關于ＡＢＢ式形容詞構詞方式的思考

ABB形容詞比較特殊，時下對之多有研究。或討論其歷史發展演變，或討論其斷代特點，或研究其語音特點，或研究A和BB之語義關系……各類文章中多涉及其構詞方式，但因缺乏統一的標準，常常是“自說自話”。

現代漢語中，ABB式結構有不同情況，有的是名詞，如“姑奶奶、黑猩猩、山溝溝”；有的是動賓詞組，如“打哈哈、叫喳喳”；有的是擬聲詞，如“嘩啦啦、咕嘟嘟、骨碌碌”；有的是嘆詞，如“哎呀呀、哎喲喲”；有的是形容詞，如“白皚皚、眼睜睜、笑嘻嘻”。我們只討論其中的形容詞。

關于ABB形容詞的構詞方式，傳統的看法是，不管BB有無詞匯意義，將BB一律處理為詞綴，ABB則為派生詞，如《現代漢語八百詞》。近十年來，人們研究BB的語義，如戴莉發現了ABB詞中部分BB的表義功能和獨用能力。盡管從源頭上了解了BB的語義，還有人將ABB看成派生式，如殷寄明。有人將部分ABB看成主謂式，部分處理為補充式，如劉志生。觀點不一而足。不同的處理體現了各自判斷標準的不一致。本文討論ABB構詞方式的幾個原則問題。

一、關于詞綴

詞綴本指構詞時附加在詞干上的粘著形式，或者說是附著在自由語素上的粘著形式，它本是形態豐富的屈折語里的語法范疇。印歐語的詞綴或具有詞匯意義（如un-、micro-、-er），或具有語法意義（表語法意義的稱為形尾，如-ly、-ness、-tion）。漢語屬于孤立語，用“自由”與“粘著”很難確定詞綴，一般就從意義的角度討論詞綴。學者們大致可分為兩派：有詞匯意義派和無詞匯意義派（或詞匯意義弱化派），后者又分為有語法意義派和只有音節作用派。

在上個世紀50年代尋找形態變化的高潮中，據潘文國根據有代表性的14部作品統計，人們找出了340個詞綴和類詞綴，但只有16個獲得多數認可。這16個是：－巴、—度、—兒、－化、－家、－子、－員、－者、－然、－頭、－性、－著、－了、－們、老－、反－，占340個的4.7%。后來，“們、了、著”實際又都歸入為助詞。這樣說來，公認的詞綴實在不多。

討論到后來，學術界傾向性觀點認為詞綴應該是“詞義虛化，有語法作用”。附加的判斷標準是構詞時位置固定、有較強的能產性。漢語的詞綴有什么功能？一般認為它在標明詞的語法類別的同時，還有兩種功能：標明詞義范疇，如“桌子、石頭”之“子、頭”，純粹標明詞的邏輯范疇是名物；改變詞根意義，如“刷子、鋤頭”之“子、頭”。

ABB形容詞的一個共同點是，不管A是形容詞性、還是名詞性或動詞性，結構都成了形容詞性；不管B是形容詞性，還是名詞性或動詞性，BB也都具備了形容詞性。討論ABB形容詞，這就確定了結構的詞性為形容詞，BB的位置又已固定，所以不好用語法作用、位置固定來判斷BB是詞綴還是詞根了。確定BB是不是詞綴，我們認為最好采取音節作用派的觀點，即將只有音節作用、詞匯意義不明顯的才處理為詞綴。反過來說，有表意功能、有明顯詞匯意義的語素不是詞綴。所謂BB有意義，也就是BB有獨立的詞匯意義，或其意義與B有關。不然，詞綴與詞根就沒了界限。

二、BB的意義

一個ABB式形容詞，其BB的語義在今天看來可能并不是一目了然的，但從歷史的角度來看，其表義又是清晰的。在此情況下，我們以其語源意義為準，如果它在語源上有詞匯意義，即認為它是有意義的。

探討BB的意義，會有音變、文字假借的阻礙。某一個BB在歷史上有詞匯意義，但其語音發生了歷史的或地域的音變，人們又據不同語音形式將之寫成了不同的文字形體。因此，討論BB的意義，可能要根據語音變化的規律，撥開文字假借的迷霧，才能發現BB到底有無詞匯意義。

殷寄明從方言、歷史的角度論證了不少“巴”音的字有“干”義，因而“干巴巴”中“巴”與“干”有相同的詞匯意義，同樣，“圓溜溜、卒律律、紛郁郁”等后面的疊音語素都與其前面的語素同義。不過，殷先生說“……‘老虎’和‘干巴巴’的詞綴具有本質的區別，前者只表示其附加意義，詞根與詞綴的關系是主從關系；后者表示與詞根相同的詞匯意義，詞根與詞綴的關系屬于并列聯合關系。”這在音節作用派的學者看來就有些矛盾：一方面承認構詞成分之間是并列聯合關系，一方面又說構詞成分分別是詞根與詞綴。其實可直接將這類詞處理為聯合式復合詞，“皺巴巴”自然也可如此處理。既然“巴”有“干”義，而“干”能引申出“澀”義，而“澀”又可引申出不靈活的意思，所以我們認為“死巴巴”中“巴”也有死板、不靈活之義，因此“死巴巴”也屬聯合式復合詞。

再如張博論證“洞”有中空無物的意義。我們因此知道“空洞洞、黑洞洞、灰洞洞”之“洞”皆指別無他物，它就是有意義的，而不是一個音綴。

殷先生等給了我們一個啟示：當ABB的意義與A的意義基本相同時，可以考慮求證B的意義與A的意義相同或相關。

從漢語史的角度探討BB之“本字”本義的還有石鋟先生。他論證了“嬌滴滴”中的“滴”在唐宋原本寫作“的”，指明麗可愛。“嬌滴滴”原指女子長得嬌美明艷、光彩照人，現指聲音脆嫩可愛。石先生認為現代的“滴滴”已虛化，無明麗義，故處理為音綴。“滴”既可是“的”的假借，用來形容眼睛轉動的“滴溜溜”之“滴”本字也當是“的”，因為“滴溜溜”既指眼珠轉動迅速，也含有眼光明亮的意思，“眼光明亮”義在詞中當由“滴”這個語素來承載。

石先生給我們的啟示是：一、ABB中的B會有不少假借字，可以從漢語史的角度去探求；二、有實在意義的BB在引申、類推造詞過程中可能失去詞匯意義，成為純粹的音綴。不過，就“嬌滴滴”來說，我們認為今義是古義的引申。“嬌滴滴”無論古今都可處理為聯合式。

根據兩位先生的思路，我們看看幾個ABB詞中BB的意義和本字。

如“笑吟吟”，還有人寫作“笑盈盈”，《現代漢語詞典》的解釋是“形容微笑的樣子”。“吟吟”或“盈盈”在中間是否表義？到底哪個應該是本字？“吟”古今無與笑有關的意義，查其古音，為疑母侵部，與之同音的字也無與笑有關的意義，然疑母文部有個字卻表“笑貌”，其疊音形式正是模擬笑的聲音，根據古音通轉理論，文部與侵部有通轉關系，這個字就是“聽”（音引，非現代漢語里的“聽”）。原來，“笑吟吟”本當作“笑聽聽”，構詞方式同“笑哈哈、笑嘻嘻”。 至于“盈盈”，我們認為本當是“吟吟”的方言音。后來有人把它按“充盈”理解，將“笑盈盈”換一種說法，就是將笑意寫滿臉上。

《現代漢語詞典》收有“藍盈盈”和“藍瑩瑩”，還有人寫作“藍英英”。此BB到底有無詞匯意義？如有，本字又當是哪一個？考查現代漢語中“A”表顏色的，其BB多表明亮、光耀之意，如“花花、晃晃、油油、燦燦”等。這三種寫法中，只有“瑩”本表玉色光潔，而且ABB中有“綠瑩瑩”。因此，我們認為如果規范異形詞的話，應該淘汰“藍盈盈”和“藍英英”兩種寫法。

從歷史、方言的角度探討B的本字、語義，無疑有助于探討ABB的構詞方式。

三、語素A的詞性

討論ABB結構時，需要確定語素A的詞性。語素A的詞性斷定不是大問題，但也影響對其結構方式的判斷。有時，某一個具體詞的詞性也不容易確定，語素的詞性更需注意了，因為同一個語素意義不一，詞性也多樣，一個語義單位作為構詞成分時，可能是以隱含意義進入合成詞的。

如“光燦燦，光閃閃”的“光”，鄭厚堯先生處理為名詞性語素。《現代漢語詞典》對“光燦燦”的解釋是“形容光亮耀眼”，“光閃閃”的釋義是“形容光亮閃爍”，以“光亮”對譯“光”，而“光亮”是形容詞，因此照《現代漢語詞典》的處理，“光”應是形容詞性語素。我們將“光”處理為形容詞性的。

又如“油”，本指動植物體內所含的脂肪或礦產的碳氫化合物的混合液體，以詞的身份出現時，它是名詞，而以構詞成分出現時，其詞性就可能會有變化。如“油汪汪”中的“油”，指的就是脂肪，是名詞性的；而“油綠綠”或“綠油油”中的“油”，是以隱含義參與構詞的，表示的是像油脂一樣發亮的，故此時它是形容詞性的。

“水汪汪”就是指水多，其中的“汪汪”就是陳述說明“水”的，“水”是名詞性語素，而“水靈靈、水瑩瑩”則指水亮水亮的，其中的“水”就是指“有水的，像水一樣反射光的”，應是形容詞性語素。

因此，判斷語素A的詞性時，應以其在詞中的表意功能、與BB的意義關系作為標準。

四、判斷構詞方式的準則

考察詞語的構詞方式，其準則是：一方面注意構詞成分在新詞中的表義作用，有詞匯意義的是詞根，無詞匯意義的屬詞綴；一方面注意構詞成分之間語義上的邏輯關系。如呂叔湘先生在《中國文法要略》里就以此為基礎，從詞和句轉換的角度考察復合式合成詞；孫常敘先生在《漢語詞匯》干脆采用意義關系描述造詞法；葛本儀先生在《漢語詞匯研究》中專門探討了漢語造詞、構詞的邏輯基礎。可見，這種準則正是前哲們用來判斷合成詞的標準，也是行之有效的標準。但人們考察ABB的構詞時，卻常常忘了這種準則。

參考文獻：

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（郝文華，湖北鄖陽師范高等專科學校中文系）