感悟，攻克作文關的一把“利劍”

寫文章需要感悟，所感所悟來源于細心的觀察、耐心的感受和用心的積累。把對生活的感悟，寫作練筆的心得積累起來，學生便具備了豐富的寫作素材，寫作便成為有本之木、有源之水。作文就會充滿鮮活的生命力。

因此，寫好作文要學會感悟，善于感悟。感悟是攻克作文關的一把“利劍”。

一、品味經典，感悟“觀察”

觀察是寫出生動文章的前提。善于觀察，才能接觸生活，感悟人生，才能寫出生動的文章。那么，什么是觀察？怎樣進行觀察？在大多數同學的眼里，觀察就是看，認真地看，看了又看。是不是這樣呢？魯迅先生說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部都說明著‘應該怎樣寫。” “應該怎樣寫”，不僅指的是作家怎樣表現生活，而且還包括作家對生活的觀察與體驗。我們不妨細心揣摩一下魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》中對“百草園”的一段描寫，看看作家是怎樣觀察生活的，來感悟一下“觀察”的內涵。

語段中，魯迅先生描寫了許多事物，如菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、叫天子……為抓住它們的特征，先生進行了悉心觀察，調動了視覺、觸覺、聽覺、味覺等多種感覺器官，把百草園寫得有聲有色有趣，確是兒童的樂園。

為了解何首烏，先生親自動手，“有人說，何首烏根有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔起來，牽連不斷的拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過一塊像人樣”。這即是對何首烏根系特征的側面描繪，也是對“何首烏根有沒有像人形的”這一現象的質疑過程，這樣以來，使得觀察更深入，文章也更有說服力。

魯迅先生不僅觀察細致，而且還注意運用多種觀察角度。寫“菜畦、石井欄”用的是平視觀察法，寫“皂莢樹、叫天子”用的是仰視觀察法，而寫何首烏用的卻是特寫觀察法。這就做到了多角度觀察或選角度觀察。

透過魯迅先生的文章，我們會對觀察有新的感悟，新的體會。什么是觀察？我們可以這樣總結：觀察是指用眼睛看、用鼻子聞、用耳朵聽、用手摸、用腳踩、用心想、并把所得到的材料用頭腦綜合起來的過程；是人們根據某種需要，對特定的對象作有目的、有意識的感知的過程。明白了這些，我們的觀察就跟著豐富多彩起來。自然風光、社會風貌等現實生活中許多美好的事物也就隨之進入了我們的視野，成為我們寫作的素材，使我們的作文更加生動精彩。

二、善讀善思，積累感悟

積累的內涵是極其豐富的。通過觀察，積累素材只是使文章言之有物。要想使文章生動、深刻，還要到文章中感悟，到生活中感悟，進行生活感悟的積累。

關于到文章中積累感悟，作家茅盾曾說：“他應當一邊讀，一邊回想他所經歷的相似的生活，或者一邊讀，一邊到現實的生活中去看看。”這告訴我們要把閱讀和觀察結合起來，方能做到有所感悟。

教師在平時的教學中，要善于結合對課文的理解，進行“相機誘導”，使學生有所感悟，挖掘出他們記憶的寶藏，使其點點滴滴浸潤著學生的心靈世界，喚醒來自心靈一剎那的震顫，來自內心深處的沉思和省悟，才會讓作文“活”起來!汪曾祺的短篇小說《黃油烙餅》中，小小的黃油烙餅，承載了一段發生在特定年代的關于“吃”的辛酸往事，贊美了親人之間真摯深厚的感情。在教學“蕭勝吃黃油烙餅，突然大哭”一段文字時，我邊讓學生默讀，感悟，邊提問：“如果你是蕭勝，吃上用奶奶生前沒舍得吃的黃油烙的餅時，你的心情如何？”十分鐘過去了，我什么都沒講，只看到一些同學非常激動，有的甚至眼含淚珠。我把陳雨露同學叫了起來，她激動地說：“我被文中蕭勝爆發的感情打動了，我也想起了奶奶，奶奶在鄉下，每次去奶奶家，我最喜歡吃的就是奶奶做的豆瓣醬，奶奶出殯的那天晚上，我又吃到她生前做的豆瓣醬，我的眼淚涌了出來……”這位同學話音剛落，馬璇同學站起來說：“蕭勝吃到黃油烙餅，睹物思人，對奶奶的感情一下子爆發出來。當年爺爺剛去世，我看到冰箱里面爺爺放的牛奶，籃子里爺爺給我買的點心，也難過的哭了……”一節課過去了，同學們感悟至深，意猶未盡。

除了課堂上在教師的誘導下感悟人生，同學們課下還要大量閱讀，進行自讀自悟。魯迅先生說：“誦習一字，當識音形義三：口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識并用，一字之功乃全。”然后“自文字到文章”，“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。要寫好作文，學生應改變讀書只停留在字音和表面字義的舊習，要在讀書中精思、悟神、明義。在讀的過程中，憑借聯想、想象、揣摩、觸發的遷移，再現再創造，獲得思想啟迪，積累心靈的感悟，享受審美的情趣。

葉圣陶先生認為“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩”，“要把生活所得一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越真切。”這就要求我們善于深入生活，品味人生。人生同樣是一部百科全書，它需要你細心地去品味。個人事、身邊事、家庭事、社會事、天下事……生動的素材就在我們身邊，只需你用一雙慧眼去發現。學生們總是強調“學校——家庭”的兩點一線的單調，而忽視了生活中的細節。即使每天同樣的地方，同樣的人發生的事情也不盡相同。今天永遠比昨天前進一步：多學了一篇課文，多會了一道算術題。只要你熱愛生活、珍惜生活，你就會具有尋找素材的特殊眼光。要讓學生在為人處世中思考生活，感悟生活，記錄生活。

學生在教師的相機誘導下，把這些來自書本和生活的感悟自得儲存起來，日積月累，便能滲透到字里行間，寫出生動感人的文章來。

三、感悟技巧，積累語言

做到善于觀察，善于感悟，學生便完成了寫好文章的內容上的積累，而文章的內容需要恰當的形式表現出來，這就要求我們從形式上下功夫。

對于文章結構，學生也要善于揣摩，細心感悟，領會技巧，進行有針對性的積累。何況作文要想創新，得先入格。同學們從小學到初中所學的文章很多，每篇文章都有獨到之處。開頭、結尾的方法，點題的方法，過渡的方法，結構的安排，內容的擺布都會有所不同。名家的作品給我們提供了許多典型的可借鑒的藍本，如朱自清的《春》，宗璞的《紫藤蘿瀑布》等。只要我們在學習中多揣摩，感悟出其中的奧妙之處，我們的文章也就能做到言之有序、言之有物、言之有理。

文章是語言的藝術，“言之無文，行而未遠”。積累語言，可以積累雅詞麗句、積累句式、積累美段。但語言的積累不僅是對語言的博聞強識，還是一個經過理解、感悟、鑒賞、記憶的復雜過程。

如我為讓學生從古文的精髓中吸取語言精華，常讓學生進行古文的縮寫、續寫、擴寫訓練。如我讓學生想象擴寫“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”一詩的景象，有位學生寫道：“這是一個陽春三月的早晨，村口曉風吹拂，楊柳依依，我即將告別親人去戍守邊關了，這如煙的柳色消融在每個人的心中。”活動完成，學生不僅把由古詩詞演化而來的一段優美的景物描寫作為寫作素材有機地積累起來，詩中生動的詩句也牢牢地記在心中。

再如，分類搜集經典語句。就拿文人墨客筆下的“夕陽”來說，同是對“夕陽”的感覺，認識不同，表達出來的境界、態度迥異。引導學生把這些名句感悟理解透了，積累起來，就是寫作語言的一筆財富。李商隱說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”體現的是無奈；劉禹錫說：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”抒寫的是一種樂觀；朱自清說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。”透露出的則是一種豁達。

“文章本天成，妙手偶得之”。何謂妙手，感悟得深了，積累得多了，就會“利劍”在手，成為妙手，寫文章就能做到融會貫通，靈感不斷，就能經常“偶得佳作”！

（崔曉光 濟寧市第十五中學）