全半相依

《三國演義》中說：“天下大勢，分久必合，合久必分。”細想身邊的萬事萬物，花開花落，月圓月缺，云卷云舒，哪里不是半了有全，全了又半？

曹雪芹筆下的林黛玉，那兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，給人一種美感，卻又略帶一種哀傷之情，她不是濃眉大眼，也不是過于清秀，正好介于二者之間，“施粉則太白，施朱則太赤”，這就是“半”的微妙之處。

古往今來，多少文人用“半”字抒發了自己心中那份難以言說的情感。“月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這是落第者的失落與惆悵。“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春”，這是黛玉寄人籬下葬花之時的春愁與傷感。“半卷湘簾半掩門，碾冰為玉土為盆，偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這是黛玉對白海棠那冰清玉潔的贊美與頌揚——像梨花那么白那么香那么有風韻，又有梅花的精神。“半床落月跫聲切，萬里寒云燕陣遲。明歲秋分和再會，暫時分手莫相思”，道出了秋末菊凋之時，對殘菊的揮手別離。也許是求全無門，才會有這么多半的絕唱。

半，總給人以殘缺不全的感覺，透出凄涼滲出哀惋。仰望藏在樹梢后的一彎殘月，就會想到親人離散，故人相別，勾起了一種思鄉之悲，念故之痛。看到半開的花朵，只感覺沒有全開時的嬌艷美麗，缺少情趣。那么，為什么不進一步想一想，再過幾日，半月將全，親人將聚，半花將開，嬌艷將至?半，其實是全的前奏，沒有半，何來全?

“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。桑拓影斜春社散，家家扶得醉人歸”，王駕詩中的“半”卻截然不同。它所顯示的是人民生活的富足與安定。看似半，實則全。

全，豈不是很好?古人愛文武雙全，今人愛才貌雙全。全，即人們心中的完美。棄半求全是人們共同的心理趨勢。全，是一種執著，一種向往，是“世上無難事，只怕有心人”的韌勁。

然而，有時全到了極致反而成了半。在當今物欲橫流的社會，過度地追求物質上的全，反而會漸漸地失去自我，難道這不是求全中最大的遺憾嗎?一樹樹粉紅的櫻花競相開放，在風中飄落，如塵，似雪，人們在這完美的詩境中拍照，嬉戲。然而，片片花瓣落地后，卻無人問津，遭人踐踏。全，在悄然中變成了半。

世界萬物，相生相克，全也好，半也好，喜亦自然，悲亦自然，美亦合情，凄亦合理。

半是全的前奏，全是半的延續。全半相依，才是最理想的鮮活世界。

學校：湖北襄樊市第四中學；導師：劉明國