論教師人格對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響

人格一詞源于拉丁文persona（面目），意為扮演的角色，后來(lái)引申為一個(gè)人的內(nèi)外屬性。目前心理學(xué)家對(duì)人格概念的描述也不盡相同，但可歸納為比較一致的認(rèn)識(shí)：即人格是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的給予人特色的身心組織，她是包括人所有方面品質(zhì)的有機(jī)整體，從態(tài)度、認(rèn)識(shí)到價(jià)值取向等等，從而使一個(gè)人成為有利于他人的獨(dú)特個(gè)體。

理想的人格具有示范作用，中國(guó)歷代教育都注重“身教”，提倡教師為人師表。一個(gè)教師具有了“躬身厚而薄責(zé)于人”的品格，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)教師傳授的知識(shí)。這就是所謂的“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”。一個(gè)教師具備了“隱栝之旁多枉，良醫(yī)之門多疾人，砥礪之旁多頑鈍”的理念，才能夠桃李芬芳;具備了“夫河下天下之川，人下天下之人”的胸懷，才能夠育出青出于藍(lán)勝于藍(lán)的學(xué)生。

人民教育家陶行知說(shuō)：“教育就是力的表現(xiàn)。”教育的“力”包括感召力，說(shuō)服力等。教師的博學(xué)、思維的活躍、胸懷的開(kāi)闊、交往的坦誠(chéng)，就會(huì)產(chǎn)生綜合說(shuō)服力、感染力和感召力。

學(xué)生有一種特殊的“向師性”心理，他們對(duì)自己所愛(ài)的老師信任有加，并會(huì)模仿教師的行為。從教師走進(jìn)課堂開(kāi)始上第一節(jié)課開(kāi)始，學(xué)生就會(huì)用自己敏銳的眼光觀察教師的一舉一動(dòng);教師的個(gè)性及其行為舉止、服飾穿戴多會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響每一個(gè)學(xué)生。

教師的人格是教學(xué)過(guò)程的軟件，是“虛無(wú)之用”。教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，而教師的教不僅只是傳授知識(shí)與技巧，還包括“傳道”。“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的職責(zé)。“傳道”即是進(jìn)行政治教育、思想教育和品德教育。學(xué)生接受這些教育的態(tài)度和效果如何也會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)不同，接受教育程度不同，教師在教育過(guò)程中就要注意每個(gè)學(xué)生的人格特點(diǎn)，教師如果把自己對(duì)學(xué)生的人格感召滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，就會(huì)使學(xué)生“親其師，信其道”，收到良好的教學(xué)效果；在教學(xué)過(guò)程中，教師如果用自己人格魅力感召學(xué)生，做學(xué)生人格道路的航標(biāo)和楷模，將會(huì)培養(yǎng)出真正合格的人才。

俄國(guó)哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師不僅要當(dāng)“經(jīng)師”還要當(dāng)“人師”。羅森塔爾效應(yīng)也再次顯示出教師的言行對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響。

在教育工作中，批評(píng)與表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是常用的手段。若批評(píng)與表?yè)P(yáng)不當(dāng)，便造成不利于學(xué)習(xí)的后果。例如對(duì)自卑感較強(qiáng)的學(xué)生，教師的批評(píng)、指責(zé)可能會(huì)徹底挫傷其學(xué)習(xí)積極性，從此一蹶不振。相反，如果教師能發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，給以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，給以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，往往能增強(qiáng)其信心，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教育工作中，對(duì)每個(gè)學(xué)生決不能千篇一律。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師是真心愛(ài)護(hù)他，為他操心時(shí)，教師的誘導(dǎo)和批評(píng)才是有效的，肯定一個(gè)學(xué)生等于成就一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。

因此說(shuō)教育者的教書育人任務(wù)是不可偏廢的，育人是根本。這就需要通過(guò)教育者的培養(yǎng)，使學(xué)生擁有健全的人格，發(fā)揮他們的潛能，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高他們的全面素質(zhì)。

應(yīng)該承認(rèn)，教師人格魅力缺失是存在的。一些教師經(jīng)受不住誘惑，出現(xiàn)了思想徘徊、業(yè)務(wù)生疏、師德敗壞等現(xiàn)象。尤其在高校情況較為嚴(yán)重。教師不安心教育事業(yè)，見(jiàn)異思遷或兼職第二職業(yè)。業(yè)務(wù)不精，做一天和尚撞一天鐘。從心理學(xué)上講，這也給與學(xué)生心理上帶來(lái)莫大的牽動(dòng)，影響學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度與情感。

馬克思曾說(shuō)：“環(huán)境決定性格”。對(duì)于教師人格上的良好培養(yǎng)，是離不開(kāi)學(xué)校文化環(huán)境的。只有在校人員自我人格素質(zhì)不斷的提高，才能影響到整個(gè)學(xué)校的學(xué)生，甚至于關(guān)系到高級(jí)人才的培養(yǎng)與深造。

總之，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，教師更應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，站在時(shí)代潮流的前沿，做學(xué)生導(dǎo)航儀，突出自己博大胸懷和健康人格，為學(xué)生樹立出一個(gè)明晰的人生觀和價(jià)值觀，用自己崇高的品格、正義的行為，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神影響學(xué)生，感化學(xué)生，使學(xué)生心理得到健康發(fā)展。