難忘傣族竹文化

族主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、景谷、雙江等自治縣，這些地區北有哀牢山、無量山為屏障，阻擋了寒流的侵襲，南面受印度洋的西南季風和太平洋東南季風的影響，形成了高溫多雨的氣候特點；雨量充足，屬于亞熱帶氣候，易于農耕，且非常適合竹子的生長，使得傣族和竹子自古以來就結下了不解之緣；他們愛竹、種竹、用竹，更擅長竹編工藝，竹在他們的生產生活中發揮了不可替代的作用。

傣族村寨竹林環繞，竹子種類繁多，有挺拔高大、粗如水桶的大竹，可用作建材；有婆娑婀娜、手指樣纖細的鳳尾竹，黃綠相間的黃金碧玉竹，可供觀賞；有甘甜如蜜的甜竹，味苦葉澀的苦竹，用以煮香米飯的香竹，以及各種不知名的竹子。因此，竹子在傣族人民的日常生活中占有重要的地位。他們用竹子建成幽靜而雅致的干欄式住宅，編制成床、柜、桌、椅等室內用品，以及搬運谷子時的竹籮挑和儲存谷子的“大竹簍”，還制成竹水勺、竹提籃、竹飯盒、竹箱子、篾帽、竹扇子、細篾編成的彩繪竹笠等日常生活用品；此外，傣族人民利用竹子制作生產交通工具和架設橋梁，例如背簍、水車、竹筏以及負荷相當沉重的大小竹橋，這種竹橋全以竹為支架，上用竹筒聯系，中間鋪竹板，板上覆蓋草和泥沙，竹與竹相連處，用竹制篾繩拴扎；全橋只使用竹材料制成，不但人可以通過，甚至可以行駛小汽車。

傣族人民在長期以來的生活中，不僅掌握了用竹子做生產工具、生活工具和交通工具，同時也利用竹子做成可口的風味食品。例如香竹飯、竹筒茶還有讓人聞到就流口水的酸筍煮魚、煮雞、煮牛肉等等。除此之外，傣族人民還有一種竹制樂器——葫蘆笙，其構造較為復雜，由笙斗、吹嘴、笙苗、笙角、簧片和腰箍等部件組成，是傣族男女談戀愛時男子所吹奏的一種樂器。此外，人們甚至將竹子與生育、宗教、祭祀、祖先聯系在一起，為竹子蒙上了一層神秘的面紗。由此可以看出，在傣族人民生活中，竹已經成為飲食、建筑以及生產工具、生活用具、交通工具的構造材料，成為人們日常生活中不可或缺的物質產品，竹也不再僅是自然意義上的植物，而被賦予了人的行為和思想，具有了特別的文化內涵，從不同層面反映了我國少數民族的生產力狀況，反映了少數民族地區的生活觀念、尚儉歸樸的品格以及與大自然和諧相處的審美情趣，同時也體現了這些民族虔誠的宗教情感。

竹文化是中華民族文化的重要組成部分，是千百年來流傳下來的寶貴文化遺產，是具有濃郁中國特色的文化資源。然而隨著西部大開發和現代化進程的加快，像竹文化等少數民族地區的優秀傳統文化，受到了極大的沖擊，如磚瓦房、鋼筋混凈土房逐漸取代了竹樓，不銹鋼、鋁、搪瓷、塑料制品取代了竹制品，這些現代化的生活用品在廢棄后很難回收或降解。同時，固體廢棄物的丟棄、大量耕地的占用、工業農業用水的大量使用等等都導致了目前環境的日益惡化，而傳統的竹用品及其所蘊藏的文化正漸漸被人們淡薄甚至遺忘。

而竹文化的保護將有助于人們把握中國文化底蘊的內涵。首先，竹文化中所蘊含的中國傳統“天人合一”的觀念運用在經濟建設中對環境保護會起到潛在的促進作用。同時，竹子象征的“正直、向上”的品格也有助于人們在當今紛繁復雜的社會中保持一片心靈的凈土。其次，從保護竹文化和保護生態環境的角度，適當的將這種有益的文化進行商品化開發，符合我國的基本國情和發展戰略。將竹文化開發適當的運用于民族地區的經濟建設中，開發具有中國濃郁民族特色的竹文化產品，不僅有利于發揚與保護中國的傳統文化，同時能夠帶動該民族地區的經濟發展和環境保護，從而實現我國西部民族地區的經濟效益、生態效益、社會效益的統一。第三，當代人們生活在紛雜的世界里，早已習慣了機械化和鋼筋水泥，如果人們能夠回首品味翠竹帶來的那份清新脫俗的自然，那么在巨大壓力下，充分享受詩情畫意人生將不再只是夢想，而在潛移默化中使自己的品德、修養以及情操得到提高，使生活變得絢麗多姿。