷努力。向小孩子問(wèn)理想，都說(shuō)長(zhǎng)大了要當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、軍人，有這樣的奮斗目標(biāo)或者說(shuō)理想，生活才有前進(jìn)的動(dòng)力。儒家所謂的“學(xué)而優(yōu)則仕”，就是古代讀書(shū)人的目標(biāo)。所以在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)，只要不建筑在別人的痛苦之上，這種幸福既有利于自己也有利于他人，為什么不追求呢？

三、道德境界。

保爾·柯察金說(shuō)，一生獻(xiàn)給偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)就可無(wú)怨無(wú)悔，他的思想已超出了個(gè)人的范疇。林覺(jué)民舍小家之愛(ài)而奔赴國(guó)難，視“為天下人謀取永福”為自己的人生幸福，這種境界就是道德境界。美國(guó)有“股神”之稱(chēng)的巴菲特立下遺囑，把巨額遺產(chǎn)交給基金會(huì)，以進(jìn)行世界性的救濟(jì)和資助。他認(rèn)為不把財(cái)產(chǎn)留給子女的原因有二：一、這不利于他們個(gè)人的發(fā)展；二、這種做法對(duì)別人不公平。如果每個(gè)人處理事情能從小我和他人、個(gè)人與集體等方面去考慮，那么我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)會(huì)多一些溫暖少一些寒冷，多一些感動(dòng)少一些冷漠，多一些高尚少一些卑劣。

四、天地境界。

天地境界的幸福已不是愛(ài)家愛(ài)國(guó)的境界，而是以人類(lèi)的命運(yùn)和前途作為自己的目標(biāo)。羅素說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)人類(lèi)苦難的不可遏制的同情，是支配我一生單純而強(qiáng)烈的三種情感。”天地境界的幸福當(dāng)然還包括實(shí)現(xiàn)世界和平、追求種族平等、進(jìn)行環(huán)保等這些人類(lèi)共同的目標(biāo)。

[突發(fā)細(xì)節(jié)舉例]

1．莊子釣于濮水，楚王使二大夫去授官。莊子面對(duì)楚國(guó)相位，卻“持竿不顧”。

2．拜倫把自己的全部資產(chǎn)獻(xiàn)給希臘的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，自己也參戰(zhàn)，最后死在希臘。他說(shuō)：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它，希臘，希臘，我還能做些什么呢？”

3．特蕾莎修女，一生只有3套衣服，從不穿襪子，只穿一雙涼鞋，卻走過(guò)世界無(wú)數(shù)貧窮的角落。她獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“我為大眾而上天堂，為大眾凈化了我心，我所做的貢獻(xiàn)可以讓我安然面對(duì)上帝。”她時(shí)時(shí)刻刻為能付出愛(ài)和關(guān)懷而感到幸福。

4.馬丁·路德一生致力于像甘地一樣的非暴力抵抗，用和平的方式有效地摧垮了一個(gè)殖民帝國(guó)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了種族平等的初步愿望。他不但是本國(guó)良知的代表，而且是人類(lèi)良知的代表。

[想透之果]

對(duì)幸福沒(méi)有固定的理解，正如莎士比亞所說(shuō)：“財(cái)富藏在我們的腦袋里和我們的心情里。”幸福也一樣，幸福取決于內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o和充實(shí)。要做到這些，必須先做到以下幾點(diǎn)：

1．保持童心，不抱怨生活。帶著寬容的眼光看待周?chē)囊磺小＿@種平淡的心情會(huì)使你品味到真正的幸福。那是祥和、平靜、友善和愛(ài)的幸福。

2．不貪圖安逸。不求進(jìn)取，只求茍安的人缺乏抵抗生活負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)和能力，一旦陷入逆境，容易怨天尤人，消沉無(wú)奈，無(wú)法保持從容樂(lè)觀的心態(tài)。

3．勤奮工作。只有勤奮的人才會(huì)有充實(shí)感和責(zé)任心，而且專(zhuān)注于某一活動(dòng)也能讓你有成就感。

4．有明確的人生理想。理想的藍(lán)圖會(huì)使人從身邊的瑣碎小事解脫出來(lái)，而且產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，越接近目標(biāo)越使人感到幸福。

5．懂得感恩，懂得珍惜。親情、友情、愛(ài)情是人類(lèi)的維他命。每天能體會(huì)到這些愛(ài)和情感必使你生活幸福。要感謝每天的陽(yáng)光升起，感謝生命如此美妙。

6．善于奉獻(xiàn)。“送人玫瑰，手有余香”，付出了，才有收獲。只有奉獻(xiàn)能讓人感受到人類(lèi)的偉大，和生活在這個(gè)世界的榮幸。

[針刺文一]

黑夜，閑適的幸福

諸暨市草塔中學(xué)高三周海文

我喜歡黑夜。夜晚，沒(méi)有人際交往，沒(méi)有大堆功課纏身；有的，只是一本書(shū)，讓我去咀嚼，去構(gòu)想。

“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”看著震川先生的文章，不覺(jué)心頭蕩漾。真希望擁有項(xiàng)脊軒這樣一個(gè)閣子，里面藏滿書(shū)。并且，自己有閑適的心情，可以對(duì)著一窗涼月，在青熒的燈光下，偃仰嘯歌，亦或冥然兀坐，聽(tīng)窗下草蟲(chóng)奏鳴。

有時(shí)，太過(guò)于專(zhuān)注，看著看著，便會(huì)將自己也融入書(shū)里。“胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤(pán)高走夜光。”那芙蓉的雅潔清麗，令我心神搖曳。

如果，書(shū)看累了，我會(huì)停下來(lái)，閉上眼，小憩片刻。或者，將目光投向窗外的黑夜。月色的夜晚，有著它特有的靜謐，不管是不是滿月，都給人一種寧?kù)o、閑適。然后，在這感覺(jué)中去思考。

這個(gè)世界已被灑上太多太多炫目的色彩，仿佛迷幻中的意象，飛速地旋轉(zhuǎn)，直到無(wú)法分辨。現(xiàn)實(shí)、幻想交織在一起，時(shí)間、空間交替了坐標(biāo)，像一個(gè)磁場(chǎng)或是旋渦，無(wú)法抗拒的力量迫使每個(gè)人在只屬于自己的軌道上周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)，背離著，也靠近著。

這是一個(gè)重新估量事物價(jià)值的時(shí)代，在沒(méi)有邏輯的游戲規(guī)則下，某些事物被標(biāo)榜為時(shí)尚，某些事物又無(wú)情地被舍棄和遺忘。

于是，我喜歡夜晚一個(gè)人用一本書(shū)消磨時(shí)光。希望在冥冥中嗅到舒緩的氣息，一種彌漫在現(xiàn)實(shí)空氣中卻超越現(xiàn)實(shí)的氣息。

黑夜獨(dú)坐，沒(méi)有白天的紛囂和瑣事的纏身，相伴的，只有寧?kù)o、閑適。此刻，便成了一天中最幸福的時(shí)刻。

[后 記](méi)

人一生當(dāng)中不可能沒(méi)有幸福過(guò)，那一瞬間是短暫而又美好的。正因?yàn)槿绱耍腋１愠闪巳藗儠r(shí)時(shí)懷念的對(duì)象。我有過(guò)很多幸福時(shí)刻，但能經(jīng)常擁有的，便是這黑夜獨(dú)坐，一個(gè)只屬于自己的時(shí)刻。

[底蘊(yùn)揭示]

儒家學(xué)說(shuō)中有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，在社會(huì)中每個(gè)人因角色不同，不可能人人得意；因?yàn)橹鞠虿煌豢赡苋巳藘r(jià)值觀相同。此文以“黑夜閱讀”為自己的幸福，其實(shí)是自我的充實(shí)和完善。這種幸福來(lái)自內(nèi)心，易讓人產(chǎn)生共鳴。

[針刺文二]

關(guān)于幸福

諸暨市草塔中學(xué)高三孫春汝

什么是幸福

震驚全球的9·11事件固然給美國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，然而對(duì)于任何事情都要一分為二，就像“失敗是成功之母”一樣，9·11事件也使美國(guó)人懂得了一個(gè)道理：珍惜周遭的一切。因?yàn)閯倓傔€和其他人快樂(lè)地相處，轉(zhuǎn)眼之間就灰飛煙滅，在地球上永遠(yuǎn)地消失了。幸福其實(shí)在身旁。

有位剛畢業(yè)的大學(xué)生，由于專(zhuān)業(yè)不好，女朋友又跟他分手了，因此到處向人抱怨命運(yùn)多舛。當(dāng)他再次向高中班主任滔滔不絕地講述時(shí)，班主任突然捂住了他的嘴巴，用力很猛，持續(xù)了一分鐘，然后放開(kāi)，問(wèn)他：“現(xiàn)在你覺(jué)得幸福了吧？”學(xué)生愕然。是啊，我們能夠自由呼吸是多么幸福，擁有生命其實(shí)是最大的幸福。

如何獲得幸福

從前有一個(gè)人隨身帶著幸福，因此他一直活得很快樂(lè)。忽然有一天，他摔了一跤，爬起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)幸福丟了。那人著急了，到處尋找，卻怎么也不見(jiàn)蹤影，那人嘆道：“算了，丟了就丟了吧。”他整理衣衫準(zhǔn)備重新開(kāi)始時(shí)，發(fā)現(xiàn)幸福居然又在那里。原來(lái)幸福不需要刻意去尋找。

高考失敗后，到大山旅游，沒(méi)有同伴，心情沮喪。山腳下住著幾戶人家，有三個(gè)小孩正趴在石桌上寫(xiě)著什么，還不時(shí)討論著。我湊過(guò)去看個(gè)究竟。上面醒目地寫(xiě)著“感謝信”三個(gè)字。這激起了我的好奇心，繼續(xù)看下去，文字大致內(nèi)容是感謝媽媽準(zhǔn)備好吃的，感謝爸爸教我數(shù)學(xué)題等，還有花開(kāi)得真漂亮，蘋(píng)果真好吃等。我問(wèn)他們?yōu)楹我獙?xiě)感謝信，孩子回答：“因?yàn)閶寢尭嬖V我們這樣就可以得到幸福。”原來(lái)，幸福需要一顆感恩的心。

一個(gè)漁夫在沙灘上曬太陽(yáng)，一個(gè)商人走近問(wèn)漁夫：“這么好的天氣，你為什么不去打魚(yú)？”漁夫反問(wèn)：“為什么？”“打魚(yú)可使你賺到錢(qián)，然后買(mǎi)一只漁船，打到很多魚(yú)，你可以擁有船隊(duì)，然后你可以買(mǎi)下沙灘，可以舒服地曬太陽(yáng)。”漁夫答道：“我現(xiàn)在不是正在享受嗎？”商人愕然，原來(lái)幸福是滿足于上帝賜予的一切既有的東西。

輸?shù)袅耸聵I(yè)，你可能會(huì)贏得真摯的友情；失去了陽(yáng)光的照耀，你還會(huì)擁有星光的燦爛；即使生命離你而去，你也擁有大地的親吻。擁有時(shí)倍加珍惜，失去時(shí)權(quán)當(dāng)是考驗(yàn)，有了如此心態(tài)你便擁有了幸福。

[底蘊(yùn)揭示]

作者的思路非常清楚，闡述分明：一、什么是幸福；二、怎樣才能得到幸福。如此一來(lái)，把見(jiàn)解明明白白地說(shuō)清楚了。幸福就在身邊，擁有生命就是幸福，可見(jiàn)把幸福理解得如此簡(jiǎn)單，幸福便無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。這也許是幸福的真諦吧。

[強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)]

一天，富有的父親帶著小兒子去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)最窮的人家里，他們待了一天一夜，旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子，“旅行怎么樣？”“好極了！”“這回知道窮人是怎樣過(guò)日子了？”“是的。”“有何感想？”兒子回答：“我們家只有一條狗，他們家里卻有4條狗；咱們家僅有一個(gè)水池通向花壇的中央，可他們竟有一條望不到邊的河；我們的花園只有前院那么點(diǎn)兒，可他們的院子卻是整個(gè)農(nóng)場(chǎng)！”兒子說(shuō)完，父親啞口無(wú)言。最后兒子說(shuō)：“感謝父親讓我明白，我們是多么貧窮！”

閱讀材料，請(qǐng)以“體會(huì)財(cái)富”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：①不少于800字。②體裁不限，詩(shī)歌除外。③有一定的思想性和哲理。

[提示]

物質(zhì)并不是富有的代名詞，世界沒(méi)有衡量貧窮和富有的尺度。比如梵高入不敷出，生活困窘，但當(dāng)黃色的向日葵炫成一個(gè)世界性的驚嘆號(hào)時(shí)，他何其富有！安徒生一生顛沛流離，食不果腹，但當(dāng)世界每個(gè)角落都知道了丑小鴨變成美麗天鵝的故事，他又何其富有！可見(jiàn)，其實(shí)內(nèi)心充實(shí)了，也就富有了。

[佳作示例]

用心喚來(lái)富有

諸暨市草塔中學(xué)高三周列

從茹毛飲血、刀耕火種的太古時(shí)代開(kāi)始，從世界洪荒、蒙昧混沌的上古時(shí)代至今，貧窮與富有一直拉開(kāi)著人類(lèi)心靈之間的距離。

門(mén)當(dāng)戶對(duì)，使多少山盟海誓化為烏有；天懸地隔，使多少伯牙子期分道揚(yáng)鑣；利欲熏心，使多少親朋同室操戈……這世界，金錢(qián)已赤裸裸地成為富有的代名詞，而物質(zhì)的匱乏即意味著你一無(wú)所有。

可是，仰望歷史的星空，我看到——

司馬相如與卓文君，“青衫當(dāng)壚，紅袖掌勺”相依為命而終老。他們窮嗎？窮！客居他鄉(xiāng)，篳路藍(lán)縷，桑梓難回。但他們幸福，舉案齊眉，“只羨鴛鴦不羨仙”。

蘇東坡被貶南嶺，在蠻荒地域，孑然一身，衣食無(wú)著。但他日啖荔枝三百顆，醉臥竹樓，聽(tīng)風(fēng)吹雨，閑云野鶴。

寄情于高山峻嶺，托懷于急流險(xiǎn)灘，這是徐霞客寄情于湛湛青天，云游于朗朗軒轅的富有；時(shí)時(shí)見(jiàn)龍蛇游走，這是徐文長(zhǎng)恣意揮灑，狂放不羈的富有；沉醉于四海壯麗，囊括于天地之間，這是王子安字字珠璣、篇篇錦繡的富有。

只有精神的富有，才會(huì)使一個(gè)人感受到天的蒼茫，海的浩淼，大自然的生機(jī)和自己內(nèi)心的滿足。

物質(zhì)的富有和精神的貧瘠令人想起——

呼風(fēng)喚雨，富可敵國(guó)的和珅可謂權(quán)傾朝野，人人側(cè)目而視。可是，他紙醉金迷，糜爛奢侈，到頭來(lái)落個(gè)懸梁自盡的凄慘下場(chǎng)；世界文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊中潑留希金，倚著金山卻自認(rèn)窮困潦倒，一切財(cái)富如子虛烏有。這樣的人怎能稱(chēng)得上富有？

其實(shí)，愛(ài)心是一種富有，充實(shí)也是一種富有，而知足更是一種富有。如一首詩(shī)寫(xiě)道：

一帆一槳一漁舟，

一個(gè)漁翁一釣鉤。

一俯一仰一場(chǎng)笑，

一江明月一江秋。

這是我最欣賞的一首詩(shī)，因?yàn)樗屛铱吹搅碎_(kāi)闊、自由、輕松，當(dāng)然還有富有。