談《紅》說“李”雙飛翼

王蒙《雙飛翼》一書，自稱乃“談《紅》說‘李’文章”。五六七八年來常摩挲把玩，漸漸悟出王君心有靈犀，會通古人，從李義山絕唱精品中，讀出紅樓詩意。其文可圈可點，其說當世無兩。但讀到《雙飛翼》書中另一段話，我對李詩曹文雙翼之說，頗為困惑：“《紅樓夢》中的林黛玉，喜歡王維，喜歡李白，喜歡杜甫，喜歡陶淵明、庚、鮑、阮等前朝詩人，不喜歡相對比較雕琢的李義山，但仍肯定其留得殘（枯之誤）荷聽雨之句。”王君判“殘”為“枯之誤”，才女“喜歡”的程度也因“誤”而打了七折八扣。果如是，則李詩曹文心有靈犀一點通，在林姑娘這里就很難通過。而我認為“極見功力，極見情采”的一段好文章，也豈非白說？意有未甘，小心求證，重讀《雙飛翼》，幾十頁讀下來，不斷遇到這樣的文字：“閱讀《紅樓夢》是人與世界的直接對話”；“《紅樓夢》一上來就寫石頭、大荒山、青埂峰、無稽崖，一下子就回到了世界的本初”……類似言說多多，一言蔽之，《紅樓夢》至大、至真、無盡、無窮，因而至美。所以大觀園里容得下李義山的“城池疊嶂、路徑曲折、形象縟麗、寄意深遙的藝術(shù)世界”，義山詩的藝術(shù)世界里卻不可能有大觀園至大至真無盡無窮開辟鴻蕩氣象。二者相較，不能不承認美有檔次而非關(guān)人工。義山詩固屬高檔精品，但在“世界本初”跟前，大略近似一盆案頭清供。生長于靈河畔的絳珠仙草，追求“質(zhì)本潔來還潔去”的生命本初世界，養(yǎng)眼怡神的案頭清供，實在太小太小，“最不喜歡”這種主觀感受，便可以理解。但無礙于義山詩獨特品格美的存在。