①這幾年球賽興起來了,多起來了,關于球迷的文章也多起來了。這是中國進入競爭性社會的標志之一。過去國人所理解的競爭,是生存層面上的競爭,也就是為溫飽而進行的較量。
②從社會學考察,三年自然災害時期“生不出”像樣的一個球隊。“文革”時期定量配給糧油肉蛋的國民們也完不成這個任務。從改革開放以來,特別是講究優生優育后出生的“這一代”,才有可能產生先天健康的“預備球員”,也就是80年代出生的一代。按此計算,中國先天健康的球隊將誕生在世紀之交。
③這就可以得到答案,為什么中國的足球熱中,球迷比球隊成長得快,也就明白中國的第一代球迷悲劇性的命運無可避免。從宏觀角度看,進入競爭時代,社會激發出人們對競技運動的熱愛,這種熱愛會因“先天不足”而越發強烈。綠茵場上還沒有冒出好球隊,卻不妨礙觀眾席上出現好球迷。先出現合格的球迷,卻還沒有與之相稱的球隊,于是80年代以來的球迷悲劇就是“揠苗助長”的悲劇,悲壯的單相思。悲劇是美的,所以球迷比球員可愛,侃球的文章比球賽精彩。
④球迷看球,傾向性是第一因素。在“友誼第一,比賽第二”的時代,體育場上只有觀眾,沒有球迷。入佛界易,進魔界難。球迷是足球的魔界。人生如何,勝負如何,進退都如佛有法。當球迷則不同,不是旁觀者清,而是旁觀者不清,旁觀者能夠不清就是忘我境界,入魔。無論是工薪白領,還是市民高官,能坐在觀眾席或者電視機前,入魔兩個小時,是人生一大快事,是現代速度的出世入世。
⑤球場上最常見的是犯規,而且,多是明知故犯。犯規在球場上,不再是一種錯誤,更多的是一種技術。在失球和被罰之間的選擇,在大局與局部之間“度”的把握。都說犯規不好,實際上人們十分欣賞球場上那些合理、及時、有力、分寸得當而且冠冕堂皇的犯規。當然,這也許是一種演示——在人生賽場也有這樣的情形,生活中百戰百勝的無賴,決不是總不講理的人;這種人會講理,會微笑,會握手,會服從規則,更會在恰當的時機犯規,又不會被罰下場。想一想,你也許見過這樣的人,在你的生活中或你認為的成功者名單里。
⑥比之犯規,球迷表現出的是寬容;對裁判不公,球迷的反應則是另一個極端,最不原諒。眾目睽睽之下,執法者的過失被放大了。在這放大的過失中,人們縱情地發泄自己的不滿,指責、痛罵,以至于鬧事。從潛意識講,這是一個釋放管口,對不公正的抗議。球迷在球場外也會遇到“執法不公”的事情,那種不公,使他們感到失去了機會,也許就是人生最重要的一次“進球”機會。大概不少的人都會認為,自己一生“進球”太少,也是另一種情形下的“裁判不公”所致。所以,我想給裁判說一句,他們的過失所引出的激烈反應,至少有一部分是代人受過。
⑦我愛看球,雖然不算球迷。我總喜歡看這種讓人看得清清楚楚的,球場外不一定能看到的公開、公平與公正及它的另一面,球場外不會讓人看得清清楚楚的,球場上有的不公開、不公平與不公正。
1.第二段中,為什么說“中國先天健康的球隊將誕生在世紀之交”?
2.第三段中,作者寫道:“球迷比球員可愛,侃球的文章比球賽精彩。”你如何理解這句話?
3.作者由“旁觀者清”演化出“旁觀者不清”,兩詞對照,生動地刻畫出球迷 的情狀。
4.第五段“這種人會服從規則,更會在恰當的時機犯規,又不會被罰下場”,指的是哪一種人?
5.第六段,為什么“球迷”對“裁判不公”“最不原諒”?
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【宋喜青/設題】
參考答案見下期