轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性影響的倫理分析

作者簡介：賈民偉(1969一)，男，湖南省益陽市人，武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事科技哲學(xué)和思想政治教育研究；

唐玉紅(1977-)，女，湖北省襄樊市人，武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士生，主要從事科技哲學(xué)研究。

摘要：主要從有利、尊重和公正等倫理原則出發(fā)，從對非目標(biāo)生物的傷害、產(chǎn)生惡性雜草、物種單一性的危險(xiǎn)三個(gè)方面，對轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性影響進(jìn)行倫理分析，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性的影響在倫理學(xué)上是得不到辯護(hù)的。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因作物；生物多樣性；倫理分析

中圖分類號：B82--057 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671--6477(2006)03--0376--04

2005年5月出版的英國《皇家生物科學(xué)院通訊》報(bào)道說，英國一項(xiàng)為期4年的“耕種評估”系列研究顯示，轉(zhuǎn)基因作物對環(huán)境和野生生物不利^[1]。該系列研究中一種轉(zhuǎn)入抵抗強(qiáng)效除草劑基因的冬油菜顯示，其對自然生態(tài)的危害高于傳統(tǒng)油菜，對生物多樣性可能有更大的負(fù)面影響。在過去幾年中，研究人員觀測了100萬種野草、200萬種昆蟲，共進(jìn)行了7000次實(shí)地考察。事實(shí)表明，傳統(tǒng)油菜地和轉(zhuǎn)基因油菜地的野草，其整體數(shù)量不相上下，但轉(zhuǎn)基因油菜地里的闊葉草數(shù)量明顯少于傳統(tǒng)油菜地。這一結(jié)果相應(yīng)地引起另一種后果，即轉(zhuǎn)基因油菜地里的蜜蜂、蝴蝶、麻雀等生物少于傳統(tǒng)油菜地。

這一研究結(jié)果顯示：轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性是“有傷害”的。而轉(zhuǎn)基因作物作為一種外來物種，對生物多樣性的影響可能比傳統(tǒng)作物更嚴(yán)重。有專家預(yù)言：轉(zhuǎn)基因技術(shù)可能對生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成威脅，它比工業(yè)技術(shù)的負(fù)面影響更具災(zāi)難性。盡管這一說法值得商榷，但對轉(zhuǎn)基因作物所引起的倫理問題的研究再一次成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。

一

轉(zhuǎn)基因作物是指利用轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)生產(chǎn)出來的作物。而轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)是指利用重組DNA技術(shù)將優(yōu)良目的基因?qū)肷锛?xì)胞或組織，并在其中進(jìn)行表達(dá)，從而使生物獲得原物種所不具有的性狀、功能，或者使某種生物喪失其某些原有特性的方法和手段。

1983年誕生了世界上最早的轉(zhuǎn)基因作物(一種含有抗生素藥類抗體的煙草)，1986年抗蟲和抗除草劑的轉(zhuǎn)基因棉花進(jìn)入田間試驗(yàn)階段。而在田間做大規(guī)模釋放轉(zhuǎn)基因作物最早的是中國。抗煙草花葉病毒和黃瓜花葉病毒雙抗的轉(zhuǎn)基因煙草1992年在河南就發(fā)展到8 600公頃。20世紀(jì)90年代中期，抗蟲棉花、玉米和馬鈴薯等作物，抗除草劑棉花、玉米、大豆和油萊等作物先后在多個(gè)國家商業(yè)化種植。到2004年，全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積已達(dá)6770萬公頃，其中轉(zhuǎn)抗除草劑作物和抗蟲作物種植面積占90％以上。目前，我國轉(zhuǎn)基因棉花的種植比例已超過50％^[2]。

有人會(huì)對轉(zhuǎn)基因作物和我們常見的雜交作物的區(qū)別產(chǎn)生疑問。它們都是通過優(yōu)良基因重組獲得新品種，只是雜交作物的基因重組和交流的范圍很有限，僅限于種內(nèi)或近緣種間。而且它經(jīng)過長期優(yōu)勝劣汰的檢驗(yàn)，并沒有發(fā)現(xiàn)什么災(zāi)難性的后果。換言之，它的安全性沒有受到人們的質(zhì)疑。但轉(zhuǎn)基因作物則不同，它可以把任何生物甚至人工合成的基因轉(zhuǎn)入作物，比如說將魚的基因轉(zhuǎn)入到西紅柿中，甚至可以把人的基因轉(zhuǎn)入到某種作物中。如何對轉(zhuǎn)基因作物有一個(gè)客觀的認(rèn)識，需要我們對轉(zhuǎn)基因作物進(jìn)入安全性評價(jià)。即我們要經(jīng)過合理的試驗(yàn)設(shè)計(jì)和嚴(yán)密科學(xué)的試驗(yàn)程序，積累足夠的數(shù)據(jù)，再根據(jù)這些數(shù)據(jù)可以判斷轉(zhuǎn)基因作物的田間釋放或大規(guī)模商品化生產(chǎn)是否安全。對試驗(yàn)證明安全的轉(zhuǎn)基因作物可以正式用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而對存在安全隱患的則要加以限制，避免危及人類生存以及破壞生態(tài)環(huán)境。只有這樣，我們才能揚(yáng)長避短，使得轉(zhuǎn)基因技術(shù)真正造福于人類。

生物多樣性是地球生命的基礎(chǔ)和人類獲得衣食住行等物質(zhì)資源與精神資源的源泉，對人類的生存與發(fā)展，對于維護(hù)整個(gè)生態(tài)平衡具有舉足輕重的地位。根據(jù)聯(lián)合國“生物多樣性公約”c3l，生物多樣性是指：“所有來源的形形色色的生物體，這些來源包括陸地、海洋和其他水生生態(tài)系統(tǒng)及其所構(gòu)成的生態(tài)綜合體；這包括物種內(nèi)部、物種之間和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。”一般來講，生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)多樣性三個(gè)層次。

生物多樣性是人類賴以生存的生物資源。1982年10月28日聯(lián)合國大會(huì)第31號決議頒布了《世界自然憲章》，該憲章表明：“人類是自然的一部分；每種生命形式都是獨(dú)特的，無論是對人類的價(jià)值如何，都理應(yīng)受到尊重；從自然獲得持久利益，依賴于對基本生態(tài)過程和生命支持系統(tǒng)的維持，依賴于生命的多樣性；人類必須學(xué)會(huì)如何維持和增加他們利用自然資源的能力，同時(shí)既能夠保證保存各種物種和生態(tài)系統(tǒng)，又可以造福今世和后代”^[3]。正是由于生物多樣性對人類具有重要的價(jià)值，所以各國政府都十分重視生物多樣性的保護(hù)。生物多樣性也是國際科學(xué)界普遍關(guān)注的一個(gè)重大問題，它不僅是科學(xué)本身的問題，而且直接關(guān)系到人類的生存環(huán)境和生物多樣性及其可持續(xù)發(fā)展。

二

生命倫理學(xué)的基本倫理原則，是我們評價(jià)和分析有關(guān)領(lǐng)域(比如轉(zhuǎn)基因作物)倫理問題的倫理框架。參考國內(nèi)外專家學(xué)者對倫理原則的闡述，筆者想從不傷害、尊重、公正三個(gè)倫理原則出發(fā)，分析轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性的影響。

(一)對非目標(biāo)生物的傷害

轉(zhuǎn)基因作物可能對蝴蝶、蛾、瓢蟲等非目標(biāo)的物種產(chǎn)生有害影響，而對非目標(biāo)生物的傷害則會(huì)導(dǎo)致生物多樣性的喪失。從生物學(xué)角度看，非目標(biāo)生物的傷害是指在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，利用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)和各種抗性(抗蟲、抗草、抗病毒、抗逆境等)的轉(zhuǎn)基因作物以及其他各種轉(zhuǎn)基因生物體，在攻擊或消滅自己的特定目標(biāo)時(shí)，間接或無意傷害到生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)其他生物從而引起的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)問題^[4]。1999年5月康奈爾大學(xué)一個(gè)研究組報(bào)道：一種斑蝶食用了“轉(zhuǎn)蘇云金桿菌”的殺蟲蛋白基因(Bt)玉米花粉后，44％死亡^[5]。雖然這項(xiàng)結(jié)果是在人為條件下強(qiáng)制給斑蝶幼蟲飼喂大量Bt玉米花粉的實(shí)驗(yàn)中得到的，而且實(shí)驗(yàn)室的結(jié)果并不能完全反映田間的實(shí)際情況，但是轉(zhuǎn)基因玉米對斑蝶等造成傷害是事實(shí)，令我們不能小視的事實(shí)，而且大規(guī)模地種植轉(zhuǎn)基因抗蟲作物可能會(huì)減少有益昆蟲的種群，影響生物多樣性。有研究顯示，轉(zhuǎn)基因作物的花粉，或根系的分泌物也可能對生態(tài)系統(tǒng)中的昆蟲、鳥類、野生動(dòng)物、根系微生物等產(chǎn)生影響，或誘發(fā)突變，或破壞生態(tài)平衡。轉(zhuǎn)基因抗蟲作物的根部還可分泌毒素進(jìn)入土壤，從而降低作物的分解率和土壤微生物的多樣性，對土壤肥力和組成產(chǎn)生不利影響。

對非目標(biāo)生物的傷害違反了生命倫理學(xué)基本原則中的不傷害原則。不傷害原則是生命倫理學(xué)基本原則中的最起碼的倫理原則。不傷害的義務(wù)包括有意的傷害和傷害的風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面。風(fēng)險(xiǎn)是指在研究時(shí)可能發(fā)生的傷害，傷害是指在研究時(shí)實(shí)際發(fā)生的傷害。并無惡意甚至無意造成的傷害也違反不傷害原則。所以必須考慮周到，小心謹(jǐn)慎^[6]。地球上的一切物種，和人類一樣，都應(yīng)有它們生存的空間和權(quán)利；不管這些物種有無經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它是客觀存在的，而任何物種的存在都應(yīng)得到人類的保護(hù)，不能違反不傷害原則，這是人類與自然和諧共處的基本需要。對其他生物造成的傷害，必然會(huì)導(dǎo)致生物多樣性的喪失，在不同程度上直接或間接地影響到人類本身的生存。何況我們目前對大自然的了解仍然十分有限，對很多生物的情況仍是一無所知。可能許多目前未知的生物，對人類以后的命運(yùn)有著至關(guān)重要的影響，而我們卻愚蠢地把它們過早地消滅了。如果真到了這個(gè)世界變成“寂靜的春天”，那我們?nèi)祟愔挥袊@惜和后悔了。

(二)產(chǎn)生惡性雜草

轉(zhuǎn)基因作物如果逃逸到非轉(zhuǎn)基因作物品種，并且在非轉(zhuǎn)基因品種中繁殖和形成一定的頻率，這將在很大程度上影響非轉(zhuǎn)基因品種的純度。由于大多數(shù)轉(zhuǎn)基因性狀如抗除草劑、殺蟲和抗病等是肉眼不能分辨的，轉(zhuǎn)基因作物的種子很容易與非轉(zhuǎn)基因品種的種于混在一起而傳播開來。這不僅會(huì)降低非轉(zhuǎn)基因品種的純度，改變非轉(zhuǎn)基因品種和轉(zhuǎn)基因品種在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的合理布局，還可能通過轉(zhuǎn)基因的不斷傳播，帶來難以預(yù)測的環(huán)境問題，如某個(gè)野生作物能被某種昆蟲或某種病害所制約，而這個(gè)野生作物又獲得了這些病蟲的抗性基因，那么該野生作物可能失去其天敵的控制而迅速生長并擴(kuò)散，發(fā)展成為惡性雜草。我們上面這種假設(shè)可以從一些例子得到證實(shí)。比如在加拿大有三種抗不同除草劑的轉(zhuǎn)基因作物成了雜草型油菜，而使其變成了非常難以控制的雜草。20世紀(jì)為了凈化水質(zhì)，我國從南美引進(jìn)水葫蘆，可由于它自身繁蘊(yùn)能力強(qiáng)和我國水質(zhì)的富營養(yǎng)化等原因，水葫蘆已蔓延到南方各省水域，嚴(yán)重時(shí)完全覆蓋水面，阻塞航道，排擠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土生物。到上世紀(jì)90年代，凡是有水葫蘆生物的水域，水生植物大都滅絕，而水生動(dòng)物也只剩下不到原來的1／2，至今也未找到控制方法。

有科學(xué)家稱，人們能使生物滅絕的三種方式中，除了直接殺戮和改變生物生存環(huán)境外，還有一種就是引入當(dāng)?shù)卦瓉硭鶝]有的生物^[7]。由于轉(zhuǎn)基因作物而產(chǎn)生的惡性雜草，作為一種當(dāng)?shù)卦瓉硭鶝]有的生物，很可能導(dǎo)致大量乃至所有生物的滅絕，這必然會(huì)造成生物多樣性的喪失。這違背了生命倫理學(xué)基本原則中的尊重原則。尊重是最基礎(chǔ)的道德，是基本倫理理念或“最起碼的道德共識”。在一個(gè)地區(qū)，那里的各種生物，包括動(dòng)物、植物、微生物，長期在一個(gè)環(huán)境下共同生活，形成了一種互相依存又互相抑制的相生相克的復(fù)雜關(guān)系，這種關(guān)系可以保證所有的生物都有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢茫S持著一定的數(shù)目，我們稱之為“生態(tài)平衡”。但如果在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中忽然引入一種新的生物，這個(gè)外來的侵略者為了生存，便要搶占地盤，爭奪陽光、肥料和水分，真要再發(fā)生上世紀(jì)“水葫蘆事件”那樣的災(zāi)難，人們只能悔之莫及。

(三)物種單一性的危險(xiǎn)

轉(zhuǎn)基因作物大都具有高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病蟲、耐嚴(yán)寒和高溫、抗鹽堿和倒伏、抗除草劑和提高作物某些營養(yǎng)成分等優(yōu)點(diǎn)。和傳統(tǒng)作物相比，轉(zhuǎn)基因作物具有明顯的優(yōu)勢。按照達(dá)爾文“物竟天擇，適者生存”的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)與競爭機(jī)制，那會(huì)消除生物群落中的野生物種，威脅生物多樣性。這對于傳統(tǒng)作物來說，是不公正的。從一般意義上來講，公正具有公平、合理之意，是指從某種道德規(guī)范出發(fā)，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系做出的主觀評價(jià)。它反映出社會(huì)與經(jīng)濟(jì)生活中人們的權(quán)利與義務(wù)、作用與地位、行為與報(bào)償之間是否相適應(yīng)。如果彼此被認(rèn)為是互相適應(yīng)的，是合理的，這些關(guān)系就會(huì)被認(rèn)為是公正的，否則就是不公正的。顯而易見，轉(zhuǎn)基因作物比傳統(tǒng)作物有著無可比擬的優(yōu)勢，彼此也不能互相適應(yīng)，甚至轉(zhuǎn)基因作物的存在對傳統(tǒng)作物的生存構(gòu)成莫大的威脅。所以說，轉(zhuǎn)基因作物對于傳統(tǒng)作物來說，是不公正的。

千百年來，人類通過有目的的培育、選擇，把一些對人類有利的基因集中到一些作物上，并不斷強(qiáng)化形成優(yōu)良有品種，這對于糧食增加產(chǎn)量，品種改良，解決人們吃飯問題起到很大的作用。但凡事“過猶不及”，由于大面積種植同一種作物，許多當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家品種便被擠出歷史舞臺，大量地被淘汰。這些原有的農(nóng)家品種雖然有許多不足之處，但它們在長期栽培過程中，發(fā)展出了能適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件的許多優(yōu)良特性。隨著它們被淘汰，許多優(yōu)良基因也消失了。品種單一，這便造成了作物“基因貧困化”的問題。這還僅僅只是傳統(tǒng)作物內(nèi)部，沒有轉(zhuǎn)基因作物的介入，一旦轉(zhuǎn)基因作物大范圍地投人生產(chǎn)，由于轉(zhuǎn)基因作物成本低，回收高的優(yōu)勢，會(huì)使農(nóng)民都轉(zhuǎn)向種植轉(zhuǎn)基因作物，這樣更可能導(dǎo)致單一種植。眾所周知，單一種植不足以抵御自然災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)，容易造成品種失傳，使生物多性減少。一旦單一的轉(zhuǎn)基因作物遭受到病蟲的侵害，其抵抗能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)作物，而且有可能帶來災(zāi)難性的影響。這對我們整個(gè)地球上的人類也是不公平的。而且轉(zhuǎn)基因作物所需的優(yōu)良的基因都是來自多樣的生物物種，一旦沒有生物多樣性作為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)基因作物只能是無源之水，無本之木。所以我們不能為了目前短期的利益，而去一味追求高產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)規(guī)模和成本效益，從而導(dǎo)致種植單一作物。

綜上所述，轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性的影響較大，人們應(yīng)該對它給予足夠的重視。生物多樣性是地球數(shù)十億年來生命進(jìn)化的結(jié)果，是生物圈的核心組成部分，也是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。保護(hù)生物多樣性是人類共同關(guān)注的問題，為了今世后代的利益，人類在利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因作物為人類謀求福祉的同時(shí)，需要保護(hù)生物多樣性與生態(tài)環(huán)境，這是人與自然和諧共處的需要，也是實(shí)現(xiàn)人類長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。所以可以得出結(jié)論：轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性的影響在倫理學(xué)上是不能得到辯護(hù)的。

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(責(zé)任編輯 韓文革)