“課堂,是新課程實(shí)施的主要陣地,是開(kāi)啟和展示學(xué)生智能的核心場(chǎng)所。從這個(gè)意義上說(shuō),課堂是新課程的一個(gè)窗口。通過(guò)這個(gè)窗口,我們可以窺見(jiàn)教育行為,了解學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),提取研究信息,激發(fā)創(chuàng)造靈感。”新課標(biāo)下的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是怎樣的呢?筆者認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生具有體驗(yàn)學(xué)習(xí)能力是課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一。
“體驗(yàn)”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的關(guān)鍵詞,新課標(biāo)對(duì)它進(jìn)行了反復(fù)的闡述和強(qiáng)調(diào)。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”“閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向……”“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”因此,在教師的指導(dǎo)下,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己現(xiàn)有的感知經(jīng)驗(yàn),激發(fā)自己的情感和想像,通過(guò)體味,領(lǐng)悟等方式,最終把握事物本質(zhì)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),顯得尤為重要。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)如何為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)感悟活動(dòng),有效實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí),還是一個(gè)需要深入探究的問(wèn)題,依筆者的體會(huì),可以采用以下的方法進(jìn)行嘗試。
一、指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)
“讀”是實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的最有效途徑之一。課堂上,要讓學(xué)生進(jìn)行有情味的朗讀,讀出疑問(wèn),讀出氣韻。通過(guò)朗讀、默讀、范讀、齊讀,分組讀、分角色讀、美讀、精讀,品讀、賞讀等形式,讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料,促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化,陶冶情操,開(kāi)啟智能。通過(guò)讀,使學(xué)生作為教學(xué)的主體全身心地投入課文中,與作品對(duì)話(huà)。與自己的心靈對(duì)話(huà)。如讀《藤野先生》學(xué)生能體驗(yàn)到藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且熱忱幫助中國(guó)留學(xué)生的品質(zhì),同時(shí)也能體驗(yàn)到魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情;讀《我的第一本書(shū)》,有的學(xué)生可以體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,有的可以體驗(yàn)到友情的珍貴,有的則體驗(yàn)到偉大的父愛(ài),有的則體驗(yàn)到兒童時(shí)期的樂(lè)趣,不一而足。
漢語(yǔ)言是世界上最美、最豐富、最細(xì)膩、最富人情味的語(yǔ)言。有些雖然質(zhì)樸無(wú)華,平淡實(shí)在,但耐人尋味。《藤野先生》中的第一句話(huà)“東京也無(wú)非是這樣。”包含著作者復(fù)雜的感情,我們讓學(xué)生反復(fù)朗讀,讀出失望之情和輕蔑之感。孫犁的《荷花淀》中,水生和水生嫂有一段對(duì)話(huà):“‘今天縣委召集我們開(kāi)會(huì),假如敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn),那和端村就成了一條線;淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì),我第一個(gè)舉手報(bào)了名。女人低著頭說(shuō):‘你總是很積極的。”水生嫂的這句話(huà),平淡質(zhì)樸,但其中蘊(yùn)含著對(duì)丈夫既責(zé)備,又愛(ài)惜的無(wú)限深情,學(xué)生也只能通過(guò)反復(fù)朗讀,才能有所體驗(yàn)。
有的文章所表現(xiàn)的內(nèi)容距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn),學(xué)生往往進(jìn)不了角色,這時(shí)便需要教師在課文所表達(dá)的思想感情與學(xué)生的心靈之間搭橋。例如讀魯迅《孔乙己》,既讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景理解孔乙己的不幸命運(yùn),又讓學(xué)生以今天素質(zhì)教育的眼光來(lái)評(píng)判孔乙己的悲劇性格,同時(shí)還結(jié)合當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象剖析身邊的“咸亨酒店”式的冷漠,并捫心自問(wèn)自己是否也是一個(gè)“看客”,進(jìn)而讀出魯迅那穿越時(shí)空的深邃的目光。
二、指導(dǎo)學(xué)生在品味詞語(yǔ)中獲得體驗(yàn)
如果說(shuō)朗讀把學(xué)生帶入到一片神奇的“森林”之中,那一個(gè)個(gè)精美的語(yǔ)句,那一個(gè)個(gè)芳香的詞語(yǔ),定會(huì)讓你盡情享受,讓你留連忘返。通過(guò)品味詞語(yǔ),學(xué)生獲得的體驗(yàn)才能更加深切,更加具體。因此在閱讀教學(xué)中,可以通過(guò)比較品味,讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)感,感悟作品的意境。
比較才能鑒別,只有深入比較,才能真正認(rèn)識(shí)事物。可以通過(guò)添加、刪減、替換等形式進(jìn)行語(yǔ)言品味。如郭沫若的《天上的街市》原稿中有這么兩句詩(shī):“不信,請(qǐng)看那朵流星,/那怕是他們提著燈籠在走。”后來(lái)編入教材時(shí)刪掉了“那怕”。老師指導(dǎo)學(xué)生品味這兩句詩(shī)時(shí),可將“那怕”重新加入詩(shī)句,進(jìn)行比較,不難發(fā)現(xiàn)“那怕”是一種猜測(cè)的語(yǔ)氣,而去掉“那怕”更能表現(xiàn)詩(shī)人大膽的肯定和浪漫的理想。詩(shī)人無(wú)限的憧憬,熱切的向往便躍然紙上。如莫懷戚的《散步》中介紹一家人散步時(shí)寫(xiě)到:“我,我的母親,我的妻子和兒子。”引導(dǎo)學(xué)生刪掉定語(yǔ)“我的”,語(yǔ)意有何改變?通過(guò)比較體會(huì)學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)原文寫(xiě)得很莊重很?chē)?yán)肅,一開(kāi)篇就透露作者這一篇《散步》大有深意,他想說(shuō)的意思超出事情本身,是在借散步這件事講一個(gè)道理。大詞小用、小題大做,是本文語(yǔ)言一大特色,所以學(xué)生朗讀這一句時(shí)要莊重、嚴(yán)肅,馬上可把學(xué)生領(lǐng)入文本意境之中。“詞一字為工”,古人的文章,很注重講究文辭練字。袁宏道的《晚游六橋待月記》寫(xiě)得非常有特色,筆者通過(guò)課外閱讀,尤其指出其中的一句寫(xiě)景佳句:“其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。”隨之師生共同品賞。引導(dǎo)學(xué)生品味詞語(yǔ)時(shí),讓學(xué)生把句中的“染”和“設(shè)”字改成“顯”和“變”字,通過(guò)推敲,品味,學(xué)生體驗(yàn)到,原字寫(xiě)出湖光山色的朦朧之感,具有動(dòng)態(tài)美。有的則認(rèn)為,用原來(lái)的那兩個(gè)字,是把西湖的景色當(dāng)作一幅畫(huà)來(lái)描繪,通過(guò)這種替換的方式,學(xué)生能準(zhǔn)確地理解作者用詞的精妙,獲得的體驗(yàn)也更為深刻。
三、指導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想、想像中體驗(yàn)
好的作品往往是一個(gè)空框結(jié)構(gòu)或如喚結(jié)構(gòu),只向讀者提供一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架,其間匿藏著許多“空白”,有待于讀者去發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)和闡析。讀者只有調(diào)動(dòng)起自己的聯(lián)想力和想像力,才能形成自己的真切體驗(yàn),達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。
如某位老師教學(xué)《最后一課》的高潮部分,韓麥爾先生站起來(lái),“‘我的朋友們啊,他說(shuō),‘我——我——但是他哽住了,他說(shuō)不下去了。”教師盡力回歸到韓麥爾先生當(dāng)下的心情,用心去讀這一句話(huà),力圖創(chuàng)設(shè)一種情境,喚起學(xué)生情感共鳴。學(xué)生隨教師一起走近韓麥爾先生,似乎也觸摸到一點(diǎn)“最后一課”的靈魂。接著教師趁機(jī)發(fā)問(wèn):韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么?那是怎樣的難以言狀的痛苦?是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃?請(qǐng)你做一回韓麥爾先生,說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。學(xué)生這下可忙開(kāi)了,或爭(zhēng)論、或沉思、或口中念念有詞……有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,你們要永遠(yuǎn)記住法語(yǔ),她是世界上最美麗的語(yǔ)言,是我們民族的根,記住她就有了根,誰(shuí)也不能使我們屈服。”有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,雖然我走了,但我今天把愛(ài)國(guó)的種子撒下了,希望它在你們心中生根發(fā)芽。”有的說(shuō):“我——我——我的孩子們,我犯下不可饒恕的罪過(guò),在應(yīng)該好好教育你們的時(shí)候卻不負(fù)責(zé)任,我愧對(duì)你們!”有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,不要悲傷,不要絕望,留著一份信仰,那就是對(duì)法蘭西的愛(ài)。”有的說(shuō):“我——我——我的孩子們,這是最后一課,卻是你們?nèi)松钠鹗颊n,你們將從這里走向成熟。”學(xué)生們的回答精彩紛呈,這是想像的結(jié)果,他們和小弗郎士一樣,也在體驗(yàn)人生的最后一課,面對(duì)失去,他們也感悟到,不要等失去后才感到珍惜的道理,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。
四、創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)
語(yǔ)文活動(dòng)課旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展語(yǔ)言思維,提高對(duì)事物的想像力、注意力、記憶力,語(yǔ)言交際能力以及獨(dú)特的體驗(yàn)感悟能力,語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的自主活動(dòng)寓教于樂(lè)。在教學(xué)《走一步,再走一步》這一課時(shí),可采用聊天的方式引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉談?wù)摚形蛭恼碌膬?nèi)容。由于討論無(wú)拘無(wú)束,許多想法、見(jiàn)解、體驗(yàn)在自悟中形成,生成智慧,閃現(xiàn)精彩。如在第二部分賞析精彩的片斷中,出現(xiàn)如下的精彩的言論:
生1:我認(rèn)為父親的舉動(dòng)最能打動(dòng)我的心,他一步一步的指導(dǎo)、鼓勵(lì),使一個(gè)孱弱的孩子走下懸崖,獲得信心,變得勇敢,這是本文的傳神之筆。
生2:父親不僅在教“我”如何走下懸崖,而且在教我如何走好人生之路。
生3:父親這樣做是想給孩子一份經(jīng)驗(yàn),一次鍛煉,一種成就感,一股不怕任何困難的勇氣。
生4:這是父愛(ài)的一種體現(xiàn),是真正的父親。在教育孩子方面,老外有自己獨(dú)特的方法。
……
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”這種通過(guò)聊天活動(dòng),讓學(xué)生獲得體驗(yàn)感悟,不僅能加深學(xué)生對(duì)課文的理解,實(shí)現(xiàn)信息資源的有效整合,而且大大挖掘了學(xué)生的潛在能力,使他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
“閱讀接受,一方面是多元的,無(wú)限的,存在著審美差異性;另一方面是有限的,有范圍的,存在著社會(huì)的共通性。”因此,在嘗試體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的思維也不能漫無(wú)邊際,隨心所欲。那么,我們應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?
首先是尊重文本,與文本真誠(chéng)對(duì)話(huà)。文本是教學(xué)的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)的載體,只有立足文本,尊重文本,才能有效地解讀文本,獲得的體驗(yàn)才不會(huì)像空中樓閣一樣虛幻。
其次,是要引導(dǎo)學(xué)生用“心”體驗(yàn)。課堂教學(xué)中,面對(duì)文本,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地,冷靜地品讀、感悟、玩味、思考,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣,要靜靜地閱讀,獨(dú)立地思考,細(xì)心地品味,用心去體驗(yàn)。教師不能滿(mǎn)足于課堂上研討的七嘴八舌,轟轟烈烈,忽視學(xué)生自我體驗(yàn)與冷靜思考,也不可只顧發(fā)表我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神之類(lèi)的空洞說(shuō)教,應(yīng)該把語(yǔ)文教育的熏陶感染與學(xué)生獨(dú)特的多元的反應(yīng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體驗(yàn)。
“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》吹出的一股清新之風(fēng),這股清新之風(fēng)吹醒了學(xué)生沉睡的自我意識(shí),吹開(kāi)了學(xué)生待放的思維之花。這股清新之風(fēng)告訴我們:語(yǔ)文閱讀教學(xué)要多給、再多給學(xué)生一點(diǎn)體驗(yàn)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中盡情體驗(yàn),讓學(xué)生在自主體驗(yàn)中盡情感受,讓語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生展示生命活力的課堂。
(戴光英浙江溫州甌海梧田一中)