吳偉業

“沖冠一怒為紅顏”說的是吳三桂和陳圓圓的故事。此詩句出自《圓圓曲》，而詩的作者是明末江南士林的魁首——吳偉業。

吳偉業，字駿公，號梅村，1609年生于江蘇太倉。工詩文、書畫；吳偉業的七言歌行自成一體，時稱“婁東派”，世稱“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”。曾作“畫中九友歌”，傳誦一時。

吳偉業早年因復社領袖張溥的賞識而成為復社的重要成員。1631年中進士，歷任翰林院編修、東宮講讀官、南京國子監司業、左中允、左庶子等職。明亡后，吳偉業在南明政權下做了兩個月的少詹事，托病告歸。清順治十年復出，先后任秘書院侍講、國子監祭酒。順治十三年，因母喪辭官回家，以后一直家居不仕。

在吳偉業復出之說十分囂塵的時候，明末四公子之一的侯方域曾寫信規勸他不可出。吳偉業也回信表示“必不負良友”，但最終還是做了清朝的國子監祭酒。

在這之前的順治八年，侯方域曾應河南鄉試。他洋洋灑灑寫了五篇大文，文中洋溢著為新朝謀劃的豪情。雖然最終沒被錄用，但他這些文字已然傳播天下。想來，“惹了一身臊”的侯方域內心比吃了一個蒼蠅還要難受。因此，他勸解好友一方面或許想表明他的真心悔恨，另一方面卻也是真心不想讓好友重蹈自己的覆轍。雖然吳偉業最終因為種種可知或者不可知的原因仍然復出，但他后來的悔恨卻不在侯方域之下，要不然他也不會在侯方域死后發出：“死生總負侯贏諾，欲滴椒漿淚滿樽”的感嘆了。

儒家說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。相信無論是吳偉業還是侯方域，或者說絕大多數的中國古代文人，都是有著“兼濟天下”的抱負的，所以，他們雖然矛盾掙扎，但還是選擇了復出或者希望復出。

歸隱，實在是不得已而為之吧。在他們的內心深處，是否真的能從此甘心“獨善其身”了呢？其實，復出又怎么樣呢？百姓還是一樣的百姓，天下還是一樣的天下，只不過換了一個“少數民族”做皇帝而已。那又怎么樣呢？

當吳偉業辭官回家的270年后，當清皇朝已經徹底走到了它的末日之后，國學大師王國維跳入了清代皇家園林的昆明湖里。雖然王國維的死因眾說紛紜，但誰都不能否認，這位漢族文化大師死的時候還固執地拖著一條清朝的大辮子。假如200多年前的先人有知，不知道他們又會做何感想呢？