語文教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生塑健全人格

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人生之初，天性都是一樣的，善良的。但是每個(gè)人的生活遭遇是獨(dú)一無二的，所受的教育不同，社會影響不同，形成的習(xí)慣不同，因而每個(gè)人的知識和能力、情感和態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、品德也就不同。這樣，每個(gè)人的生命都很奇妙地自成一格，絕不雷同，這就是“人格”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”因此，語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識和培養(yǎng)聽說讀寫思維能力的同時(shí)，思考人生的目的、意義和價(jià)值，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，塑造健全人格。

語文教學(xué)怎樣幫助學(xué)生塑造健全人格呢?

一、語文教師要用自己的人格魅力潛移默化地感染學(xué)生

現(xiàn)在，有的家長花大錢為孩子擇名校，覓良師，希望自己的孩子能在德才兼?zhèn)涞睦蠋熼T下受教育。這不證明教師人格魅力對學(xué)生成長的重要作用嗎?教師是學(xué)生的楷模，教師的一言一行學(xué)生都會自覺和不自覺地模仿，“近朱者赤，近墨者黑”，一名學(xué)生一開始就能在德才兼?zhèn)涞睦蠋熓掷飳W(xué)習(xí)，那將是這名學(xué)生的福氣。教師是人類靈魂的工程師，對學(xué)生來說，教師的人格魅力是其他任何力量都不能代替的。其原因誠如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到每一個(gè)學(xué)生的心靈，但要奏出和諧的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這樂器是靠教師的人格來調(diào)的。”教師的人格魅力是塑造學(xué)生人格的偉力，教師良好的人格播下的是真、善、美的種子，不良的人格埋下的是假、丑、惡的禍根。語文教師必須不斷提升和完善自身的人格，以淵博的知識，超強(qiáng)的能力，高尚的品德影響、感染學(xué)生。

二、語文教學(xué)要充分利用教材中豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生發(fā)展良好個(gè)性，形成健全人格

語文學(xué)科課程同自然學(xué)科課程進(jìn)行比較，可以看到，語文課程中具有大量的具體形象的帶有個(gè)人感情和主觀色彩的內(nèi)容，這是對學(xué)生進(jìn)行人格塑造的得天獨(dú)厚的條件。語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中陶冶情操，健全人格。

1、珍愛生命，勇對挫折。現(xiàn)實(shí)社會，大中學(xué)生自殺者不少，他們何以這樣輕生，究其原因，大多沒有遠(yuǎn)大理想，不懂得人生的目的、意義和價(jià)值，意志脆弱，不敢面對挫折和失敗，語文教師應(yīng)在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育：生命只有一次，只有今生，沒有來世，生命是可貴的，我們應(yīng)該珍愛生命。生命并不是一帆風(fēng)順的幸福之旅，而是時(shí)時(shí)擺動在幸運(yùn)與不幸的模式里。我們應(yīng)該接受一切不幸。不幸遭遇并非世界末日。有時(shí)候，它還是我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有好處，它能使我們的才智變得靈敏，意志變得堅(jiān)強(qiáng)。教材中選用了不少關(guān)于生命的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)這些文章自會受到情感的熏陶，重新思考人生的意義和價(jià)值。人生寓言《白兔和月亮》寫白兔獲利后的心境，“勾起了無盡的患得患失”，告訴人們應(yīng)坦然面對得與失：有得必有失，有失必有得。明智的人得失不驚，處世瀟灑；癡妄的人患得患失，身心受累。人生寓言《落難的王子》寫懦弱的王子落難后變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，告訴人們“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，人注定要與困難挫折甚至災(zāi)難打交道，即使是王子也逃脫不了厄運(yùn)。我們應(yīng)該勇敢面對挫折甚至災(zāi)難，并在厄運(yùn)中磨煉自己。

2、珍愛親情友情，學(xué)會理解和關(guān)愛他人。中華民族是禮儀之幫，有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，隨著社會的發(fā)展，由于種種原因，特別是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)遣，有的家長在“商場如戰(zhàn)場”的驅(qū)使下，惟利是圖，拋親情，棄友誼。孩子在耳濡目染下，不知不覺中形成了“金錢萬能”、“有錢能使鬼推磨”的思想，認(rèn)錢不認(rèn)人，養(yǎng)成自私自利，淡漠親情友情的性格。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行珍惜親情友情，理解和關(guān)愛他人的教育。教材中關(guān)于親情友情的文章也很多，莫懷戚的散文《散步》抒寫三代人濃濃的親情，故事蘊(yùn)含人到中年責(zé)任重大，應(yīng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女的重大責(zé)任的道理；魯迅的散文《風(fēng)箏》抒寫自己對弟弟“精神虐殺”的內(nèi)疚和悔意；張之路的散文《羚羊木雕》抒寫“我”與萬芳的友誼，“我”與父母的沖突，“我”對朋友反悔的痛苦。這些文學(xué)作品定能激起學(xué)生內(nèi)心的震蕩，陶冶學(xué)生的情操。

3、崇尚誠實(shí)守信，厭棄虛偽欺騙。大千世界，無奇不有，蕓蕓眾生，世象百態(tài)。在這個(gè)世界里，無數(shù)人靠自己勤勞的雙手致富，也有人卻靠欺騙過日子。欺騙，古今中外都有，我們身邊時(shí)時(shí)有騙與被騙的事情發(fā)生，我們看見過別人被騙的情形，我們曾嘗過被騙的傷心、苦惱與憤怒。時(shí)下，物欲橫流，欺騙盛行，語文教師必須挖掘文學(xué)作品中的人文內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。安徒生的《皇帝的新裝》主旨是全國上下，皇帝帶頭騙人，上行下效，假話成風(fēng)，諷刺了社會的不正之風(fēng)。教學(xué)這篇童話，教師可以讓學(xué)生討論思考：皇帝和大臣甚至老百姓為什么都被欺騙?他們要么怕失去自己的地位，要么怕別人說自己愚蠢，都不敢說真話。總之，虛偽不誠實(shí)是被欺騙的主要原因。俗話說，“蒙騙得過一時(shí)，欺騙不了一世”，謊話與欺騙終究會被揭穿，那個(gè)天真無邪的孩子不是說出了真話嗎?《世說新語》之《陳太丘與友期》一文中陳太丘的兒子才七歲就懂得誠信，他批評對方與友人約會不守時(shí)，是不守信用，“君與家君期日中，日中不至，則是不信；對子罵父，則是無禮。”余秋雨的《信客》一文中的老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人誣陷，糟蹋了一生名譽(yù)，從此做不起人；信客任勞任怨，誠信無私，忠厚仁慈，寬容善良，贏得了人們的敬重和愛戴。誠信的高貴品質(zhì)是現(xiàn)實(shí)生活需要大力提倡的，對中學(xué)生進(jìn)行誠信教育，語文教師責(zé)無旁貸。

4、感受古代文人的崇高氣節(jié)和偉大人格，陶冶高尚情操。中國有著五千年文明史，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)了不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。從其詩文中，我們不難發(fā)現(xiàn)歷代文人身上表現(xiàn)出來的崇高氣節(jié)和偉大人格。教學(xué)這些詩文，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、思考、感悟，有利于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會中堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀。品讀《離騷》，屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取的探索精神；品讀《行路難》，李白那“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)海”的信念，可以激勵學(xué)生堅(jiān)定戰(zhàn)勝重重障礙，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的信心；品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”的憂國憂民的博大胸襟，定可激發(fā)學(xué)生先人后己，為民濟(jì)世的情懷；品讀《己亥雜詩》，龔自珍那“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的志愿，定能激勵學(xué)生為祖國和人民而無私貢獻(xiàn)的精神。總之，語文教師引導(dǎo)學(xué)生品味傳統(tǒng)詩文，可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的修養(yǎng)，健全人格。

語文教學(xué)利用教材中的人文精神對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，遠(yuǎn)不止上面提到的幾點(diǎn)，還應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行熱愛科學(xué)、熱愛祖國等教育，但這些教育都不是灌輸式的，而是重視學(xué)生的自我感悟體驗(yàn)，重視學(xué)生自主探究、重視學(xué)生的“自省”精神。在一種民主平等的和諧氛圍中，學(xué)生通過閱讀、問答、探討，達(dá)到情感熏陶，促進(jìn)真善美的回歸，從而塑造健全人格。

三、語文教學(xué)要注重課外閱讀，加強(qiáng)語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生在閱讀和活動中開闊視野，增強(qiáng)能力

語文教學(xué)要幫助學(xué)生塑造健全人格，就要注重學(xué)生課外閱讀，要求學(xué)生大范圍地閱讀課外優(yōu)秀文學(xué)作品、社會科學(xué)和自然科技讀物，兼收并蓄，了解各種優(yōu)秀文化，使語文教育有更大的包容性，打通語文與各學(xué)科之間的關(guān)系，學(xué)生以此開闊視野、陶冶情操、提升品位。語文教學(xué)要幫助學(xué)生塑造健全人格，就要加強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐活動，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景資源，拓展語文教育的內(nèi)容和形式，真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。讓學(xué)生走出教室，走向社會，觀察、體驗(yàn)火熱的社會生活，關(guān)注社會熱點(diǎn)，分析社會現(xiàn)象，然后交流感受，討論問題，或?qū)憛⒂^筆記，時(shí)事評論，從而讓學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力，增強(qiáng)抵御丑惡事物侵害的能力，增強(qiáng)適應(yīng)社會生活的能力。

總之，語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展學(xué)生的智力要素和情意要素為課程目的，不能片面強(qiáng)調(diào)其中某一方面，更不能廢棄其中某一個(gè)方面，誠如新課程所強(qiáng)調(diào)的從“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度去塑造學(xué)生的人格。

單位：重慶市城口縣修齊中學(xué)