[摘 要]王夫之以理氣觀為基礎(chǔ),對孔子的天命論進行改造。他批判了孔子的意志之天,變意志之天為自然之天,天成為了氣的代名詞;命不再具有神秘性,成為了氣與理的混合體;鬼神則是氣在太虛狀態(tài)下的屬性。王夫之對孔子天命論的改造,對王夫之思想體系的建立以及儒學的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
[關(guān)鍵詞]王夫之;孔子;天命論;改造
[中圖分類號]B249.2
[文獻標識碼]A
[文章編號]1008—1763(2006)05—0050—05
湖南大學學報(社會科學版)2006年5期
1《師道·教研》2024年10期
2《思維與智慧·上半月》2024年11期
3《現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟和信息化》2024年2期
4《微型小說月報》2024年10期
5《工業(yè)微生物》2024年1期
6《雪蓮》2024年9期
7《世界博覽》2024年21期
8《中小企業(yè)管理與科技》2024年6期
9《現(xiàn)代食品》2024年4期
10《衛(wèi)生職業(yè)教育》2024年10期
關(guān)于參考網(wǎng)