中國(guó)高校師生審美價(jià)值觀調(diào)查與分析

[摘 要] 本項(xiàng)研究對(duì)教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目（2003～2006年）“中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查與對(duì)策研究”中國(guó)大陸31個(gè)省市高校師生（教師1102人、大學(xué)生1090人、研究生1072人）審美價(jià)值觀的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果表明：師生在審美情趣方面存在發(fā)展的不平衡性；師生在審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在共同性和多樣性；師生的審美理想存在不協(xié)調(diào)性。

[關(guān)鍵詞] 高校師生，審美價(jià)值觀。

[中圖分類號(hào)] G40-014

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1005-4634(2006)03-0203-03

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，和諧社會(huì)的建立，個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值越來(lái)越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。在高校中，師生的價(jià)值觀念也發(fā)生著深刻的變化，于是樹(shù)立正確審美價(jià)值觀的重要性凸現(xiàn)出來(lái)。審美價(jià)值觀是人生價(jià)值觀的重要組成部分，是“人們對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的審美價(jià)值把握，它表現(xiàn)為人們從審美角度做出的判斷、評(píng)價(jià)和行為傾向。通俗地說(shuō)它是一種美丑觀，關(guān)系到人們喜愛(ài)什么、厭惡什么，是人們分辨美丑時(shí)所持的基本觀點(diǎn)。審美價(jià)值觀概括為審美情趣、審美判斷和審美理想三個(gè)層次。”^[1]樹(shù)立正確的、崇高的審美價(jià)值觀，對(duì)于提高主體的審美修養(yǎng)，遵循美的規(guī)律來(lái)塑造自我和追求人格完美有著重要意義。目前我國(guó)高校師生審美價(jià)值觀的現(xiàn)狀如何？應(yīng)該樹(shù)立什么樣的審美價(jià)值觀？這些都是值得深刻思考和研究的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)高校師生審美價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，對(duì)應(yīng)該樹(shù)立什么樣的審美價(jià)值觀提出了一些建議。

本調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方法，從中國(guó)大陸31個(gè)省市抽取高校教師和學(xué)生（大學(xué)生、研究生）兩大群體共計(jì)3264人進(jìn)行調(diào)查，具體抽樣情況詳見(jiàn)表1。

1 師生在審美情趣方面存在發(fā)展不平衡性

在被調(diào)查的3264名師生中，79%注重對(duì)自然美的欣賞，36%注重對(duì)社會(huì)美的欣賞，54%注重對(duì)藝術(shù)美的欣賞，22%注重對(duì)科學(xué)美的欣賞，8%審美情趣不明確。這表明注重對(duì)自然美、藝術(shù)美欣賞的師生比較多，注重對(duì)社會(huì)美欣賞的師生較少，注重對(duì)科學(xué)美欣賞的師生就更少，還有一定比例的師生審美情趣不明確。

差異檢驗(yàn)結(jié)果（見(jiàn)表2）表明：在自然美方面，教師顯著高于研究生（P<0.05），而在科學(xué)美方面，研究生顯著高于教師（P<0.05）。在社會(huì)美、藝術(shù)美方面，師生間差異不顯著（P> 0.05）。

2 師生的審美標(biāo)準(zhǔn)存在共同性和多樣性

在被調(diào)查的3264名師生中，50%的師生把“自己當(dāng)前的興趣和喜好”作為審美標(biāo)準(zhǔn)，19%的師生把“大眾輿論和流行時(shí)尚”作為審美標(biāo)準(zhǔn)，31%的師生把“理想化的標(biāo)準(zhǔn)或境界”作為審美標(biāo)準(zhǔn)。這表明師生在審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在多樣性。

差異檢驗(yàn)結(jié)果（見(jiàn)表3）表明：師生在審美標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)項(xiàng)目上差異不顯著（P< 0.05），這表明師生在審美標(biāo)準(zhǔn)上存在一致性和共同性。

3 師生的審美理想存在一致性和不協(xié)調(diào)性

在被調(diào)查的3264名師生中，審美理想各項(xiàng)選擇的百分比分別為：漂亮26%，善良73%，時(shí)尚11%，真理21%，財(cái)富14%，權(quán)力6%，智慧57%，和諧36%，真誠(chéng)54%，怪誕2%。這表明師生把善良、智慧、真誠(chéng)作為審美理想的比較多，而把和諧作為審美理想的就少一些，把真理作為審美理想的就更少，這表明師生審美理想追求的不協(xié)調(diào)性。

差異檢驗(yàn)結(jié)果（見(jiàn)表4）表明：在善良、智慧、真誠(chéng)、和諧、漂亮、時(shí)尚、財(cái)富、權(quán)利和怪誕方面，師生間差異不顯著（P>0.05），表明師生的審美理想存在一致性。但在真理方面，大學(xué)生顯著高于教師（P<0.05），研究生也明顯高于教師（P=0.077），表明師生的審美理想存在一定的差異性。

4 師生審美價(jià)值觀各層次發(fā)展不平衡性原因分析

首先，在審美情趣方面，有更多的師生注重對(duì)自然美和藝術(shù)美的欣賞，而對(duì)社會(huì)美和科學(xué)美產(chǎn)生情趣的師生比例就較少，這表明師生審美情趣發(fā)展的不平衡性。這可能是由于師生沒(méi)有真正理解社會(huì)美、科學(xué)美的真正涵義，缺乏對(duì)社會(huì)美、科學(xué)美情趣的培養(yǎng)造成的。社會(huì)美主要表現(xiàn)為心靈美、行為美、語(yǔ)言美；科學(xué)美主要表現(xiàn)為真理美。這就意味著師生忽視了對(duì)心靈美、行為美、語(yǔ)言美、真理美的情趣培養(yǎng)；其次，師生在審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在共同性和多樣性。這是由于審美標(biāo)準(zhǔn)的客觀性、社會(huì)性、多維性和實(shí)踐性等基本屬性決定的。因此，審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性和多樣性是客觀存在的，但審美標(biāo)準(zhǔn)還具有一致性和共同性也不是隨著人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的。這并不意味著審美標(biāo)準(zhǔn)是先天形成的、不能改變的，它也是通過(guò)后天的培養(yǎng)形成的；再次，師生的審美理想存在差異性和不協(xié)調(diào)性。把善良、智慧、真誠(chéng)作為審美理想的師生比較多，把和諧作為審美理想的師生就少一些，而把真理作為審美理想的師生就更少，這說(shuō)明師生對(duì)“真、善、美”的追求是不協(xié)調(diào)的，這可能是由于師生審美情趣發(fā)展的不平衡造成的。

5 結(jié)論與建議

師生的審美情趣存在發(fā)展的不平衡性。大部分師生都比較注重對(duì)自然美和藝術(shù)美的欣賞，而忽視了對(duì)社會(huì)美和科學(xué)美的欣賞。因此，師生要加強(qiáng)審美情趣的培養(yǎng)，尤其是對(duì)社會(huì)美、科學(xué)美的理解和興趣的培養(yǎng)。

師生的審美標(biāo)準(zhǔn)存在共同性和多樣性。但它也是通過(guò)后天培養(yǎng)形成的。因此，師生應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)能夠激發(fā)美好情感、促進(jìn)身心健康、推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的審美標(biāo)準(zhǔn)；建構(gòu)一個(gè)主體與客體、感性和理性、合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)；建構(gòu)一個(gè)符合身心發(fā)展規(guī)律和社會(huì)和諧進(jìn)步的審美標(biāo)準(zhǔn)。

師生的審美理想存在不協(xié)調(diào)性，表現(xiàn)為對(duì)“真、善、美”追求的不統(tǒng)一性。因此，師生應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)社會(huì)美、科學(xué)美、自然美、藝術(shù)美的興趣。把符合社會(huì)和事物發(fā)展規(guī)律的真、善、美統(tǒng)一的完美形象作為審美理想，有了這樣的審美理想，師生就能自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造自然、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)中的美，陶冶情操，健全人格，塑造美的心靈，正確對(duì)待人生，對(duì)待人與人之間的關(guān)系。

審美價(jià)值觀一旦形成后，就成為一種思維定勢(shì)和行為傾向。在審美活動(dòng)中表現(xiàn)為師生判斷某種事物美丑的基本態(tài)度和立場(chǎng)。尤其是在高等教育中，美，應(yīng)當(dāng)是人和人生追求的一種最高境界的代名詞。從這個(gè)意義上講，正確的審美價(jià)值觀的樹(shù)立是對(duì)師生的人生價(jià)值觀更高層面的提升，就是引導(dǎo)師生遵循美的規(guī)律來(lái)塑造自我和追求人格完美，運(yùn)用審美價(jià)值觀對(duì)自己整個(gè)的人生的一切領(lǐng)域的活動(dòng)過(guò)程及活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行審美欣賞、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造^[2]。因此，師生審美價(jià)值觀的合理建構(gòu)，有利于培養(yǎng)其健全完美的人格。但長(zhǎng)期以來(lái)，審美價(jià)值觀的問(wèn)題在實(shí)踐上還未引起應(yīng)有的重視，如何樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀，尚需更深入的探討。

參考文獻(xiàn)

1 黃希庭，等.當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值觀研究[M].北京:人民教育 教育出版社，2005.

2 趙伶俐.大美育實(shí)驗(yàn)研究[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社，1996.

Analysis on Aesthetic Value of College Teachers and Students

Xu Zhen

(Research Institute of Higher Education，Southwest University，Chongqing，400715)

Abstract This investigation was focused on aesthetic values and leisure values of the college teachers and students(teachers 1102，undergraduates 1090，and graduate students 1072)in 31 provinces and cities in China.The data was derived from the original database of investigation on \"the Chinese citizen humanities character investigation and strategy(2003~2006)\" of Ministry of Education.The results are as follows:first，The unbalances of the development existed in the aesthetic taste;second，The consistencies and differences were found not only in aesthetic judgment，but also in leisure value among college teachers and students.Most of college teachers and students devoted to developing their ability and self improvements，but some of them indulged in drinking and gambling;the third，The inconsistencies of the development were also found in the aesthetic idea.

Key words college teachers and students，aesthetic values.