張岱年先生“新氣學”散論

[摘 要]主張將張岱年先生哲學稱為“新氣學”?！靶職鈱W”的顯著特點，就是用“辯證唯物論”來闡釋、理解與發展中國傳統的“氣學”思想。分三個部分論述之：首先論述張先生一生始終信服“氣學”思想，并揭示他所以信服“氣學”思想與其一生信奉辯證唯物論，主張將辯證唯物論與“氣學”創造的綜合有直接的關系；其次闡述張先生對“氣”范疇的現代詮釋，以說明他對傳統“氣學”的超越；最后對張先生超越傳統“氣學”的理論貢獻予以評論，以強調“新氣學”對中國古代“氣本論”哲學的現代詮釋與超越，不僅為我們正確理解“氣本論”哲學提供了新范本，而且使我們找到了謀求中國哲學現代化的新路數，即創造性的綜合辯證唯物論、邏輯分析方法與中國特色的唯物論(氣本論)于一體的路數。這一路數對于中國哲學現代化的指導意義是重大的。其之所以重大，是因為它有別于牟宗三一派之承繼陸王“心學”、馮友蘭等人之承繼程朱“理學”以求中國哲學現代發展的設想，足以與現代新儒家所設計的路數相抗衡，使中國哲學現代化運動不至于一味地走唯心主義的發展道路。

[關鍵詞]氣學；氣本論；辯證唯物論；中國哲學

[中圖分類號]B26

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008—1763(2006)03—0014—07