4月28日,全國各大報紙刊載了胡錦濤總書記的署名文章《牢固樹立社會主義榮辱觀》。胡錦濤同志的這一重要論述精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,代表了先進文化的前進方向,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求,是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現,具有鮮明的民族性、時代性和實踐性,是新時期我們黨關于社會主義思想道德建設思想的繼承和發展,是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。胡錦濤總書記對社會主義榮辱觀的論述有著深刻的時代和社會發展背景,認真樹立并踐行社會主義榮辱觀,是經濟社會順利發展的必然要求。也是當前我國經濟社會發展面臨的一項重大而緊迫的戰略任務。
樹立社會主義榮辱觀是當前我國經濟社會發展的需要。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。當前,我國正處于社會主義初級階段和市場經濟不斷發展和完善的過程中,“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害,提出鮮明的是非、善惡界限。其所包含的豐富內涵,為保證社會主義市場經濟的健康發展,為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系,提供了思想基礎。事實證明,沒有健康的社會風氣。沒有高尚道德的氛圍,一個國家的經濟再發展,綜合國力也強大不起來,更難屹立于世界民族之林。一個時代有一個時代的精神風尚,“八榮八恥”在全社會蔚然成風,我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前列,引領時代風尚,推動時代進步。
樹立社會主義榮辱觀是落實科學發展觀、全面建設小康社會的需要。我國是一個有13億人口、56個民族的發展中大國,要加快推進改革開放和社會主義現代化建設、全面實現小康,需要共同的思想基礎,也需要共同的道德規范。以人為本是科學發展觀的核心,提高人的素質是全面建設小康社會的重要目標。樹立正確的榮辱觀,才能全面提高人的素質,促進人的全面發展。知榮棄恥,褒榮貶恥,揚榮抑恥,才能明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行,才能凝聚人心、提升境界、激發活力,形成與社會主義市場經濟相適應的道德體系,共同推進全面建設小康社會的歷史進程。
樹立社會主義榮辱觀是構建社會主義和諧社會的需要。要形成和構建“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會才會有穩定的內在秩序。一個精神缺失、進退無據、無所依憑的社會不可能構成和諧;一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現和諧。樹立社會主義榮辱觀,才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。
“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系,涉及人生態度、公共行為、社會風尚,構成了社會主義道德的鮮明指向。榮辱觀不僅是“德之大端”,是良好社會風氣之“大端”,也是一個民族思想道德的基點,是一個國家精神文化的基石?!鞍藰s八恥”辨是非,明榮辱,分善惡,別美丑,發揮啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用,鍛造我們社會的文化品性,豐富社會主義先進文化的內涵,是引領社會風尚的一面旗幟。
胡錦濤總書記提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,抓住了當前治理社會風氣的要害,抓住了青少年思想道德教育的關鍵,也抓住了掣校教育的根本。
青少年身心發展特點和德育工作規律彰顯加強青少年社會主義榮辱觀教育的重要性。榮辱觀是一個人看待自己行為和評價他人行為的基本準則,也是每一個公民應該具備的基本素質。一個人只有知榮辱、懂羞恥,才能在行為上做到有選擇、有取舍。但人的榮辱羞恥觀念不是與生俱來的,而是通過教育特別是學校教育的過程逐步形成的。青少年時期是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,在這個階段,給予他們正確的榮辱觀教育,幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念,對于他們人生道德的選擇具有極其重要的作用。胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的概括,在本質上與大中小學德育工作和思想政治工作的目標、內容和要求是相統一的。倡導以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,就是要求進一步加強學校的愛國主義、社會主義和民族精神教育,引導廣大青少年學生增強愛祖國、愛家鄉的情感;倡導以服務人民為榮、以背離人民為恥,就是要求進一步加強人民群眾創造歷史的教育,引導廣大中小學生熱愛勞動人民,從小樹立為人民服務的思想;倡導以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,就是要求在我們的教育工作中進一步加強對學生科學精神和創新意識的培育,引導廣大中小學生努力學習、勤思好問、樂于探究,養成良好的學習態度和習慣;倡導以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,就是要求我們進一步加強教育與生產勞動、社會實踐的緊密結合,引導廣大中小學生積極參加勞動實踐,尊重他人的勞動成果,自己的事情自己做好;倡導以團結互助為榮、以損人利己為恥。就是要求我們在學校的教育中進一步加強集體主義教育,引導廣大中小學生關心集體、關心他人,學會合作,幫助有困難的同學共同進步;倡導以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,就是要求針對廣大青少年學生從小開展誠信教育,引導廣大中小學生說真話、做實事,待人以誠、交友以信,不弄虛作假;倡導以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,就是要引導廣大青少年學生學法、知法、守法,自覺遵守學校紀律和公共秩序;倡導以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,就是要求我們更好地繼承和發揚優秀的民族精神和光榮的革命傳統。引導廣大中小學生不畏艱辛,不怕困難,勤儉節約,樂觀向上,健康成長。
教育的地位和作用彰顯樹立和踐行社會主義榮辱觀的必要性。教育是社會主義精神文明的重要陣地。各級各類學校擔負著培養人才,傳播文化,延續文明,引領社會文化的重任,因此,教育戰線在弘揚和踐行社會主義榮辱觀教育中要走在社會的前列。這就需要我們深刻認識到,落實胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的指示,對于貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,全面推進素質教育,具有極其重要的現實意義。胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,既為我們進一步做好學校德育工作明確了任務和要求,又鞭策我們要認真研究新情況、新問題,不斷查找工作中存在的不足,采取有效措施加以改進。
青少年思想狀況彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。有什么樣的孩子,就有什么樣的未來,我們今天所做的一切,說到底都是為了我們的下一代。當前,青少年的主流是積極向上的。但是也必須清醒地看到,大量涌人的外來思想文化、正在轉型的社會環境、飛速發展的信息技術,都對社會風氣產生著深刻的影響,其中消極的一面導致了令人擔憂的現象,如金錢萬能導致人們對金錢的貪欲,坑蒙拐騙導致人們誠信的缺失,利欲熏心導致人情的冷漠,這些市場經濟的負面影響,社會轉型過程中的一些特殊矛盾,以及信息化、全球化帶來的多元化影響,都對全面推進素質教育和青少年的健康成長帶來嚴峻挑戰,也致使有些青少年是非混淆,善惡顛倒,美丑不分,這就迫切需要在全社會倡導社會主義榮辱觀,迫切需要對廣大青少年進行社會主義榮辱觀教育。
學校是培養人才的地方,如果學校培養出來的人連基本的是非、善惡、美丑都分辨不清,就不能說我們的教育是合格的教育。培養社會主義事業的合格建設者和接班人,不僅要讓廣大青少年掌握知識和技能,更為重要的是也要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想,把為祖國和人民作貢獻作為人生追求的目標。每一所學校、每一個校長、每一位教師在這方面都具有義不容辭的責任。因此,教育戰線的廣大教師要把社會主義榮辱觀教育有機融合并貫徹落實到學校教育的各個方面,做弘揚和踐行“八榮八恥”的表率。
一是要發揮課堂教學主陣地、主渠道作用。首先要在教育教學活動中進一步強化有關榮辱觀教育的內容,針對中小學生的特點,科學設計教育內容,深入淺出地開展社會主義榮辱觀教育,不僅在德育課程中要重點突出社會主義榮辱觀的內容,在其他相關學科教學中,也要有機滲透社會主義榮辱觀的內容。教師在教學過程中,要深入淺出,循循善誘,努力使社會主義榮辱觀教育人耳、人腦、人心。
二是要大力加強校園文化建設。中小學校園文化建設要以社會主義榮辱觀為導向,讓每一個校園文化活動都發揮道德教育的作用。讓校園的每一個角落、每一面墻壁都體現道德教育的意義。要通過校園文化的熏陶。引導廣大青少年學生崇尚真善美,憎恨假惡丑,不斷追求崇高的人生境界。抵制低級趣味。要樹立價值導向鮮明的校風、班風、教風、學風。廣泛開展以社會主義榮辱觀為主題的校園文化活動,營造一種鮮明、自然、和諧的校園文化環境,使學生一走進校園就能從老師、同學身上感受到激勵、尊重和友愛,從班級和團隊活動中感受到和諧與溫暖,從校園人文、自然環境中感受到一種積極向上的力量,促進中小學生的全面發展和健康成長。
三是要充分發揮教師教書育人的作用。廣大教師要充分認識自己在培養青少年成長中肩負的光榮責任,在社會生活、校園生活、家庭生活中,針對實際,把“八榮八恥”引進課堂作為思想政治教育的內容。要結合社會主義榮辱觀的教育,加強教師的師德建設,把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容,引導廣大教師自覺加強對社會主義榮辱觀的學習和示范。廣大教師應該按照胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的要求,自覺地規范自己的言行,做到敬業愛生、為人師表、身體力行,充分發揮對學生的示范和表率作用。教師不僅要關心學生學業進步,更要關心學生的良好思想品德和行為習慣的養成,努力做到言傳身教,潤物無聲。特別是班主任老師更要把社會主義榮辱觀的教育要求納入到班級管理和班主任工作之中。學校要把社會主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標。
四是要努力營造良好的社會氛圍。社會主義榮辱觀的樹立是一個系統工程,僅靠教育部門和學校是無法完成的,需要營造全民樹立社會主義榮辱觀、發展社會主義先進文化的氛圍。
各級教育行政部門和學校要積極主動地配合和聯合有關部門,努力建立健全學校、家庭、社會相結合的青少年思想道德教育體系,使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合,相互促進。
(責編 劉 波)