“２１世紀亞裔美國文學”國際研討會在北京外國語大學召開

秋　聲

今年5月27日—29日，“21世紀亞裔美國文學”國際研討會在北京外國語大學隆重召開。來自全球十幾個國家四十五所大學的美國文學研究專家齊聚一堂，就亞裔美國文學和文化的歷史、現狀與未來進行了深入、熱烈而富有成果的探討。本次國際研討會由北京外國語大學和美國圣托馬斯大學聯合主辦，是第一次在中國乃至亞洲召開的專門研討“亞裔美國文學”的會議。圣托馬斯大學英語系主任黃桂友教授主持了27日上午舉行的開幕式。北京外國語大學副校長金莉教授在致歡迎辭時，高度肯定了亞裔美國文學在美國文學研究中的重要性。出席開幕式并致辭的還有圣托馬斯大學校長弗蘭克林·卡塞萊先生等。

開幕式結束后，著名的美國亞裔文學研究專家，來自美國加利福尼亞州立大學伯克利校區的金惠經（Elaine H Kim）教授首先做了題為《黃種人：種族、性別與1984—2004年間好萊塢電影里的亞洲人》的主旨發言。她先回顧了自1919年以來好萊塢電影中塑造的亞裔美國人的形象：具有異國情調的異族人、白人的仆人或附庸、執迷于征服世界的狂熱暴徒、無個性特征的群氓或者需要救贖的異教徒以及白人泄欲的尤物。金教授特別指出，長期以來亞洲人的角色均由美國人扮演，因為美國人認為白人出演比亞洲人更合適。當前好萊塢電影里的黃種人狀況是“白人演員扮演白色人種，他們要高貴于普通亞洲人”，如《最后的武士》（2003）中的湯姆·克魯斯以及007電影《逝者如斯》（2002）里經過DNA變異成為操一口流利英語、藍眼睛白人的北朝鮮人角色。金教授認為這里面有兩層含義：一、 有色人渴望變為白種人；二、 美國國內被“第五縱隊”滲透。由此可知，所謂的身份認同其實是弱勢族群認同于美國主流文化的這個熔爐，一旦進入，即自覺不自覺地被熔化、同化。1990年代以來在美國學術界盛行的所謂“文化多元主義”或“文化相對主義”，在現實社會中不過是虛幻的彩虹！她的發言同時涉及到了近些年來不斷增加的華人演華人的現象，以及好萊塢對亞洲與亞洲人的再現與好萊塢電影在亞洲及世界各地大受歡迎的關系等等話題。金教授的發言穿插著許多電影片段、音樂電視甚至電子游戲的視覺形象，引人入勝又很有說服力。

北京外國語大學英語學院華裔美國文學研究中心主任吳冰教授做了題為《把華裔美國文學作為自省文學來解讀》的主旨發言。由于當代學術研究特別重視主體性，一般學者總是強調亞裔文學對美國及美國文學的意義，而對其所表現的中國及中國文化，一般學者總是覺得作者是在進行某種寫作策略指揮下的歪曲或迎合，是一種“東方主義”，因此不必太在意。然而，吳冰教授卻有作為中國讀者和研究者自己獨特的解讀方式。她認為美國華裔作家的美國視角常常為中國傳統的價值觀賦予了新的意義。通過傳統中國文化對海外中國人的影響及其對他們的成功或失敗所起的作用，我們就可以對中國文化的精華和糟粕有進一步的理解，以便我們去粗存精，并向國外的優秀文化學習借鑒。她并非泛泛而談，而是不斷地到美國華裔文學作品中去摘取例子，并與中國文化在其母國現實中的表現相比較、印證，發人深思。

著名美國華裔作家，小說《家園》的作者徐忠雄（Shawn H Wong）教授以《追尋華裔游子：家書》為題發表了精彩而充滿激情的演講。他通過講述自己的故事，講述父母家族的故事，在理性而嚴肅的學術會議上，感性而又抒情，“我我不休”，一吐為快！ 他講述了自己從就讀于加利福尼亞州立大學伯克利校區時的一個寫作詩歌的文學青年，到畢業后在園藝師、郵差和大學教員的職業三岔路口上的抉擇，再到六七十年代所謂“亞裔文學”或“華裔文學”在美國難覓蹤跡、不為人所知到目前的成為熱門的閱讀、研究對象。在這期間，他從亞裔文學的教員成為華裔作家，顯然是這種文學從極其微弱的少數話語進入到中心舞臺的見證人。他談到了自己的小說創作，還談到了自己編輯的父母在抗戰時期的“兩地書”，而寫作促使他去審視、闡釋華裔美國人的身份、價值觀，編輯家書讓他靠近了父輩及當代中國。

上述三位教授的主旨發言引起了與會者的強烈興趣和熱烈反響，大家踴躍提問，其中三分之二的問題都是提給徐忠雄先生的。這也許是因為作為作家，他的作品早已打動了聽眾，而他演講的激情重又撥動了人們的心弦?？磥?，文學研究離不開理性與冷靜，但其出發點恐怕都是感動與喜愛。

此次研討會為期三天，安排了14場小組發言與討論。與會者研究的視野較為廣闊，文化、身份認同、流亡、種族、移民、殖民主義、戰爭、性別、男子漢氣概、亞洲與西方、亞洲的研究視角、跨國與全球視野等不一而足。從他們所研究的對象來看，作家的范圍已大大擴充?！皝喴帷弊骷译m然還是以中國、日本、韓國裔的居多，但以前較受忽視的印度、越南、菲律賓、泰國裔作家也常有人論及。其實，本次會議論及的不僅有亞裔美國作家，還有用英文創作的來自亞洲的新移民作家、與亞洲發生過關系的美國作家，甚至還包括描寫涉外題材的中國大陸作家。亞裔或華裔文學的作者以女性居多，而從這次會議與會者的性別結構來看，也是女性在數量上占多數?？磥?，不僅亞裔美國文學已逐漸從邊緣進入了中心舞臺，女性學者在本領域的研究中也已占據了舉足輕重的地位。

另外，我國著名美國華裔文學研究學者，美國詩歌研究專家，南京大學教授張子清先生還主持了一場詩歌朗誦會，來自美國、也門、中國等國的詩人熱情洋溢地朗誦了自己的詩作，為會議帶來了濃濃的詩意。

會議期間還舉行了亞裔美國文學書展。已成為國內華裔美國文學研究者必讀書的“華裔美國文學叢書”（ 包括《華女阿五》、《中國佬》、《典型的美國佬》、《甘加丁之路》、《骨》、《愛的痛苦》、《支那崽》和《榮譽與責任》）以及英文本的《鏡花緣》和《老殘游記》，均受到與會者的好評和歡迎。吳冰教授說，出版中國古典名著英譯本對中外的華裔美國文學研究界都大有益處。比如，湯亭亭的《女勇士》開頭部分就寫到了《鏡花緣》中的情節，英文本的《鏡花緣》對理解和研究《女勇士》自然很有幫助。

此次會議為國內外亞裔美國文學專家提供了彼此認識與交流的機會。與會者不僅來自美國和亞洲的中國、日本、韓國、印度、菲律賓等國家，還來自加拿大、西班牙、德國、瑞士、愛爾蘭、澳大利亞等國，說明亞裔美國文學的作者和題材雖有較明顯的種族性、區域性色彩，但其影響現已跨越了某些特定的局限，走向了世界。