迷你裙的誕生等

迷你裙的誕生

瑪莉是英國一個小有名氣的服裝設計師。一天，瑪莉飯后在黃昏下的街頭散步。走著，走著，背后傳來一陣女孩子的交談聲，瑪莉回頭一看，是幾個十七八歲的女孩在閑聊。“現在流行的服裝真沒特色，真令人討厭。”“你這條破裙子還流行呢，難看死了，把它剪爛扔掉算了！”瑪莉頓覺羞愧，心想作為設計師應該設計出能顯示女孩子青春活力的裙子。“剪？對啊，如果把裙子剪掉一截，那不是能充分展示年輕女子的身材嗎？不正好可以讓少女們洋溢青春的氣息？”瑪莉止步，興奮地跑回家動手制作起來。幾天后，這種短裙一上市立刻就賣光了，并稱為“迷你裙”。猶如一陣風，穿這種“迷你裙”的少女出奇地多，英國掀起了一股爭穿“迷你裙”的熱潮。爾后，又傳到世界其他國家和地區。瑪莉因此被人稱為“流行服裝產業的女王”，成了千萬富婆。瑪莉的成功，在于從少女口中的“剪”字上深入聯想到它與“青春活力”的關系。多留意了一下，多想了一步，就悟出了千萬財富。

最美的島

老人家一生大部分的歲月，都在一個島上度過，而這個小島是世間最美最怡人的諸島中的一個。如今，老人家又回城市來過他的退休生活。有人對他說：“能夠在屬于世界奇景的島上生活那么多年，一定很過癮吧！”老人家聽了這話后，想了想，然后說：“我老實告訴你，如果我早知道那小島這么有名，我是會好好看看它的。”

到月球撿巖石

一個登上月球的宇航員，說出他到達另一星球后，是如何抑制了自己的藝術本能。他回想從月球觀看地球時，整個人為眼前的景觀而出神，好一陣子呆立在那兒，心中念著：“不得了！好美啊！”轉瞬間，他馬上甩開這份心情，告訴自己說：“不要浪費時間，趕快去撿巖石吧！”

非想不可

某老太太花費了好幾個小時，邊看“使用手冊”邊拼湊一件廚房用的電器用具。弄了半天徒勞無功，只好放棄，任由不同的零件散置桌上。又過了幾小時，走進廚房，居然看見女傭已經將電器拼湊好，而且使用自如。太太的驚訝是可想而知的。“天呀！你怎么有本事弄好這東西的？”女傭的語氣既不興奮也不夸大，只靜靜地說：“太太，我不認得字，就只好盡量動腦筋。”

上行下效

韓德爾的神曲（弦賽亞），首次在倫敦演奏時，英國國皇也在場欣賞。當演唱阿肋路亞時，國皇深受那股宗教氣息的感動，情不自禁地蕭然起立，恭恭敬敬地站著聆聽此偉大樂章。在場貴族們見狀，隨即起立；當然所有的聽眾也都不敢再坐，全部肅立聆賞此樂章。自此以后，凡唱阿肋路亞時，都應肅立致敬，不管唱的品質如何，或聽者的內心感受是如何！

在路上

一位探險者歷經千難萬險終于征服了一座山峰，在他勝利返回，眼看就要一步步接近目的地的時候，他驀然發現儲備糧已吃完，水也所剩無幾。就在他越走越感到饑餓難耐的時候，他遇上了一個以砍柴為生的樵夫。探險者欣喜地走上前向樵夫“化緣”。樵夫指著背后的滿車干柴，搖搖頭說：“吃的東西沒有，我剛剛從很遠很遠的地方打了一些柴回來，送給你吧，或許會對你有所幫助。”探險者很失望，拒絕了樵夫的好意。探險者繼續前行。離宿營地還有五十里的時候，又遇上了一個行色匆匆的鐵匠。探險 者立即走上前，向鐵匠求援。鐵匠抱歉地聳了聳肩，說：“吃的東西我沒有。不過我可以送你一口鐵鍋。”探險者搖了搖頭，拒絕了鐵匠。告別鐵匠，探險者繼續在荒野上踽踽獨行。走著走著，又遇上了一個農夫。探險者想，這回該可以要到吃的了吧?他有氣無力地迎上農夫，向他討要。農夫無可奈何地搖搖頭，說：“現成的沒有，不過我剛剛從很遠的地方脫了一袋稻米，你想要的話就送你幾斤吧!”探險者長長嘆了一口氣說：“沒鍋沒柴，怎么把稻米煮熟呢?”就這樣，探險者把最后的稻米也放棄了。后來，人們在離宿營地只有二十里的一間干打壘的石屋里找到了探險者。他直挺挺地躺在床上。細心的人們發現，這間石屋有灶無柴、有鏟無鍋、有水無米，缺少的恰恰就是柴、鍋、米。成千上萬的人總在抱怨自己命運不濟缺少機遇，其實，一路上機會形影相隨。因為我們總會有這樣那樣的借口或顧慮，懶得去抓住它，一個個拒絕了，最終只能與它們擦肩而過，與成功無緣。

自由的雞

伯嶺肯農場是一個大型機械化養雞場，一個個倉庫式樣的大房間里整齊地排列著幾百個小籠子，每個籠子里有兩只產蛋雞。籠子如此之小，母雞在里面根本無法轉身。雞籠前面的自動傳送帶給它們送來食物，后面的傳送帶則帶走它們剛下的雞蛋。我發現不遠處有十幾只四處游蕩的雞，一個工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時，我對那個喂雞的員工說。“謝謝，我不想抓住它們，”喂雞的員工對我點點頭，“我們有意讓這幾只雞自由活動。關在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞，會由于神經過度緊張而停止產蛋。如果沒有這幾個‘逃跑’分子，其它雞最終會放棄希望，甚至死掉。”一下子，我意識到我們的生活方式和這些籠子里的雞是多么相似。我們多少人一生都生活在籠子里，渴望地看著別人去歷險，追求夢想，享受自由。我意識到世上有兩種雞：生活在籠子里的和自由自在的。

好心有好報

在華盛頓，一位名叫德威爾的年輕人，在一家快餐店里當服務生。這天，店里進來兩名客人，衣裳破舊，行動似乎不便。其他服務生紛紛走避，只有德威爾迎上去。兩人告訴德威爾，肚子很餓，很想吃東西，身上卻分文全無，不知能否先讓他們填飽肚子。德威爾毫不猶豫，立刻請兩人就坐，并請他們點菜，答應先吃飽飯再說。兩人高高興興地，點了十六美元的食物。他倆吃得極為快樂，并在德威爾的愿代付飯錢下，愉快地離去。誰知，一個鐘頭后，其中一人竟又返回這家快餐店。不過，不再是原先的形象猥瑣的樣子；而是西裝筆挺，一副頗有威儀的氣派。原來，這兩人是童心未泯的大富豪，故意裝扮成既臟又窮的人，到餐館乞食，想要試探一下人性。富豪不但付清了飯錢，還賞給德威爾一千美元，感謝他的好心。

真正的贏家

清朝的左宗棠，他還有一項很了不起的政績，即遠征西北，治理新疆。有一首詩：“大將西征人未還，湖湘子弟滿天山；新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”是后代歌詠左宗棠對新疆的貢獻。左宗棠，并非天生贏家。他也有過輸的記錄。據說，非常擅長下圍棋的他，曾經在一次出兵前的空檔，路過一個號稱“天下第一”的棋王住處，于是他主動下馬挑戰，當他贏了三盤棋，爽快地離開之前，還糗了一下主人“天下第一”的封號。為朝廷打完勝仗，班師回朝途中，左宗棠又再度路過棋王的住處，意猶未盡地進去下棋，想要再度衛冕成功，沒想到這一回卻連輸三盤。棋王微笑地說：“上一次你來找我下棋的時候，正好是要率兵出征，我不能讓你因為輸棋而挫失銳氣。現在你打勝仗回來，我就當仁不讓了。”棋盤上的輸贏，也許有真有假。人生里的輸贏，也未必就此見真章。但只要擁有足夠的自信，能夠體察別人的需要，愿意成全別人，即使表面上輸了，并不是真的輸，反而可能是更實際的贏家。棋王贏了友誼，也贏了自己。

活該

第二次大戰時的巴黎盟軍總部，有一次艾森豪威爾下樓梯時，剛好一個士兵匆匆忙忙上樓梯，碰個正著，把艾森豪威爾撞倒了。士兵嚇得面無血色，但艾森豪威爾爬起來卻笑著對士兵說：“人老了，走路不戴眼鏡，真是活該！”

懶人之歌

懶惰人最大的悲哀，就是他們永遠需要有人監督才能工作。星期一，他們無法工作，因為剛過了星期日；星期二，他們仍想休息，因為星期二太像星期一了；星期三，他們一臉的倦怠，因為休息太久無法立刻工作；星期四，他們終于有點振作，因為各種事情實在堆積太多；星期五他們又規劃未來，因為明天就是周末；星期六，他們不在城里，因為前往郊外玩樂；星期日，他們更找不到人，因為一星期的工作后需要休息。

生意腦筋

英王喬治五世（伊莉莎白女王的祖父）素以樸素節約聞名，他自然也希望子女學他一樣，但當時的王子（溫莎公爵）卻是個揮金如土的貴公子。王子某次從學校寫了封信給父親，請求多給一點零用錢，結果卻寄來一封指責他、要他學點做人道理的信。父王并要他改變生活方式，動一點生意人的腦筋。不久，英王接到兒子的另一封信：“謹遵嚴命，來諭已售予某收藏家，得款五十英鎊整。”

信用的價碼

在北京吃烤鴨，一般的店是38元一只，有的地方28元甚至18元就可以吃到，但全聚德的烤鴨是168元一只，蔥、醬、餅還要另算，食客照樣盈門。就因為它是全聚德，百年老店。那陣勢就不一樣。進門一排烤爐，透過大玻璃窗展示在客人面前，大塊的果木在爐膛里熊熊燃燒，儀表堂堂的大師傅專注地翻動著肥鴨。旁邊有專供客人留影的地方，背景是你受用的那只鴨子的編號。該店百年以來，烤出的鴨子號碼已經排到1億多了。如此的全聚德，它有必要去偷工減料欺騙顧客嗎？他所要做的事情其實只有一件，就是保證他的烤鴨的品質永遠是最好的。所以，信用是一種資格，沒有實力是無法有信用保證的，在一個成熟的商業社會，信用就是財富的象征。

像追空氣一樣

有位年輕人向哲學家蘇格拉底求教，怎么樣才能成為一位有智慧的飽學之士。蘇格拉底一眼看穿這位年輕人雖然聰慧，卻只是隨口說說而已，并非真正有心求知，因此決定好好教育教育他。于是，他帶著年輕人來到海邊，走入海中直到水深過腰，抓住年輕人的頭，把他整個人壓入水中十數秒鐘才拉了上來，慎重問他：“你到底想要什么?”“我要追求知識。”年輕人雖然嗆了水，又有點兒喘，卻是清楚堅定地回答。年輕人一說完，哲學家再度壓他入水中數秒鐘，才又拉出水面，再問同樣的問題，年輕人依然作了相似的回答。接著蘇格拉底又把他壓入水中好幾個回合，每次重出水面，都可以發現年輕人一次比一次喘得更厲害，驚恐得更顯著。直到蘇格拉底發現年輕人快撐不住了，再問他，現在想要什么?“要空氣。”年輕人終于急切地回答。待年輕人驚魂甫定，.哲學家這才嚴肅地說：“你已經回答了先前提出的問題，像剛剛急切地追求空氣一樣來追求知識、智慧時，你就有機會成為一位有知識、智慧的人了。”

白僵蠶

好好活下去，把絲吐盡，才是蠶的生命目標；結了繭，給人煮了取絲，也是使命的完成。半途而死的蠶，名為白僵蠶。《本草備要》記載：“自死者名白僵蠶，僵而不腐，得清化之氣，故能治風化痰，引清氣上逆于口，止清渴……能仰心火而治清渴。”熬不過正常的生命程序，卻能得清化之氣，死而不僵，可為藥用，這倒是另一種造化。