正確認識作文引言的意義

話題作文已考了多年，這種命題形式的某些弊端也開始引起了各地命題者的關注和思考，從2006年各地高考和中考試卷的實際情況來看，話題作文已不再是唯一的出題形式。但是，無論是不再給出話題核心語的所謂的“新材料作文”（這種所謂的新材料作文與傳統的話題作文的相似之處是根據所給材料寫一篇文章，最大的不同是不再明確要求“以……為話題”，需要考生自主確立話題），還是限定文體的所謂改進型話題作文，大多還是承繼了材料作文和話題作文的基本形式，在提出具體的行文要求之前出示一段引言材料，這段引言材料或是一個故事，或是一段闡釋性文字。那么，在具體的寫作中，這段引言材料該如何使用呢？

首先，要明確認識到這些引言材料最好不要大段地直接進入文中，不要成為彌補字數的救命稻草。我們先來看兩篇例文。

甲：閱讀下面的材料，根據要求作文

古時東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經常發生火災，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有個叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現之處，就無虎。東甌商人回去后把這個消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個商人也因此而獲罪。（據《郁離子·馮婦》 改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會。

由馮婦之死想起

在晉國有個叫馮婦的人，他善于搏虎，凡是他出現的地方，就無虎。所以晉國的人稱他為武松再世。而在東甌，人們住的是茅屋，經常發生火災，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有如此一人，東甌商人回去后把這個消息告訴國君。由于東甌人“火”與“虎”的讀音毫無區別，國君誤以為馮婦善于撲火，便以隆重的禮節從晉國請來了馮婦，第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子，跟著眾人跑出去，卻找不到虎，大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死，那個商人也因此而獲罪。

……（中間部分略）

在我們中國由于語言溝通的問題使我們經濟的發展不多不少也受到阻礙，我國是一個統一的多民族國家，由很多個民族組成，各個民族都有自已的語言，因此在很大程度上阻礙了發展，雖然這樣，但是我們可以通過學習從而學會其他語言，從而使我們語言溝通得到進一步加強，使我們在經濟發展上消除障礙，使經濟得到發展。

由于語言溝通對我們是如此重要，所以我們要充分發揮主觀能動性，通過學習，再學習從而使我們處于比較良好的狀態去適應社會的發展。我們還要認真總結經驗，用科學的思想指導我們前進。

乙：閱讀下面的材料，根據要求作文

一位剛參加工作的小護士為病人扎針，兩次都沒有成功，雖然之前已經實習過很多遍，可畢竟這次是很正式的第一次，她很緊張。病人安慰她說：“不要緊的，再來一次，我相信你。”第三針終于成功了，小護士非常感激病人的鼓勵，病人告訴她：“我的女兒正在讀醫科大學，和你差不多大，我真希望以后她扎第一針也能得到患者的寬容和鼓勵。”還有另一個故事是這樣的：一位老婦人對幫她推開商店沉重大門的青年表示感謝。青年說：“我媽媽和您年紀差不多，我只是希望當她遇到這種情況時，也會有人為她推門。”這位病人和這個青年都懂得，做人，要將心比心，請以“將心比心”為話題寫一篇文章。

心系你我

老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼。在我們的人生歲月中，有很多時候需要我們將心比心。

經常聽姐姐訴說大千世界的千姿百態，但有一件事卻扎根我心，揮之不去。那是她一個人去大學報到的時候。依著通知書上所說的，她在指定的一站下了汽車，不料卻在霏霏細雨中迷失方向——而到學校卻還要走一段路。正好迎面過來一個中年婦女，她便向她問路，那婦女也許意識到姐姐是多么費力地聽她同樣費力講出的“普通話”，便索性要送我姐一程。她為姐分出一半傘，原路折回，徑直送姐至校門口。后來姐才知道，這“一程”竟足有兩站，姐姐無比感激。她卻只解釋道，她也有個孩子同我姐姐同時報那所大學，本來可能跟姐姐成為同學的，可惜未被錄取，只得去了北方的一所學校。“假如我的孩子迷路了，我也希望有人能送他。出外求學嘛，總會遇到困難的。不過正是因為求學，你們可要好好珍惜啊。”姐姐告訴我她始終忘不了這番話。而從此以后，我也忘不了這番話。這不正是幼吾幼的詮釋嗎？這也是將心比心的一次升華。

同樣地，聽說著另兩個故事。一位剛參加工作的小護士為病人扎針，兩次都沒有成功，雖然之前已經實習過很多遍，可畢竟這次是很正式的第一次，她很緊張。病人安慰她說：“不要緊的，再來一次，我相信你。”第三針終于成功了，小護士非常感激病人的鼓勵，病人告訴她：“我的女兒正在讀醫科大學，和你差不多大，我真希望以后她扎第一針也能得到患者的寬容和鼓勵。”多么閃光的心靈！這是對幼吾幼以及人之幼的又一詮釋，這是將心比心的又一次升華。還有另一個故事是這樣的：一位老婦人對幫她推開商店沉重大門的青年表示感謝。青年說：“我媽媽和您年紀差不多，我只是希望當她遇到這種情況時，也會有人為她推門。”這是老吾老以及人之老在演繹，這是將心比心在詮釋。

真的，有太多的時候需要我們將心比心，如果我們每個人在生活中能夠多一點將心比心的感悟，就會對老人多一份尊重，對孩子多一份愛憐，就會使人與人之間多一點寬容與理解，少一些計較與猜疑。

上述甲文開頭部分幾乎原封不動地照搬了話題引言材料講的寓言故事，乙文第三段講的故事也全部照搬自引言。在行文中，用話題材料開頭雖無不可，但這種寫法陳舊的“引……議……聯……結”的模式痕跡太重，缺乏創造性，難于一開始就抓住閱卷人的眼球。而用話題做核心論據更是非常錯誤的選擇，試想，一篇作文800字，抄材料就用去二三百字，那么，你的文章的獨創性在哪里呢？而且這樣的例子也實在難以引起閱卷者因為讀到新穎陌生的事例而產生的閱讀愉悅，閱卷人一看就知道你缺乏創造性而且閱讀積累極少，根本就不可能給高分。

舉例論證是中學生議論文中最常見的論證方法，用例可以彌補中學生理論修養之不足，同時也有助于在較短的時間內迅速完成800字的作文。選例的基本原則是準確貼切，即選例不出錯尤其是不出常識性錯誤，同時能很好地佐證自己的觀點；第二個原則是典型新穎，也就是選例要能很典型地說明問題而非似是而非，同時應力避那些“熟面孔”，也就是說不要總是拿愛迪生張海迪那么幾個俗爛的例子來說事，當然更不能把題目所給的例子直接搬來佐證自己的觀點。

因此，在具體行文中，不到萬不得已不要將引言材料直接引入文中。但你可以此為起點正向或反向聯想，尋找合適的典型的例子，實在找不到也可以根據其同構故事或事例，但不可機械照搬。

既然不可照搬來做寫作素材，那么，這些引言材料的意義和作用到底是什么呢？

考試其實通篇都是在回答問題，作文當然也不例外，不管選擇什么文體來作文，文章都要對作文題目提出的問題或理性或形象地做一個明確的回答。也就是要養成在下筆前先用一句話來回答話題的問題從而明確提出觀點的習慣。就作文命題而言，它限定的是思維的方向、取材的范圍，文章的行文在這兩方面一定要考慮到引言的要求或暗示。如2003年全國高考作文題，話題核心語只是一個行文范圍而沒有答案沒有觀點，那么如何確立正確的觀點呢？這時引言材料的重要性就凸顯出來了。

當年的高考題目在講了《智子疑鄰》的故事后說“以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么關系呢？請就‘感情親疏和對事物的認知’這個話題寫一篇文章。”這段話中的兩個問句極其重要，不管你采用怎樣的形式來寫作，心中都要時時想著這兩個問題，文章一定要或形象或直接地來回答這些問題，否則就不能得高分。當年備受爭議的江蘇考生費瀅瀅的作文《人情與季節》（例文見本刊2006年第3期44頁）以25分的低分慘遭滑鐵盧，就是缺乏這種回答問題意識的典型例子。

而這兩個問題的答案其實就隱藏在引言材料所講的寓言故事中，這個故事的寓意是“感情的親疏往往影響我們對事物的正確認知”，我們的文章只要在這個基礎上確立觀點就可以了，事實上，很多以故事作為引言材料的作文，不管有沒有明確提出問題，我們都應該正確分析故事的寓意或主旨，并以此為行文立意的基礎。如果你的文章觀點與引言材料的主旨沒有關系，那一般都是偏題或離題的。

除了故事性的引言材料外，還有一些題目的材料是闡釋性的，如2006年安徽高考作文“自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一本書。人生經歷中，各種接觸、交流的過程都是讀的過程。讀是面對，讀是探索，讀是了解，讀是感悟，讀是品味、讀是溝通、讀是超越……，請以《讀》為題寫一篇不少于800字的文章。”這段引言有兩個層面：一是闡釋“讀”的對象，一是闡釋“讀”的方法和意義。如果我們選擇議論文或散文形式來寫作，完全可以從中選擇某個層面，將材料的句子稍加改變作為文章每一段的開頭，逐層展開，文章一定脈絡清楚，層次分明，并且非常便于快速行文，中下層次的學生不妨一試。