所謂“感悟”,是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn),有所感觸而領悟一些道理或思想感情。感悟”是由感而知、而覺、而悟,這是一個由淺入深,由感性到理性,由低級到高級的認識過程。
感悟是個性閱讀的靈魂。感悟是由文字所指到能指的升華,是表層意義到深層內涵的認識深化,是讀者在已有的知識系統(tǒng)、情感體驗、智力水平基礎上的對作品的感受和領悟,擴展和想象,提高與創(chuàng)新。感悟的兩個層面為:對作品內涵、技法、藝術境界的正確理解;對作品的再創(chuàng)作和提高。能從整體上把握文與質的和諧統(tǒng)一。透過《背影》的文字表象,人們可以感受到朱自清家境的窘困,悟到世間最真摯的情感,同樣也能夠感悟到是真實的背景介紹、細致的情節(jié)安排才收到了真情流露、感人至深的效果。還會使不同的讀者聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,加深對家庭親情的理解,充滿對人生的關愛,這樣就拓展了作品的意境,升華了主題。
一、在閱讀中學會感悟,培養(yǎng)感悟能力。
在具體的閱讀教學引導中,我們可能按“讀、思、品、評、悟”五個步驟進行。前四步是基礎,只要我們對這幾步工作做扎實了,學生自然就能對作品有所悟,學生在老師的引導下主動積極參與到作品中,形成自己獨到的理解、領悟。這個過程不僅是學生準確客觀地再現(xiàn)作者的創(chuàng)作本意,而且是通過自己積極的思維活動,創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)作品中的種種意義,并結合自己的思想、感悟、生活閱歷、文化素養(yǎng),吐故納新,形成新的價值取向,從而完成在閱讀過程中對感悟能力的訓練和培養(yǎng)。例如閱讀《紫藤蘿瀑布》一文,通過老師對創(chuàng)作背景的介紹,通過學生的閱讀實踐,對關鍵詞句的討論、分析、品味,學生很容易產(chǎn)生“花和人一樣都會遇到各種各樣的不幸,生命的長河是永無止境的”這樣的感悟。這是作者的創(chuàng)作本意,而通過學生自己對文本的把握,有的同學還得出了“越是在艱難的環(huán)境中,越需要努力地開花”這樣獨特的感悟。超出了作者的創(chuàng)作本意,形成了學生自己的價值取向。
二、通過引發(fā)聯(lián)想,培養(yǎng)感悟能力。
把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象在課前向大家宣示,生生、師生之間相互補充,相互提高,形成對文章內容、結構等的比較全面深刻的認識,同時要能通過復讀印證別人的見解,完善自己的認識,或提出更新更深的感悟。縱橫交錯的聯(lián)想,從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響,給人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠感,給人崇高和壯美。如讓學生讀王之渙的《登鸛鶴樓》詩:“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓?!倍鸥υ娭械拿洹靶谴蛊揭伴煟碌未蠼??!蓖蹙S詩中的名句“大漠孤煙直,長河落日圓?!倍际鞘辗诺靡说穆?lián)想,從中感悟其深遠、壯大、崇高的美感。
三、聯(lián)系生活實踐,培養(yǎng)感悟能力
“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息?!比~圣陶先生的這句話說明生動鮮活的社會生活是學生創(chuàng)作之源。同時,生活也是培養(yǎng)學生感悟能力的一塊沃土。如果我們仔細觀察,用心體悟,反復琢磨,便會慧眼獨具,從中悟出值得闡述的并能給人啟迪的哲理。這一點對于目前比較流行的話題作文尤為重要。比如,面對滔滔江水,孔子有了“逝者如斯”的感慨;朱自清看到了父親的背影,領會到了“父親對兒子的真摯感情” ;華茲華斯從收割姑娘孤獨的背影和美妙的歌聲中感受到了生活的美好……作者的這些感悟都來源于他們對生活的用“心”的觀察。我們既要引導學生學會用心觀察生活,又要他們親身加以體驗,融入自己的感受。有了這樣的情感體驗,就能使我們從微小平凡的事物中感受不平凡甚至是偉大的那一面。經(jīng)過長時間的訓練,他們的感悟能力就會大大提高,也才可能寫出感動自己乃至感動別人的文章,這樣的文章自然才會有深度。
感悟教學是對傳統(tǒng)教學模式一定程度上的突破,它反映素質教育的要求,是增強語文教學科學性、人文性的可操作性很強的方法,是主動迎接新世紀,促進學生學會思考、學會學習、可持續(xù)發(fā)展的充滿個性關愛的教學方法。
(謝志琳貴州省遵義市紅花崗區(qū)深溪中學)