作文歷來是中學語文教學的薄弱環節,關于作文教學老師關注的是布置作文、批改作文、評講作文,材料積累、技法傳授等方面的問題,卻很少探究教材(文本)與作文尤其是高考作文的關系。其實兩者的聯系是非常緊密的。
1、以“誠信”為話題作文(2001年全國卷)
《項鏈》(人教版第四冊):失項鏈之后,瑪蒂爾德沒有逃避,沒有耍賴,沒有墮落,沒有向命運低頭、屈服,而是誠實地借款購買項鏈償還。于是,她辭退了女仆,遷移了住所,租賃一個小閣樓住下。她給人洗衣掙錢,雙手凍得通紅,并且同下層婦女一樣大聲大氣地同人講話。所有的苦她都吃了,為的就是還清借款。無疑,瑪蒂爾德是一個誠信之人,正因為此,這個人雖然愛慕虛榮,但并不討厭,反而讓我們覺得有幾分可敬可愛。
2、以“心靈的選擇”為話題作文(2002年全國卷)
《<吶喊>自序》(人教版第一冊):魯訊先生在仙臺學醫,課堂上看到一幅畫片,日軍正在槍殺一中國人,而圍觀的正是一群麻木的國民。此時,先生覺得“我們的第一要素,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,那時當然首推文藝,于是提倡文藝運動了”。魯訊先生棄醫從文就是心靈的選擇,當然這種選擇需要一種智慧,一種責任,一種勇氣,一種使命感。
3、以“感情親疏和對事物的認識”為話題作文(2003年全國卷)
《鄒忌諷齊王納諫》(人教版第一冊):鄒忌整冠照鏡,自覺不如徐公之美,但妻、妾、客卻認為美于徐公。何也?“妻私我,妾畏我,客有求于我”。可貴的是鄒忌眼睛擦得雪亮,并未以感情的親疏判斷是非,進而以之勸說齊王,獲得巨大成功。
4、以“相信自己與聽取別人的意見”為話題作文(2004年冀魯豫皖高考題)
《鴻門宴》(人教版第二冊):項羽擺設鴻門宴,沛公聽取張良諫議,勇敢去鴻門赴會,席間又聽從樊噲意見,“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”,從徑道亡,得以全身而退。沛公就是善于聽取別人意見的人。亞父范增目光遠大,力諫在席間誅殺沛公,“數目項王”,但項羽婦人之仁,最終并未聽從,而是放跑了劉邦。兩相對比,一個從諫如流,一個剛愎自用,戰爭的最終結果不言而明了。
5、以“雙贏的智慧”為話題作文(2005年山東高考卷)
《廉頗藺相如列傳》(人教版第六冊):廉頗,趙之良將,自以為功大,渺視藺相如,宣言“我見相如必辱之”。藺相如以大局為重,并未斤斤計較,而是處處忍讓,最終將相合歡,成就歷史美談。廉頗改正了錯誤,相如的威信變得更高,秦亦不敢謀趙,這樣的結局可謂真正的雙贏,而藺相如的寬容忍讓就是雙贏的智慧。
以上列舉了近5年的高考作文,教材中確實有它們的影子。其實,教材對高考作文的體現遠不止這些。教材與高考作文的命題相互印證,這也許是一種巧合,也許是命題者的有意為之。不管怎樣,有一點可以肯定,我們必須重新審視教材,重新審視我們對教材的挖掘。
單位:山東曹縣一中