《故鄉(xiāng)》探究式教學方案

一、教學設計

學生充分地自主學習，合作探究課文的思想內容。教師是學生自主學習有效的組織者、適當?shù)囊龑д摺⒈匾膮⑴c者。教學過程設計為三個階段：第一階段，指導學生初讀課文，感知課文的思想內容；第二階段，指導學生研讀課文，合作探究問題；第三階段，練習鞏固。

二、教學過程

（一）導入新課

人人都有家鄉(xiāng)，你的家鄉(xiāng)是否風光無限？你將來也許會長久地離開家鄉(xiāng)，你對故鄉(xiāng)是否會牽腸掛肚、夢繞魂牽？今天，我們來欣賞魯迅先生筆下的《故鄉(xiāng)》，看看那兒是否令人神往。

（二）明確目標（投影顯示）

1、知識與能力：理解課文的思想內容。

2、過程與方法：引導學生自主學習、合作探究問題。

3、情感與價值觀：教育學生熱愛家鄉(xiāng)、立志建設家鄉(xiāng)；珍惜今天的幸福生活。

（三）指導學生初讀課文，感知課文的思想內容

初讀要求（投影顯示）：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、遇到生字、重要詞語劃出來，借助工具書掌握它們。

3、遇到優(yōu)美的語句語段劃出來，積累它們。

4、標上自然段的序號。

5、遇到疑難問題，作好記錄。

（四）指導學生研讀課文、探究問題

需要探究的問題來自兩個方面。一是學生方面：包括學生初讀課文產(chǎn)生的問題、學生針對課文的思想內容設計的問題，以及學生在探究某個問題的過程中產(chǎn)生的新問題。二是教師方面：指教師結合學生研讀課文的具體情況、針對課文的重點難點設計的思考題。這篇課文師生設計的主要問題、探究問題的過程如下。

1、生問：課文的題目是《故鄉(xiāng)》，是誰的故鄉(xiāng)？有學生答：魯迅的！“我”的！師問：課文中的“我”是魯迅嗎？根據(jù)是什么？有學生說：課文中的“我”是魯迅，但說不出理由。有學生說：課文中的“我”不是魯迅。因為課文的體裁是小說，而小說是虛構的。所以小說中的“我”不是作者。

2、生問：課文寫了一件什么事？經(jīng)過思考、討論，有學生說：課文寫了“我”回故鄉(xiāng)搬家的事。

3、生問：課文寫到了哪些人物？經(jīng)過回憶、瀏覽課文、互相補充，學生說出了以閏土、楊二嫂為代表的各位小說人物。

4、生問：閏土、楊二嫂各做了什么事？學生經(jīng)過跳讀課文、小組合作、篩選過濾、歸納概括，七嘴八舌地找出閏土做的事為：

少年閏土：（1）看西瓜；（2）講稀奇的事；（3）送“我”貝殼鳥毛等。

中年閏土：（1）與“我”會面；（2）送干青豆；（3）要香爐、草木灰等。

楊二嫂做的事為：過去是終日坐著賣豆腐，現(xiàn)在是暗拿手套明搶“狗氣殺”等。

5、生問：你對閏土、楊二嫂印象如何？學生各抒己見，主要意思為：少年閏土：天真活潑等；中年閏土：像個木偶。楊二嫂：過去美麗端莊，現(xiàn)在自私潑辣等。

6、生問：閏土和楊二嫂前后發(fā)生了哪些變化？生跳讀課文，思考、小組討論，互相補充，認為：年齡變大了，相貌變丑了，生活變窮了，性格也變了。閏土由活潑變得沉默，楊二嫂由文靜變得潑辣。師點撥：連思想都變了。

7、師問：課文中哪些語句表明他們相貌變丑了？學生很容易就找到了答案。

8、師問：哪些語句表明他們生活變窮了？生跳讀課文，思考、小組討論，認為：少年閏土是紫色的圓臉、項戴銀圈，而水生卻黃瘦、項子上沒有銀圈。這是生活水平明顯下降的表現(xiàn)。

至于楊二嫂，如果生活還能維持下去，她何必去做明搶暗拿人家東西之類丟人現(xiàn)眼的勾當？

9、師問：課文哪兒表現(xiàn)了閏土思想的變化？生經(jīng)過討論，認為少年閏土叫“我”“迅哥兒”，中年閏土叫“我”“老爺”，這種稱呼的變化表明人物思想變了。師點撥：稱呼的變化，表明封建等級觀念不僅污染了閏土的思想，而且在他的思想中早已根深蒂固。師繼續(xù)點撥：要香爐更能表現(xiàn)閏土思想的變化。師問：閏土要香爐干什么？生答：燒香。師問：燒香干什么？生答：求神拜佛。師問：他想向神佛求什么？生答：求財，求福，求平安。師問：他靠神佛能得到這些嗎？生答：不能。師問：怎樣才能得到財和福？生答：靠自己、靠勤勞。師問：閏土勤勞嗎？生答：勤勞。師問：能找到他勤勞的證據(jù)嗎？生跳讀，思考，認為閏土的手“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”，應該是勤勞造成的。師問：閏土通過勤勞得到財和福了嗎？生答：沒有。師答：為什么他得不到？生跳讀，認為是“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”造成的。師點撥：閏土生活痛苦，課文具體列出了七個方面的原因。如果概括為一句話，那就是封建制度造成的。封建制度決定了閏土始終處于被壓迫被剝削的地位，注定了閏土無論怎樣努力，怎樣掙扎，都永無出頭之日。這是閏土的命運，也是舊中國成千上萬勞動人民的共同命運。所以閏土看不到自己痛苦生活的盡頭。他要香爐去求神拜佛，表現(xiàn)了他的無助、他的無奈、他的可憐、他的絕望。所以，我們對他的求神拜佛不應簡單粗暴地斥之為迷信，不應一味地冷嘲熱諷，更不能用無產(chǎn)階級的立場觀點去衡量他。和閏土相比，我們今天的生活真是太幸福了！我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，勤奮學習，為將來建設家鄉(xiāng)、建設祖國作好充分的準備。

另外，師生還對小說中關于環(huán)境的問題、“我”的思想感情問題、“路”的含義等其他問題進行了探討。

（五）指導學生練習鞏固。（投影練習題）（略）

三、教學反思

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》是初中語文傳統(tǒng)名篇，篇幅比較長。在教學過程中，教師把學生從傳統(tǒng)教學中的觀眾席一下子推到了舞臺上，讓學生去做主演，教師去當導演。本課的教學過程分為三個階段，每個階段學生都是名副其實的主演。第一階段：教師提出具體要求，放手讓學生去閱讀課文，去積累詞語、句子，去發(fā)現(xiàn)疑難問題、設計思考題。第二階段：在研讀課文、探究問題的過程中，教師把思維的充足時間留給了學生，把思維的廣闊空間留給了學生，讓學生積極地閱讀、緊張地思考、熱烈地討論、自由地發(fā)言。教師只是學生研讀過程的組織者，如控制課堂節(jié)奏、把握研讀方向等。教師只是學生研讀過程的適時引導者、適度參與者：當學生遇到難度大的問題“演”不下去時，當學生研讀課文、探究問題的深度不夠時，教師就及時地挺身而出，去點撥、引導，發(fā)揮導演的作用，必要時也客串一下臨時演員。至于第三階段，在練習鞏固的過程中，學生依然是主演。

在《故鄉(xiāng)》的教學過程中，讓學生當主演，教師當導演，符合新課程標準“以學生為中心，一切為了學生的全面發(fā)展”的理念與宗旨。讓學生當主演，有利于學生增強自主學習的能力，有利于學生養(yǎng)成合作學習的習慣，有利于學生探索研讀課文、探究問題的有效途徑和方法。

單位：江蘇沛縣張莊中學