史丹丹 等
編者按:本刊從2000年起開辟了“基礎教育教學改革論壇”欄目,旨在為探討基礎教育和高等教育之間的內在聯系搭建一個研究平臺。幾年來,從豐富的稿源中遴選刊載了百余篇高質量的稿件,雖然產生了較好的效果,但我們認為還有許多問題值得研究,比如:如何突破應試制度與素質教育的瓶頸、基礎教育與高等教育知識結構的有機聯系、學習素質的養成及有關培養創造性人才的教育模式等問題。
新課程理念下如何進行教學反思
史丹丹
教學反思已經被公認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。何謂教學反思?教學反思是指教師自覺地根據新課程理念以研究者的眼光對自我在教學活動中的理念、人格、行為、以及由此產生的結果,和對他人的教學行為與經驗進行審視和分析,或給予肯定、強化,或給予否定、修正,將“學會教學”與“學會學習”結合起來,以努力提升教學實踐的合理性與實效性為最終目的的過程。簡單地說,就是教師探索如何在教中學,學中教。美國學者波斯納曾提出教師的成長公式:教師的成長=經驗+反思。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗,發現問題,反思實踐的過程。那么,歷史教師應如何進行教學反思呢?
1教學反思的內容
1.1對教學理念的反思
歷史教師的教學是有目的的行為,不可避免地受到行為背后的觀念影響。特定的教學理念不僅支配著每一個歷史教師的教學行為,而且會通過具體教學行為滲透到歷史教學的各個動態要素中,決定著歷史教學質量。如圖1所示:

教師是學生學習的組織者、引導者、合作者,是學生全面發展的促進者,教師不同的教學理念會向學生傳遞不同的信息,學生就可能產生不同的反應。如具有“以學生為主體”觀念的教師向學生傳遞民主、平等的信息,學生就會產生平等交往的意識和愿望;具有教師中心觀念的教師在課堂教學中向學生傳遞“師道尊嚴”的權威信息,學生只會形成聽話和服從的行為。教師是教學活動的主導者、策劃者,教師不同的課堂教學理念對教學目的的確定、歷史課程的運作、教學方法的選擇以及教學環境(包括教學的物質環境和心理環境)的形成,都會產生巨大的影響。
從人本主義和建構主義等角度出發,要求教學關注學生的全面發展,突出學生個性的健康發展、關注學生的終身可持續發展的新課程理念的實施已經被提到日程上來了。歷史教師要避免出現“穿新鞋走舊路”、或“南橘北枳”的現象,就必須認真、系統地學習新課程理念,根據新課程理念對自身的教學觀念進行深刻地反思,徹底改變以教師為中心或以認知任務為中心的舊教學觀,在較深層次提升或轉化自我的教學理念,把新課程理念內化為自己的教學理念,使自己在歷史教學過程中,達到“會當凌絕頂,一覽眾山小”的境界。
1.2對自身人格的反思
學校生活時期是學生成長的關鍵時期,新課程理念要求歷史教師不僅要成為“經師”,而且要成為“人師”。師生關系從社會學角度看,是人與人的關系,是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關系。歷史教師對學生的影響不僅僅是歷史知識上、智力上的影響,更是思想的、人格的影響。但這種精神上的、社會道德上的影響并不是僅僅靠歷史教師通過歷史人物或英雄事跡的說教就能產生的,精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,歷史教師的真正威信在于他的人格力量。因為學生不僅對教師的道德水平、精神面貌會作出反應,用各種形式表現他們的評價和態度,而且會受到,甚至終身受到教師人格力量的影響。俄國教育家烏申斯基曾說:教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者……是過去與未來之間的一個活的環節。”而歷史學科的特點決定了歷史教師是作為今天與歷史的最佳聯結點,更能弘揚人類的優良傳統與優秀品質。所以歷史教師更應該不斷地反思、完善自身的人格,成為文明的橋梁、心靈的火炬、學生人格力量的重要來源。
1.3對教學實踐的反思
按教學的進程,教學反思可分為教學前、教學中、教學后三個階段。在教學前進行反思,這種反思在歷史教學活動前進行,具有前瞻性,能使教學成為一種自覺的、有的放矢的實踐,切實達到教學目標,提高教師的教學預測和分析能力。教學前反思主要對教學設計的反思:教學設計與教學實踐是否合適?與新課程理念是否一致?教學目標是否明確、正確、有否真正得到了落實?有否有利于學生學習方式的轉變,促進學生主動學習?歷史學科的人文精神有否得到體現?等等。通過課前的反思,未雨綢繆,從而在歷史課堂教學中可以胸有成竹,處變不驚,游刃有余。
在教學中進行反思,即及時、自覺地在歷史教學過程中反思,這種反思具有監控性,不僅能保證教學高質量、高效率地進行,并有助于提高教師的教學調控和應變能力。教學對象是活生生的學生,教學過程是一個動態的過程,充滿著無數變數,教師在教學活動中不能按原有的教學設計一成不變地照本宣科。教師在歷史教學中應積極捕捉課堂中的各種信息,及時反思,調控教學內容、方法、進程;針對學生的情緒、情感反思自己在教學有否平等公正的品質、豁達的胸懷、鼓勵意識等。如上《戊戌變法》一課,筆者講到康有為在宣傳維新思想時,把資產階級政治學說與中國儒家思想相結合,在代表作《新學偽經考》和《孔子改制考》中借助孔子來抨擊封建主義,是具有資產階級軟弱性的表現。有一位學生馬上插嘴反對,認為這正是康有為的勇敢與機智的體現。學生的說法不符合筆者在備課時的思路:突出康有為等人的軟弱性從而引導學生得出維新變法失敗的根本原因。筆者當時有些惱怒,課堂氣氛馬上沉重起來,筆者意識到自己的失態,馬上肯定學生思維的靈活,修改原有的教學進程,建議同學們針對這一話題展開討論。同學們頓時活躍起來,七嘴八舌,談出了許多看法。筆者乘機建議同學們針對“康有為借儒家思想宣傳維新變法思想是軟弱的表現,還是勇敢機智的表現?”這一主題在課外搜集資料寫一篇小論文。這節課的教學任務雖沒有完成,但筆者很高興沒有抹殺學生的智慧火花,反而激發了學生的探究意識、求異思維。
在課堂教學活動結束后進行反思、總結,這種反思具有批判性、總結性,促進教學經驗的提升。課后反思主要從以下幾方面著手:
1)反思成功之處。新課程教學理念的滲透與應用的心得;教學過程中達到預先設計的教學目標、引起教學共鳴效應的教學行為和人格;課堂教學中隨機調控成功的教學機智;教學方法、教學手段上的革新與創新等等,及時反思總結下來,為后繼教學參考使用,以便完善、提升自己的教學水平;
2)反思不足之處。課堂教學是一門遺憾的藝術,再好的教學也總有它不足的地方,及時對失誤之處進行系統的回顧、梳理,并作深刻的反思、探究和剖析,作進一步改進,優化,使今后教學能更上一層樓;
3)反思、總結教學靈感。在課堂教學中,教師往往會因情因景產生瞬間靈感,這種靈感若不在課后及時反思,便會稍縱即逝。課后將其及時反思、記錄、整理,可為再教學設計提供借鑒;
4)反思學生的創新火花。在課堂教學過程中,學生總會有“創新的星星之火”在閃爍,及時總結、反思,這些見解有時也是對教師課堂教學設計的補充,可以拓寬教師的教學思路;
5)寫再教學設計。教師要使自己的教學水平更上一層樓,就有必要根據一堂課的得失,進行及時歸類與取舍,揚長避短,思考今后改進優化的方向,寫出“再教學設計”。再教學設計最有效的寫作時間是在剛上完這節課時,此時的感觸最為鮮明,要趁熱打鐵,如果時間一長,可能感觸就完全不同了,模糊了。