1
辦好教育,靠廣大教師的夙興夜寐,敬業(yè)奉獻(xiàn),但更靠先進(jìn)的教育觀念和教育思想,靠教育理論的指導(dǎo)。一個(gè)缺乏理論指導(dǎo)的民族是一個(gè)貧困的民族、沒有出路的民族。恩格斯有句名言:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”
的確,教師的水平首先體現(xiàn)在教育思想、教育觀念上。觀念是行為的先導(dǎo),有什么樣的教育觀念就會(huì)有什么樣的教育行為。陳至立曾說(shuō):“正如人類認(rèn)識(shí)真理之路永無(wú)盡頭一樣,端正教育思想、更新教育觀念,是教育領(lǐng)域永恒的話題。”
2
教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù),不是資源,而是教師的思想觀念。一個(gè)先進(jìn)的觀念可以改變一個(gè)時(shí)代,一個(gè)蹩腳的觀念也可以抹殺一個(gè)時(shí)代。
教育科學(xué)是教育的第一生產(chǎn)力。只有教育科學(xué)真正成為教育的第一生產(chǎn)力,教育的時(shí)代性、先進(jìn)性才能得以維持。
3
皮亞杰曾提出一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題:“為什么這樣龐大的一個(gè)教育工作隊(duì)伍,現(xiàn)在這樣專心致志地在全世界工作著,而且一般來(lái)說(shuō),都具有勝任的能力,卻產(chǎn)生不了杰出的科學(xué)研究者,能夠使教育學(xué)變成一門既是科學(xué)的,又是生動(dòng)的學(xué)問(wèn)。”可見,單有勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度。不注意學(xué)習(xí)教育理論,對(duì)自己和他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)不善于總結(jié),這樣的教師最終只能成為“知識(shí)的機(jī)械傳遞者”,成為“教書匠”。
所以,強(qiáng)化科研意識(shí),向教育科學(xué)要質(zhì)量應(yīng)該是教育界的第一呼聲,第一精神,第一行動(dòng)。參與教育科研既是事業(yè)的需要,也是自身發(fā)展的需要。每一位有責(zé)任心的教師都必須下決心走符合科學(xué)的創(chuàng)新之路,避免那種辛辛苦苦走因循老路、勤勤懇懇進(jìn)行低效勞動(dòng)的現(xiàn)象,更不能只埋頭耕耘,不問(wèn)收獲。
4
“教師即研究者”,這是國(guó)際教師專業(yè)化發(fā)展運(yùn)動(dòng)中的重要觀念。教師的研究,主要是對(duì)自身教育教學(xué)中的問(wèn)題和困惑進(jìn)行反思性的實(shí)踐研究,是行為研究,重在解決實(shí)際問(wèn)題,而不是把大量的精力投入到立項(xiàng)、開題、結(jié)題、撰寫論文、評(píng)比等環(huán)節(jié)。
教師的研究說(shuō)到底,是通過(guò)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,進(jìn)行教學(xué)反思,改變教育行為。
5
美國(guó)著名作家愛默生曾說(shuō):“即使煮一個(gè)雞蛋,也有最好的方法。”同理,教育上的每一件事都會(huì)有若干種方法,在這若干種方法中挑選出一種最好最優(yōu)的方法,這就是教育科研。
中小學(xué)教師有最大的科研實(shí)驗(yàn)室,就是其從事教學(xué)工作的課堂、擔(dān)任班主任工作的班級(jí)。科研,要首先從研究自己的教學(xué)入手,對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的剖析,對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作出評(píng)價(jià),分析得失長(zhǎng)短、優(yōu)劣利弊,從否定到肯定,再到否定之否定,不斷地自我完善,自我超越。
6
學(xué)無(wú)止境,教難至善。教學(xué)是門科學(xué),也是門藝術(shù)。無(wú)論是“科學(xué)”還是“藝術(shù)”。都不能自以為是,淺嘗輒止。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)…‘學(xué)然后知不足,教然后知困”,知不足而自反,知困而自強(qiáng),非得有不斷否定舊我的精神不可。
某公司在辭退一名員工時(shí)有這樣的對(duì)話:“我有30年的經(jīng)驗(yàn)——”“不,你只有一年的經(jīng)驗(yàn),只是將它重復(fù)了30次!”的確,“三年一貫,五年一貫,十年一貫,年年如是”,這哪里是教師?“教油子”罷了。
7
與其他行業(yè)相比,教育最不應(yīng)該有失誤,最不容許出現(xiàn)次品、廢品、危險(xiǎn)品,因此,教育也最需要科學(xué)理論的指導(dǎo),最需要按教育規(guī)律辦事。
教師是一種特殊的職業(yè)。面對(duì)教育對(duì)象的千差萬(wàn)別、教育條件的千變?nèi)f化,教師既不能照搬他人的經(jīng)驗(yàn),、又不能復(fù)制自己的經(jīng)驗(yàn),只有因人、因事、因時(shí)、因地地去創(chuàng)造,才能完成教書育人的任務(wù)。
教育的復(fù)雜性和豐富性,決定了教育的天空、太陽(yáng)每天都是新的,而不是今天重復(fù)昨天。
8
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“教育者和教師必須要在他自身和自己的使命中找到真正的教育的最強(qiáng)烈的刺激。”
于漪老師認(rèn)為,這“最強(qiáng)烈的刺激”就是自我教育。真正的教師總是把自我教育作為終身的任務(wù),做一輩子教師,一輩子學(xué)做教師。
9
對(duì)于真正的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身。阿蘭·德隆說(shuō):“不是在鏡頭前演戲,而是在鏡頭前生活。”課堂不僅是教師工作的場(chǎng)所,更是生活的場(chǎng)所、發(fā)展的場(chǎng)所,是教師生命的重要組成部分。真正的課堂體現(xiàn)著教師的生命價(jià)值,關(guān)系著教師的人生幸福。
教育是幸福的事業(yè),當(dāng)教師是一種幸福。因?yàn)榻逃^(guò)程是一個(gè)求真、求善、求新、求美的過(guò)程,而經(jīng)歷這一過(guò)程本身就是一個(gè)體驗(yàn)幸福的過(guò)程。
10
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。
這是蘇霍姆林斯基對(duì)校長(zhǎng)的忠告。我要說(shuō),教育科研不僅是教師的“智慧學(xué)”“能力學(xué)”“形象學(xué)”,更是教師的“幸福學(xué)”。幸福是一種感覺,也是一種能力。這種能力除了包括感知幸福的能力外,還包括創(chuàng)造幸福的能力。教育的目的是為了人的幸福。教師沒理由不去獲取這種創(chuàng)造幸福的能力。
教師們,請(qǐng)走上這條幸福的道路吧!
(責(zé)編 子 君)