古典詩(shī)詞鑒賞的五個(gè)環(huán)節(jié)

美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家馬爾科姆·考利斯說(shuō)過(guò)：“文學(xué)鑒賞，是開(kāi)著許多窗戶(hù)的一幢房子，教師的任務(wù)不是讓學(xué)生被動(dòng)地順著教師自己的那一扇窗觀(guān)望文學(xué)作品，而是應(yīng)當(dāng)啟發(fā)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地打開(kāi)自己的那扇窗戶(hù)。”語(yǔ)文教學(xué)大綱明確要求高中學(xué)生應(yīng)“初步具有對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。”自2002年起，高考語(yǔ)文試題全國(guó)卷的古詩(shī)鑒賞題由客觀(guān)題改為主觀(guān)簡(jiǎn)析題。近年來(lái)對(duì)詩(shī)歌的罄體解讀和綜合分析能力的要求進(jìn)一步提高，那么在詩(shī)歌鑒賞中該如何讓學(xué)生主動(dòng)打開(kāi)自己的那一扇窗戶(hù)呢?

一、審視標(biāo)題，辨明詩(shī)歌題材

看人先看面目，賞詩(shī)先賞詩(shī)題。題目即詩(shī)的額頭，含有諸多信息，除時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境以外，也揭示出詩(shī)歌的題材、主題，研討詩(shī)題往往能從中做出題材的分類(lèi)。①詠史懷古詩(shī)，抒對(duì)古人的緬懷之情或表建功立業(yè)之志；或發(fā)昔勝今衰之慨，借古諷今，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判。②山水田園詩(shī)，或繪山川美景，抒喜愛(ài)之情，表不同流俗之志；或?qū)懱飯@生活，寄寓閑適情調(diào)。③邊塞征戍詩(shī)，多表達(dá)建功立業(yè)的豪情或壯志未酬的郁悶，也抒發(fā)征夫遠(yuǎn)戍的感慨，思念故鄉(xiāng)，厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望團(tuán)圓的安寧生活。④別離貶謫詩(shī)，或表達(dá)離愁別緒，多迷戀，傷感；或表達(dá)深情厚誼，多贊美，留戀；或表達(dá)自己的志向，豁達(dá)的胸襟，豪放的氣度；或流露遭貶后的郁悶，惆悵和失意；或表達(dá)遭貶后仍不為國(guó)效力，關(guān)注黎庶而又英雄無(wú)用武之地的矛盾。⑤愛(ài)情怨女詩(shī)，或描寫(xiě)帝王后宮與世隔絕的精神困境；或抒寫(xiě)閨中婦女對(duì)丈夫的思念，獨(dú)居閨中的孤獨(dú)。⑥思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，或敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的寂寞，幽怨之情。⑦詠物抒懷詩(shī)，或托物言志，表達(dá)不愿媚俗，不愿同流合污，保持清白的高尚節(jié)操的志向；或即事抒懷，表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇的傷感；或闡發(fā)自己的人生感悟，生活哲理。

二、品味語(yǔ)言，推敲詩(shī)歌意旨

相對(duì)于其他文學(xué)作品而言，詩(shī)歌的語(yǔ)言更為精練、含蓄，語(yǔ)言容量更大。劉勰說(shuō)：“觀(guān)文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”是說(shuō)要通過(guò)語(yǔ)言的媒介，去獲得對(duì)形象，對(duì)意旨的具體感受和經(jīng)驗(yàn)。因此，教師要有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌用語(yǔ)特點(diǎn)。

精練，即用盡量少的語(yǔ)言去表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)形象。《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”一句，“執(zhí)手”一語(yǔ)準(zhǔn)確而形象地刻畫(huà)出一對(duì)戀人分別在即那種依依不舍的情態(tài)。他們?cè)撚卸嗌匐x別話(huà)要傾訴，但只能“淚眼”相對(duì)，那種依戀，那種悲苦是難以言說(shuō)的。因而只能是四手相執(zhí)，淚眼相對(duì)，情郁于中，卻語(yǔ)哽咽喉。王維《過(guò)香積寺》“泉聲咽危石，月色冷青松”中的“咽”、“冷”也極精妙。山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難穿行，仿佛在發(fā)出幽咽之聲。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在幽深的松林上，林間更顯幽暗、冷寂了。

含蓄，詩(shī)歌的語(yǔ)言不能像散文一樣多直露，它要求有豐富的內(nèi)涵，意在言外。《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”字面看似對(duì)橋邊紅藥發(fā)問(wèn)：你年復(fù)一年為誰(shuí)而生?為誰(shuí)開(kāi)放?實(shí)則暗示金兵入侵，戰(zhàn)火過(guò)后，曾經(jīng)人煙稠密，市井繁榮，歌舞升平的揚(yáng)州已變得一片蕭條冷落。一切都顯得那么冷清孤寂。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，橋邊的紅藥也無(wú)人欣賞，任其自生自滅。作者對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，對(duì)統(tǒng)治者偏安一隅、不圖恢復(fù)的不滿(mǎn)已不言自明了。

三、捕捉意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境

讀懂詩(shī)歌語(yǔ)言是初步的，淺層次的，而把握詩(shī)歌的意境則是對(duì)詩(shī)的形象的深層次的理解、感悟。意象，即詩(shī)中傾注了詩(shī)人思想與主觀(guān)情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情于物，抒懷言志的憑借和依據(jù)。而意境是詩(shī)的核心，是詩(shī)人精神境界凝聚、升華后的藝術(shù)表現(xiàn)，是思想感情與生活圖景的融合。要領(lǐng)會(huì)意境必須從把握詩(shī)歌意象入手，分析詩(shī)中所給的景，所敘的事是什么，然后在腦海里形成那些景和事所展示的畫(huà)面，再據(jù)此畫(huà)面去想象作者處于其中，會(huì)有怎樣的感情流露。《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”所繪之景：寒風(fēng)凜冽，冰雪封地，一枝紅梅卻傲雪怒放了。一派銀裝素裹之中，有那么一點(diǎn)嬌艷的鮮紅。這樣一來(lái)，此句不僅描繪了梅的形態(tài)美，梅花的孤傲品格也躍然紙上，而作者的品格和情操也隱寓其中了。《雨霖鈴》中景、事、情的融合，更是渾然一體。

有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的情感，于是看到某個(gè)意象，人們便會(huì)想到它要傳達(dá)什么情感，表達(dá)什么主旨。常見(jiàn)的意象有：柳、月、霜，松竹、梅、菊、蘭，流水、落花、梧桐、老樹(shù)、殘?jiān)隆⑾﹃?yáng)、大漠、孤煙、長(zhǎng)河、孤城、玉關(guān)、樓蘭、羌笛、鴻雁、杜鵑、蟬等。

四、知人論世，體味詩(shī)歌內(nèi)涵

孟子曰：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?”所謂知人，就是考察作者的處境、生活經(jīng)歷；論世，即考察當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。因此，體味詩(shī)情就是通過(guò)感受詩(shī)人的生活來(lái)體味詩(shī)人的心情，通過(guò)聯(lián)系詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)處境，來(lái)追尋詩(shī)人的思想軌跡，尋求與抒情主體感情的共鳴。杜甫在《江南逢李龜年》中曾感嘆“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君，”對(duì)此不妨作這樣的分析：二人相逢的時(shí)節(jié)正是春光明媚、百花盛開(kāi)、落英繽紛的春天，這是第一層。聯(lián)系“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”，李龜年過(guò)去曾是顯貴寵幸的歌手，如今事過(guò)境遷，流落江南，而杜甫早年抱有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏愿，而今年老體弱，輾轉(zhuǎn)江湖間，二人有相似的命運(yùn)，這“落花時(shí)節(jié)”實(shí)在是對(duì)自身不幸的譬喻和傷感，這是第二層。聯(lián)想當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這“落花時(shí)節(jié)”又包含著對(duì)“安史之亂”后國(guó)運(yùn)衰微、民生凋敝的悲嘆。樂(lè)景寓哀情，更讓人有萬(wàn)千感慨。在杜甫詩(shī)中，抒情主體面對(duì)秋風(fēng)破屋，村童戲謔，復(fù)加屋漏床濕，長(zhǎng)夜難眠，詩(shī)人嘆息、悲痛，讓人寄予無(wú)限同情，但詩(shī)人卻熱切期待著“廣廈千萬(wàn)間”，“大庇天下寒士俱歡顏”，即便“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。至此，讀者感受到一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、關(guān)心黎庶的偉大詩(shī)人跳動(dòng)的脈搏，終于理解了詩(shī)人的情懷，而對(duì)他無(wú)比崇敬。普希金這樣描述自己寫(xiě)詩(shī)的情景：“把一塊燃燒的赤炭塞進(jìn)我剖開(kāi)的胸膛。”這“燃燒的赤炭”不正是詩(shī)人滾燙灼人的情感嗎?

五、品評(píng)技法，構(gòu)建詩(shī)歌術(shù)語(yǔ)

詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要體現(xiàn)在抒情方式及表現(xiàn)手法兩個(gè)方面。古典詩(shī)歌在表情達(dá)志方面有許多相通之處，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的鑒賞術(shù)語(yǔ)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確規(guī)范地組織語(yǔ)言。就抒情方式而言，有直抒胸臆，借景抒情，融情于景，情景交融，情隨景遷，景為情生，借物抒情，托物言志。就表現(xiàn)手法而言，有象征、用典、烘托、襯托(反襯)、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、虛實(shí)相生、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、意在言外、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。另外，不同流派有不同風(fēng)格，田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊……

關(guān)于詩(shī)歌鑒賞歷來(lái)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。本文所贅述的不過(guò)是便于在實(shí)際操作中掌握的解題思路，淺嘗輒止，有見(jiàn)笑大方之嫌。

單位：湖北荊州市北門(mén)中學(xué)