試論中學語文審美教育在培養學生健康人格中的作用

長期以來，在應試教育的壓力下，中學語文教育僅僅成為“傳道、授業、解惑”的工具，語文教學變得越來越程式化，學生不僅漸漸失去了對語文學習的興趣，更有甚者因學生審美情感得不到熏陶和發展，造成人格的偏差，最典型的是表現在高考作文中沒有道德之心：九四年高考題為“嘗試”，有的考生寫嘗試做小偷；九八年題為“戰勝脆弱/堅韌——我追求的品格”，有的考生寫父母去世，他也不哭，還偷著樂；九九年話題為“假如記憶可以移植”，有的考生寫他準備移植別人的記憶去發大財，掙大錢，好盡情享樂；2000年話題為“答案是豐富多彩的”，有的考生寫“這世界上無所謂好人還是壞人”！2003年讓寫“感情的親疏與對事物的認識”，許多學生編造父死（或母死），繼父（或繼母）來后自己感情上的變化。總之，感情虛假、情節離奇的故事和文章隨處可見。一些學生將粗野當豪放，將怪誕當時髦，對什么是真、善、美，什么是假、惡、丑缺乏必要的了解，缺少起碼的審美知識和能力。而在學校教育中，對學生審美素質的培養途徑很多，語文教育是主渠道之一。“語文課程新標準”明確指出：“語文課程應該重視學生的品德和審美情趣，使他們形成良好的人格”。下面就語文審美教育在學生健康人格培養中的作用談幾點看法：

美的載體是學生形成健康人格的基礎

著名美學家朱光潛說：“美感起源于形象直覺”。的確，語文課中審美的因素較之其他學科有著得天獨厚的條件，現行的語文教材中所選的課文都是文質兼美的典范作品。在內容上：有的歌詠偉大（如《有的人》），有的歌詠平凡（如《一件小事》），有的歌頌善良純真（如《白蝴蝶之戀》）。在藝術手法上：有的具有語言美（如《荷塘月色》），有的具有人物美（如《荷花淀》），有的具有結構美（如《項鏈》），有的具有音樂美（如《再別康橋》，有的具有景色美（如《小石潭記》）……

這一篇篇優美的課文就是帶領學生走向美的天地的最好載體，只要教師在教學中改變觀念，以人為本，淡化知識結構，重視情感熏陶，淡化抽象分析，重視整體感悟，充分挖掘教材中審美因素，更好地引導學生發現美，感知美，認識美，欣賞美，那么就會為學生形成健康的人格打下一個良好的基礎。

美的體驗是學生形成健康人格的關鍵

朱自清說過：“欣賞是情感的操練。”學生人格的不完善，心靈的不和諧表現在人的知、情、意、美發展的不平衡，以及內心世界的感性和理性、個體性和社會性處于對立和沖突狀態。白居易也曾表達過這種意思：“感人心者，莫先乎情。”所以語文審美教育應發揮審美主體——學生的能動性，以美感人，以情動人，用情感撞開學生的心扉。在教學中，教師應盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”，豐富學生的審美體驗。在課堂上，讓學生的情感去感悟其中的審美內容，重視學生個體的感悟，教師可以通過美讀、美析、美放（多媒體）來激發和呼喚學生的審美欲望，讓學生沉醉在美想、美悟之中，從而使學生得到審美體驗。

此外，師生關系一定要建立在平等的基礎上，如果采用專制式教學，那將阻礙學生個性的發展，甚至會造成人性的扭曲，人格的異化。“雪化了是什么？”答案是模糊的，對路瓦栽夫人、周樸園的認識也是多元的，正所謂一千個讀者會有一千個哈姆雷特，教師千萬不能把自己的理解強加于學生，否則，久而久之，學生會失去應有的判斷能力，導致自我的喪失，造成人格的缺陷。因此，學生個體的美的體驗是形成自身健康人格的關鍵。

美的拓展是學生形成健康人格的最終途徑

蘇霍姆林斯基認為：“我一千萬次的相信，沒有一條富有詩意的、感性的審美的清泉，就不可能有學生的全面的發展，學生思維的天性本身要求富有詩意的創造美與活生生的思維，如同太陽與花兒一樣，有機的聯系在一起。”由此可見，僅有課堂上的引導是不夠的，只有拓展美的閱讀空間，學生才能真正將美內化于心，最終形成良好健康的人格。所以，教師在培養學生的審美素質時，絕不能忽視課外閱讀這一領域，假如僅僅局限于課本這塊小天地，很難完成審美素養由量變到質變的飛躍。

一個好的語文教師應當學會把學生引向一個更為廣闊的審美空間，向他們介紹《繁星》、《春水》、《論語》、《圍城》、《紅樓夢》、《吶喊》、《子夜》、《復活》、《泰戈爾詩選》、《老人與海》等名著，讓他們認識莎士比亞、高爾基、托爾斯泰……這樣廣泛的閱讀，美的熏陶，才能真正豐富學生的審美感受，使他們的感性和理性、知識與能力得到和諧發展。

郭沫若說：“人類社會根本改造步驟之一，應當是人的改造；人的根本改造應當是從人的情感教育、美的教育入手。”只有培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力，學生健康的個性才能得到發展。

（曹詠梅甘肅省蘭州市第十四中學）