單親父母，別把孩子當(dāng)成替罪羔羊

一直以來(lái)，都有人對(duì)單親家庭出來(lái)的孩子另眼相看，把其看成“不穩(wěn)定因素”。有人還認(rèn)為，單親家庭的缺憾必然使孩子性格“扭曲”，甚至?xí)鲪好篮檬挛铩Ｈ藗儼堰@些孩子當(dāng)作“攻擊者”防備，卻從未想過(guò)，他們才是值得關(guān)愛(ài)的受害者。畢竟，單親家庭不是他們的選擇，而是被動(dòng)地承受了本不該承受的傷害。難道，僅僅是“單親的家庭狀態(tài)”傷害了他們嗎？還是某些身處單親家庭中父（母）親的怨恨心態(tài)折磨著孩子們的靈魂？

本期刊發(fā)的案例，是打工族的婚姻，因特殊的生存狀態(tài)，特殊的謀生方式，導(dǎo)致夫妻無(wú)法過(guò)上正常的生活，于是出現(xiàn)背叛，進(jìn)而離婚。其結(jié)果，以將孩子作為替罪羔羊被殺害而告終。

當(dāng)故事發(fā)展至接近結(jié)局的時(shí)候，這位父親雖然沒(méi)有到精神分裂的程度，但從其行為方式和思考問(wèn)題的方式來(lái)看卻明顯具有以下特點(diǎn)：偏執(zhí)、猜疑，以想象代替現(xiàn)實(shí)，思維狹窄，認(rèn)定自己思維的結(jié)果為最可信的結(jié)果，生活在自己的心理世界中而完全不顧他人和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。

這種思維狀態(tài)，極易發(fā)生在婚姻出現(xiàn)問(wèn)題或破裂的情況下的被動(dòng)一方，在婚姻咨詢(xún)案例中很常見(jiàn)。處于這種狀態(tài)下的當(dāng)事人，會(huì)因?yàn)檫@樣的思維方式而使得原本有可能修復(fù)和復(fù)原的婚姻最終導(dǎo)致結(jié)束。這種思維狀態(tài)與情緒受到極端刺激和情緒的爆發(fā)有關(guān)。當(dāng)人被情緒所控制的時(shí)候，理智便會(huì)失去作用，非理智、本能的力量將大于一切。被非理性所控制的當(dāng)事人，便也會(huì)做出許多完全不合理和違背人之常情的事情來(lái)，極端的便是傷害甚至謀殺。處于這種狀態(tài)的人，會(huì)“一根筋”，沒(méi)有道理可以說(shuō)通，會(huì)使人覺(jué)得不可理喻，甚至感覺(jué)不正常。這種狀態(tài)下所作的任何決定，其結(jié)果都是悲劇性的。

再由結(jié)果上溯到原因：離婚后的單親家庭。

離婚和單親家庭是目前社會(huì)的一大現(xiàn)象，是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至是文明發(fā)展中付出的代價(jià)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，更加需要提及的是，社會(huì)發(fā)展的腳步與文明程度、社會(huì)心理發(fā)展的狀態(tài)不平衡，導(dǎo)致了心靈的斷裂和錯(cuò)位，使得一些極端的事例頻繁發(fā)生，悲劇故事不斷重演。

單親家庭最大的問(wèn)題是，單親一方的成人常常不能理性地面對(duì)自己的生活狀態(tài)，接受現(xiàn)狀、接受結(jié)果、接受已經(jīng)分離了的配偶既是孩子的父（母）親又已經(jīng)成為獨(dú)立的個(gè)體，而是將對(duì)配偶的所有情緒、情感（包括正面和負(fù)面）有意無(wú)意地宣泄到孩子身上，甚至潛意識(shí)地將孩子等同為配偶，使孩子無(wú)辜地承受大量不該承受和完全沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)承受的心理負(fù)擔(dān)。孩子既是單親父（母）親的情感和精神支撐，又成了替罪的羔羊。他們?cè)跇O度的愛(ài)與恨間受著煎熬，又因其弱小和幼稚無(wú)法理解認(rèn)識(shí)、自我保護(hù)或是反抗，甚至?xí)骐x開(kāi)的一方贖罪。這是單親家庭中，父（母）親與孩子的雙重難題。

單親家庭里，父（母）親既要完成自己一方的角色任務(wù)，又要完成配偶一方的角色任務(wù)，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)難度都是極其巨大的。一個(gè)家庭的所有責(zé)任，事無(wú)巨細(xì)都要由一個(gè)人來(lái)承擔(dān)。這種狀態(tài)原本就帶有先天性的問(wèn)題，因?yàn)楹苌儆腥四茏龅健Ｈ绻@個(gè)人又不具備或沒(méi)有能力學(xué)習(xí)一身二任的養(yǎng)育方法，就很難負(fù)起這樣責(zé)任。導(dǎo)致的問(wèn)題就是在孩子身上看到教育缺失的一面。

雖然在某個(gè)社會(huì)階段現(xiàn)實(shí)地出現(xiàn)了如此多的案例，但單親家庭并非必然結(jié)果，就像離婚并非必然。它更是人類(lèi)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展時(shí)，調(diào)試和適應(yīng)的過(guò)程，是人在混亂中的選擇和嘗試。它是非常態(tài)而不是常態(tài)。縱觀人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，這樣的階段是極其短暫的。

專(zhuān)家支持：北京聞心齋心理咨詢(xún)所咨詢(xún)師、廣東東方心理研究中心會(huì)員，胡愛(ài)農(nóng)女士