精心的預(yù)設(shè) 精彩的生成等

精心的預(yù)設(shè) 精彩的生成

黃言燦

課堂是一個多元共生，充滿互動變化的空間，教學(xué)過程具有豐富和鮮活的生成性。但“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，課堂的生成并非信馬由韁，隨處都要探究，隨便都能生成。精彩的生成離不開精心的預(yù)設(shè)：預(yù)設(shè)具有探究意義，有彈性的、柔性的深究點(diǎn)；預(yù)設(shè)當(dāng)探究遇到困難時，怎樣幫助學(xué)生拓展思路，深入思考；預(yù)設(shè)課堂生成的前景，應(yīng)變的策略，并留有彈性的空間。課堂實(shí)施中，教師要活用預(yù)設(shè)，巧用自己的激情和機(jī)智給學(xué)生送去一抹陽光，讓學(xué)生在智慧的分享，心靈的碰撞，個性的張揚(yáng)中映射出七彩的斑斕。

一、在揣摩詞句中生成

課文大多是文質(zhì)兼美的精品，文中的精彩詞句含蘊(yùn)豐富，耐人尋味，值得推敲揣摩。斟酌品味。老師要精心預(yù)設(shè)詞句探究點(diǎn)，點(diǎn)撥感悟方法，發(fā)散思維方向，讓學(xué)生在反復(fù)思考中生成多層次、多角度、個性化的感悟，從而培養(yǎng)思維、增強(qiáng)語感。

學(xué)習(xí)《草船借箭》，老師在學(xué)生的交流中抓住“諸葛亮笑著說……天亮就回去。”這句話，讓學(xué)生聯(lián)系課文情景，揣摩品味諸葛亮在“笑”誰?他為什么而“笑”?

生₁：諸葛亮知己知彼，他在笑曹操生性多疑，不敢輕舉妄動。

師：這是一種怎樣的“笑”?

生₂：這是一種對自己自信的“笑”，對曹操輕蔑的“笑”。

生₃：諸葛亮在笑周瑜自以為聰明，想設(shè)圈套來陷害自己，卻不料陰謀落空。這是一種勝利的“笑”。

生₄：從魯肅“吃驚地說”可以看出他很害怕曹操出兵，是笑魯肅的忠厚，也是對魯肅的安慰。這是一種寬厚的“笑”。

師：諸葛亮這一“笑”，“笑”出了他超人的智慧，難怪周瑜長嘆一聲——

生齊：“諸葛亮神機(jī)妙算。我真不如他!”

二、在激情朗讀中生成

課文的重點(diǎn)句段含義深刻，情感豐富。教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，引領(lǐng)學(xué)生披文入境。通過生本、師生、生生的多向互動，讓學(xué)生與作者、教師、同學(xué)產(chǎn)生心靈的碰撞，情感的交融，從而個性化地感悟詞句的精美、人文的內(nèi)涵、情感的激越，生成獨(dú)特的朗讀情韻。

學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》，老師在引導(dǎo)朗讀“為了整個班，為了整個潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。”這句話時，在感悟句中的排比，領(lǐng)悟句中的比喻后，讓學(xué)生融入情境。讀出自己獨(dú)特的感受。

生₁：(讀得緩慢而低沉)。

師：你為邱少云這樣一位偉大的戰(zhàn)士被活活燒死而萬分悲痛。還有誰怎么讀?你為什么這樣讀?

生₂：(強(qiáng)調(diào)三個“為了”，并有漸進(jìn)，讀得鏗鏘有力。)邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，寧愿犧牲自己，他的精神是多么的偉大?

生₃：(把“千斤巨石”、“一動也不動”讀得一字一頓，擲地有聲。)我這樣讀是為了突出邱少云堅(jiān)強(qiáng)的毅力

三、在激活想像中生成

語文教材中精練的語句、含蓄的空白、精美的插圖、點(diǎn)到為止的內(nèi)容，給學(xué)生提供了廣泛的想像空間。這就需要教師精心預(yù)設(shè)和善于捕捉想像的切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)、課文情景和感性素材，生成豐富、鮮活、多元的想像。

學(xué)習(xí)《盤古開天地》時，描寫盤古身體變化這一段有個省略號，老師引導(dǎo)學(xué)生插上想像的翅膀，試著當(dāng)一回小小神話家，想像盤古的身體還會變成什么呢?(課件出示小組合作的內(nèi)容與要求：他的______，變成了_______的______。(1)每位同學(xué)自己寫一寫；(2)在小組中說一說，改一改；(3)試一試把大家寫的連成一段話；(4)派一位小組代表進(jìn)行匯報。)

生₁：他的眉毛變成了天上的彩虹；他的大腿變成了高大的樓房；他的牙齒變成了閃閃發(fā)光的鉆石。

生₂：他的耳朵變成了五彩繽紛的貝殼；他的骨頭變成了藏在地下的石頭；他的牙齒變成了各種各樣的金銀珠寶。

生₃：盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他的頭發(fā)變成了一條條細(xì)細(xì)的柳條；他的耳朵變成了翠綠的芭蕉葉；他的淚水變成了冬天的白雪……呀，他的變化真美呀!

四、在質(zhì)疑探究中生成

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”創(chuàng)設(shè)情景，激勵引導(dǎo)學(xué)生對教材，對教師大膽地質(zhì)疑。老師對學(xué)生的質(zhì)疑應(yīng)區(qū)別對待，抓準(zhǔn)契機(jī)，選擇關(guān)鍵、富有生成性的問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作探究、討論交流，讓他們在不同觀點(diǎn)的碰撞中，多角度、創(chuàng)造性地解決問題。讓學(xué)生從質(zhì)疑、探究、生成中不斷獲得成功的體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)《琥珀》，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)“松脂球是怎樣形成的”這部分內(nèi)容后質(zhì)疑：課文前面寫“太陽暖暖地照著”，后面卻寫“太陽光熱辣辣地照射著整個樹林”。這是為什么?

師：你能邊讀邊想，很好!請大家把文中寫“太陽”的句子找出來，然后討論：課文為什么多處寫到“太陽”呢?可能和什么有聯(lián)系呢?

生₁：我知道，課文是按時間順序?qū)懱柕摹Ｔ缟希杽偝鰜恚辉趺礋幔允恰芭卣罩保欢搅松挝纾沂窍奶斓纳挝纾柹搅祟^頂，所以“火辣辣地照射著整個樹林。”

生₂：正因?yàn)樘柟鉂u漸地變得熱起來，所以人們可以聞到松脂球的香味；而到了晌午，太陽光變得更強(qiáng)烈了，所以老松樹滲出厚厚的松脂來。

生₃：如果沒有太陽光猛烈地照射整個松樹林，那么老松樹也不會滲出松脂來。所以課文幾處寫到“太陽”是與松脂球的形成有密切的關(guān)系。

五、在拓展運(yùn)用中生成

課文教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、積累語言后，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建拓展延伸的平臺，讓學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用新學(xué)到的語言材料，并進(jìn)行積極的引導(dǎo)、評價，為學(xué)生在新的語言環(huán)境中自覺地思維、獨(dú)立地運(yùn)用這些新語言創(chuàng)造條件。在實(shí)踐運(yùn)用中生成學(xué)生的自我語言，不斷提高語言表達(dá)能力。

學(xué)習(xí)《可愛的草塘》一課，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個拓展運(yùn)用語言的情境：“置身于大海般的綠色草塘中，享受著風(fēng)兒的輕拂，欣賞著綠草、藍(lán)天、白云倒映在清凌凌的河水里呈現(xiàn)的美麗畫卷，誰能無感于懷，無動于衷呢?同學(xué)們，在這奇妙的境界里，你想做些什么呢?”

生₁：我想把這動人的景色拍下來，并給相片取名為“綠浪”，留下永恒的記憶。

師：你一定會成為一名出色的攝影師。如果能給相片配上幾句話加以說明就更好了。

生₂：我想高歌一曲，抒發(fā)我對草塘的喜愛之情。

生₃：我想寫一首小詩：綠綠的草兒流向藍(lán)藍(lán)的天際，藍(lán)藍(lán)的天上輕浮著朵朵白云，朵朵的白云映在清清的水里……

課堂的生成無處不在。但課堂教學(xué)應(yīng)講求效率，需要用老師的精心預(yù)設(shè)、精巧引導(dǎo)、機(jī)智調(diào)控，讓語文課堂在濃濃的人文情境中，扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練中，有序有度、豐富鮮活的生成中變得情趣盎然，絢麗多彩。

在學(xué)校班級管理中，通過主體間的對話方式可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛能。通過師生間與學(xué)生間的平等，對話實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)，使師生形成一個真正和諧的“共同體”。因此說，“平等對話”將成為新時期學(xué)校班級管理的靈魂。

一、平等對話是班級管理的前提

在班級中，為了將管理落實(shí)到位，師生之間、生生之間的對話必須是發(fā)自內(nèi)心的交流，必須是心靈的平等對話。

1．溝通師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生敢于對話。

心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識的渴望。”可見，教師信任學(xué)生是實(shí)現(xiàn)平等對話的前提。針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，教師應(yīng)采用各種激勵手段，給每一位學(xué)生平等的機(jī)會，讓學(xué)生在班級管理中施展自己的才華，培養(yǎng)他們的自信心。同時，可消除師生之間溝通的距離、障礙，為師生之間構(gòu)建平等的交際氛圍。給學(xué)生一顆愛心是實(shí)現(xiàn)平等對話的關(guān)鍵。在師生雙方不斷交流、接觸中，教師將學(xué)生當(dāng)作自己親密的朋友，與他們在思想和情感上進(jìn)行交流，讓學(xué)生體會到教師給予的溫暖，使學(xué)生與教師無話不談、無話不說，不斷提高學(xué)生敢于對話的膽量，實(shí)現(xiàn)師生之間的平等對話。

2．構(gòu)建班級文化，豐富對話內(nèi)容。

班級文化是學(xué)生“人格模式的設(shè)計(jì)師”，對學(xué)生行為、道德品質(zhì)的形成發(fā)揮著促進(jìn)和保證作用。為了實(shí)現(xiàn)班級管理中的平等式對話，豐富學(xué)生對話的內(nèi)容。教師可以組織學(xué)生自己撰寫人生格言粘貼于教室，或組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)成長檔案袋。記錄自己以及同伴的成長史，陳列于教室的顯眼位置，也可以組織學(xué)生通過討論，制訂出符合班級特點(diǎn)的制度文化納入班級文化的外延等。通過構(gòu)建個性化的班級文化，不僅豐富了學(xué)生對話的內(nèi)容，同時也培養(yǎng)了學(xué)生自主管理班級的能力。

3．開發(fā)教育資源，拓展學(xué)生對話空間。

教育資源是班級活動的重要載體和必要條件。開發(fā)和利用教育資源，已成為新時期班級工作發(fā)展的重要方法之一。班級教育活動是一種社會性活動。它根植于社區(qū)之中，除了充分利用校內(nèi)有限資源外，還必須把社區(qū)、校內(nèi)教育資源加以整合或重組，讓學(xué)生在社會熔爐中培養(yǎng)自己的個性。

二、構(gòu)建平等對話的平臺

1．開展活動進(jìn)行體驗(yàn)或?qū)υ挕?/p>

班級活動是班主任實(shí)施教育的最重要途徑，也是生命的本質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)班級平等對話，教師應(yīng)探索生動活潑和學(xué)生喜聞樂見的教育形式，寓教于樂，增進(jìn)師生間的交流。教師要鼓勵學(xué)生在活動中通過角色扮演、角色置換等方式，以自己的親身體驗(yàn)去了解班級情況，處理班級事務(wù)，使學(xué)生在活動中陶冶情感，實(shí)現(xiàn)通過對話模式來管理班級的目的。

2．開通網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行診斷式對話。

校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，為診斷式對話提供了方便之門。校園網(wǎng)為班級管理實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，新課程實(shí)施現(xiàn)代信息技術(shù)教育，以及師生之間的網(wǎng)絡(luò)對話，提供了物質(zhì)保障。

3．設(shè)計(jì)提案進(jìn)行管理式對話。

學(xué)生撰寫提案可以充分表達(dá)自己參與班級管理，解決學(xué)校某些問題，維護(hù)少年兒童權(quán)益等的強(qiáng)烈愿望。讓學(xué)生寫提案，可以通過這種無聲的對話方式說出自己的心里話，要求班委或教師解答，這是發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識和促使學(xué)生進(jìn)行平等對話的有力手段。

4．組織評價進(jìn)行質(zhì)詢或?qū)υ挕?/p>

新一輪基礎(chǔ)教育改革明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系，即建立發(fā)展性評價體系。根據(jù)發(fā)展性評價的要求，在班級管理中對學(xué)生的評價必須改變原來的“教師一錘定音”的方式，教師只是班級評價的組織者，實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)、同伴質(zhì)詢的評價方式。通過師生之間相互的“敘述——傾聽——質(zhì)詢”的對話，讓學(xué)生在充分?jǐn)⑹鲋姓故咀晕遥趦A聽別人中發(fā)現(xiàn)自己和同伴的差距，在相互質(zhì)詢中提升整個班級的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個體和全體的“心靈的轉(zhuǎn)向”。

5．延伸社區(qū)進(jìn)行探究性對話。

延伸社區(qū)并組織社區(qū)對話是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下走出教室，參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動，通過對話，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力與增強(qiáng)社會責(zé)任感為主旨的一種活動方式，同時也是班級進(jìn)行思想品德教育和實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教育的有效舉措。

三、平等對話的原則

1．主體性原則。

教育者在實(shí)施平等對話的過程中，要充分地相信學(xué)生和尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己選擇對話的內(nèi)容、時間、空間，真正把學(xué)生當(dāng)作班級管理中的主人。教師應(yīng)盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的自主對話的氛圍，要多給學(xué)生些時間，讓他們自己去對話交流；多給學(xué)生些問題，讓他們自己去對話探索；多給學(xué)生些崗位，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中進(jìn)行平等對話，共同管理好自己的班級。

2．開放性原則。

真正的對話是一個永無止息，沒有終點(diǎn)的過程。班級對話的過程是為了讓學(xué)生敞開自我，實(shí)現(xiàn)與他人交流，并相互理解、提升和共同管理班級，促使學(xué)生個性全面發(fā)展的過程。班級所組織的對話性活動必須堅(jiān)持開放性原則，從學(xué)生的終生發(fā)展著眼，順應(yīng)社會的發(fā)展現(xiàn)狀，把班級對話式活動的觸角從校園延伸至社會，以便學(xué)生能更好地適應(yīng)未來的發(fā)展變化，提高社會生存與競爭的能力。

3．主體性原則。

心理學(xué)家林格倫曾指出，教師在集體中是一個參加者，他鼓勵集體的所有成員，包括教師自己有來回的交往。在對話的組織上要建立師生之間、生生之間的對話網(wǎng)絡(luò)，在對話的形式上鼓勵學(xué)生采用有聲對話(言語對話)與無聲對話(書面交流)相結(jié)合的形式，讓教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行“心靈的交遞”，促使每一位學(xué)生從關(guān)心班級、管理班級做起，都成為班級的主人。

4．平等性原則。

價值平等是對話的前提和基礎(chǔ)。在班級對話中，教師應(yīng)真正從內(nèi)心接納學(xué)生，才可能把學(xué)生看作“具有充分價值的言論載體，而不是默不作聲的啞巴”。不只是教育者“語言講述的對象”。同時，不管是教育者還是受教育者，都應(yīng)該感到自己是在接受教育，因?yàn)樵谶@種教育中，人們可以通過心靈的碰撞，得到新的價值取向，使教育者和受教育者都應(yīng)處于一種平等狀態(tài)。

對話教育代表著教育發(fā)展的必然趨勢，是一種更為理想的教育，它在培養(yǎng)人的意義上是不言而喻的。通過對話，充分展開思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融，使每一個學(xué)生都能感受到成長的愉悅，綻放出生命的火花。