心隨朗月亮，志與秋霜潔

[摘要] 一個文弱女子，在極端男權化的封建時代，在一段布滿災難和陷害的人生歷程中，創造了令人難以置信的生命奇跡，這正是韓劇《大長今》的重要看點之一。但在傳奇的背后，我們看到的卻是一個奇女子以她的堅韌、熱情，不屈不撓的個性，去追逐理想，與黑暗現實抗爭的壯麗畫卷。因此，本文主要從有膽有識、百折不撓、仁愛寬厚、重情有義四個方面對大長今的性格特色進行簡要的探討，試圖挖掘出這名正三品的女性堂上官人生魅力的根源。

[關鍵詞] 韓劇《大長今》 長今 性格特色

2005年的冬天異常寒冷，但韓國青春勵志劇《大長今》卻沸騰了中國的多座城市。一如在韓國、香港、臺灣的火爆播出一樣，大陸的男女老幼在冰天雪地的圍裹之中，抱著火爐看《大長今》的場面更是空前熱烈。韓劇向來以表現細膩但情節緩慢、拖沓為特色，因此長達70集的長篇巨制，要靜下心來把它看完，沒有耐力著實不行。但事實證明，一個多月的時間里，《大長今》實實在在進入了人們的生活，成為夜生活中一份重要的期待。甚至過去對韓劇有偏見的人也加盟其中，它似乎成為人們心中難以抹去的一縷亮光，靜靜關照并滋潤著觀眾的心田。雖然湖南衛視《大長今》的午夜播出時間，讓許多觀眾難以接受，但愿為它熬夜的卻大有人在，甚至包括許多的小學生。在廣大的電視觀眾抱怨沒有好電視可看的今天，此種收視盛況不能不令人深思。原因固然是多方面的，譬如故事好、演員的表演好，結構好，音樂好，但筆者認為，作品最大的亮點、最大的成功點是塑造了長今這個人物形象。

長今作為整部劇的核心，她的悲苦、磨難、奮斗、成功，就是萬千蕓蕓眾生的命運折鼽長今的奮斗，激勵著人們永不放棄的信心長今的命運，與觀眾產生了強烈的共鳴。在她的身上體現出的聰慧、堅韌、信心、寬容，膽量、百折不撓的品質無一不牽動觀眾的心。大長今在朝鮮歷史上實有其人，“是朝鮮歷史上首位女性御醫”在朝鮮最古老且最龐大的史書《朝鮮王朝實錄·中宗實錄》中有過記載。雖然電視劇《大長今》并不是嚴格意義上的史劇，因此不可能奢求它完全忠實于歷史，但它卻采用了類似郭沫若先生曾提倡的“失事求似”的史劇創作原則，對長今的命運進行了大膽的假想、虛構、創造，以歷史人物為原型，將傳統文化與現代意識有機結合，出色塑造并再現了這位朝鮮歷史上的奇女子。長今以她的堅韌意志經受住了各種磨練，最后終獲成功，不僅成為宮中最高級別的醫女，中宗的主治醫官，而且賜“大長今”稱號，封為正三品的堂上官。一個弱女子傳奇的一生，不僅感動了本國的國民，而且讓日本、香港、中國大陸、臺灣甚至美國的觀眾都激動了一番，實屬罕見。

文弱女子膽識過人

成熟、冷靜、有膽有識，似乎與大多數女子無緣，在危急情況下的手足無措，似乎更符合人們對女性的判斷標準。但長今的形象卻把外在的柔弱、美麗和內在的有膽有識完美地結合在一起，不名一文的小女子最終創造了男人也無法比擬的輝煌。長今被賜予正三品的堂上官，而他的老師，內醫院的皇帝主治醫官申益必主簿才只是從六品的堂下官，總領后宮的提調尚宮娘娘是正五品的官職。由此可知，這個官職在當時是個什么概念。在女性地位極其低下的15世紀朝鮮社會，一個賤民出身的女性，一個沒有資格紿男人看病，只能給女性看病的醫女，地位只稍稍高于最卑賤的官婢，卻憑著超人的智慧和才能，在男權文化的壓制下脫穎而出，席身就是一個奇跡。

第七集中有這樣一個情節，因為幫助朋友今英而受“金雞”事件牽累，長今不得不離開御膳廚房，被貶到多栽軒去種地干活兒。在常人看來，到了多栽軒，就再難有出頭之日，離開宮廷就意味著再也無法進入宮廷。所以“多栽軒從長官到普通職員，整天庸庸碌碌，除了喝酒，就是睡覺，他們對生活已失去了最起碼的希望。這是一個可怕的環境，足以消磨任何人的斗志和信念，所有來這里的人都變得麻木和無所作為。”然而，自強不息的長今不愿就這么虛度光陰，當她得知“百本”(即中藥黃芪)這味藥應用廣泛，但朝鮮國內二十多年從未種植栽培成功，全部依賴進口的情況后。便給自己定下奮斗目標：一定要將百本栽植成功。小女子的超人膽識已顯現出來。然而一次次的失敗，旁觀者的冷嘲熱諷，加之別有用心者的搗亂破壞，都幾乎令人絕望，但長今沒有退縮，對自己的目標堅定不移，最終長今如愿以償，百本種植成功。不僅為國家節省了大量的開支，而且為老百姓帶來了切實的好處。長今也因為這一功勞，重新回到了御膳廚房。

再例如皇后娘娘難產事件，娘娘的性命危在旦夕，內醫院的醫官們用盡辦法卻不見好轉，不得已情況之下，鄭醫官讓長今把脈，作出判斷。結果長今的診斷結果和醫女阿列的診斷結果完全不同，面對大家的質疑，面對阿列的權威，面對危急的形勢，長今堅持己見。非常肯定皇后娘娘是散脈，體內還有東西，是雙胞胎。在人命關天的危急關頭。長今沉著冷靜，有膽有識，不懼權威，堅持己見．表現出了良好的心理素質，也顯出了過人的膽識。最后根據長今的診斷給娘娘用藥后，皇后娘娘的病情果然如長今所料，最終轉為為安。

百折不撓可歌可泣

長今進入宮廷的目的很明確，要當御膳廚房的最高尚宮娘娘。這不僅是母親的臨終遺愿，更是為母洗去冤屈、為母報仇的唯一途徑。而御膳廚房的最高尚宮娘娘卻不是輕易能當上的。御膳廚房是專門為皇帝制作膳食的地方，御膳廚房膳食的安全程度，直接關系著皇帝龍體的安危，歷史上多次出現的利用皇帝膳食，下毒進行陰謀篡權的事件屢見不鮮，因此御膳廚房的尚官一定是由皇帝非常信任、非常親近之人承擔。可以說御膳廚房從古至今一直是皇宮中的軍事禁地，在皇宮中的地位可想而知。《大長今》中御膳廚房最高尚宮娘娘一直是由崔氏家族的人來承擔，到崔尚宮時已經歷了六代。崔氏家族始終備受恩寵，由此可見一斑。崔氏家族也以此作為家族的最高榮耀，并竭盡全力去維護它。但當她們的這種壟斷權利受到來自外界的威脅和壓力時，為了家族的利益，她們會不擇手段。進行打擊和壓制，甚至殺人。因此在劇作中我們就不難理解，崔尚宮、崔判書要置長今、韓尚宮于死地的內在緣由了。因為以韓尚宮和長今為代表的一方，已經嚴重威脅到了崔尚宮及其侄女今英的未來地位。在這種情況下，長今要和最龐大的家族、最顯赫的人爭職位，無疑是冒著喪命的風險。事實的確如此，硫磺鴨子事件就是最典型的案例。

在這場硫磺鴨子事件當中，崔氏家族的陰險、毒辣和冷酷仍是讓人感到不寒而栗，甚至百思不得其解，人怎么能壞到這種地步?想想他們追求的還不是天底下至高無上的皇權，而僅僅是一個御膳廚房的最高尚宮，便已經開始血雨腥風，大肆陷害，我們不禁要問了，如果是追求皇權呢?人性的殘忍表現得還少嗎?

被陷害后做了官婢的長今，處在社會的最底層。如崔尚宮所料，應該是不會翻身了。但在寒冷而遙遠的濟州島上，心中充滿復仇欲望的長今不甘心就此沉淪下去，曾屢次試圖逃跑，但均無功而返。后來她結識了首醫女張德，知道要想重新進入宮廷的唯一辦法就是做醫女，這一條路無疑成為長今生命的一盞明燈。于是她下定決心，付出所有的生命和毅力，開始了她的學醫生涯。雖然這種學習帶著很重的個人目的，但對知識的渴求。對于命運的挑戰。長今以百倍的信心迎接著所有的困難。功夫不負有心人。長今以她的勤奮、刻苦贏得了老師首醫女的賞識，對她進行了嚴格的要求和精心的指導。最終經過三年艱苦卓絕的努力，長今如愿以償通過了嚴格的考試取得了醫女的資格，以出色的能力成為僅有的三名進入宮廷的最優秀醫女之一。常言道：“毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示的驚人力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。”茍子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這些思想在長今身上得到了充分的驗證。

仁愛之心春風化雨

在《大長今》中，中華文明對古代朝鮮的滲透體現在了許多方面：例如醫學，“古代朝鮮的醫學，幾乎完全源于中醫理論。李朝時期宮廷和民間編纂完成的著名醫學書籍《中國醫學概要》、《鄉藥集成方》、《東醫寶鑒》、《醫方類聚》都是在中醫理論指導下進行的研究和總結。長今初從張德學醫，即從‘望、聞、問、切’四診法起詳加研習。針灸在當時的診療手段中，也具有極為重要的地位。劇中中宗患病，癥狀類似傷寒，內醫院眾人無法確診病情，此時依靠的主要醫書，就是東漢大醫學家張仲景的《傷寒雜病論》，”中醫對朝鮮醫學的影響，由此可見一斑。另外長今遇到的攸關前途的重要考試，考題內容基本就是中國古代的三國典故，春秋故事等，這些在中國家喻戶曉。相同的文化背景讓觀眾感到饒有趣味，又極其親切。由此可見“李氏朝鮮深受中國儒學影響，以儒學為根本的治國理念”。

儒學思想的精髓——“仁”，在長今的品行當中尤其顯得突出。仁就是仁義、寬容，不僅對同胞，對敵人也是如此。長今的仁義、寬容令人欽佩。例如對待崔氏家族的態度，我們不得不為此感到折服。崔尚宮、崔判書一伙毫無疑問是長今的仇人，長今母親的悲劇是崔尚宮一手造成的。長今入宮后坎坷多變的命運，也多是崔尚宮刁難、陷害的結果。面對長今的出眾和為母報仇的決心和毅力，崔氏家族感到發自內心的恐慌，因此長期欲致長今于死地而后快，長今也多次瀕臨死亡的邊緣。但當長今最后重新回到宮廷，并被皇帝信任和寵愛后，她完全可以狠狠的整治崔氏一伙，為母報仇，但長今的表現卻是以德報怨，不由令人刮目相看。雖似不可理解，但深思又覺非常符合長今的本性。例如在崔尚宮和今英因被懷疑對皇上下毒而被關人大牢后(韓尚宮就是因同樣原因被她們害死，長今自己也被發配成了官婢)，她本著醫生的天職。深入實際查清原因，救了兩人一命。在長今的身上絕沒有公報私仇，落井下石，而是還事實本來面目。長今的正直人品，寬容善良都對我們是極大的震動。

另外，作為廚師又是醫生的長今，始終堅持以人為本，一切食物和藥物都要有利于人的身體需要的原則，絕不拿人的身體開玩笑，表現出了對生命的尊重和愛護。中醫歷來講究食補和食療，而秉承了中國傳統醫學的朝鮮，作為皇宮中最高級別的御膳廚師更是深通此道。長今說：“食物是給人吃的，必須一定有益于人的健康”，因此她忠實于自己的職業道德，以食者的健康為最高目標，所有的菜肴都是根據營養學的均衡原則，經過悉心搭配而成。即使在與崔尚宮的競賽、大比拼當中，也無法動搖這一堅定的信念，一切都為食者的身體考慮。例如接待大明使臣的所作所為，最能說明問題。長今和韓尚宮根據大明使臣患有消渴癥的情況，而精心制作了一些適合他的菜肴，以素菜居多。大明使臣極其不悅，甚至勃然大怒，不能理解出使朝鮮卻給他吃的都是素菜，認為是對他的輕視和怠慢。但大明使臣明白了長今和韓尚宮的良苦用心后，對他們的行為給予了高度的評價。比較而言，明知大明使臣有消渴癥，但卻為顯示廚藝而呈上豐盛的滿漢全席的崔尚宮便顯得不負責任了。的確，輸贏和廚藝在這時均退居在次要的位置，食者的健康是恒定不變的基本法則，哪怕被誤解甚至有生命的危險，長今和韓尚宮也在所不惜。

有情有義癡心不改

“正如《大長今》中所反映的長今執著、堅強的耿直性格，面對宮廷的勾心斗角與打壓迫害，仍堅持理想與正義的人性美一樣，長今非常重視“情”，在她身上所體現的情誼催人淚下。當然這里的情不僅僅是指愛情，更多代表了親情、友情與對民族對國家的熱情。”

長今的愛情令人神往，她擁有的是人間最真摯的情愛。在她磨難、坎坷、動蕩不定的生涯中，始終有一個男人守護在他的身旁。如影相隨，浪跡天涯。閔大人才貌雙全，出身豪門，地位尊貴，多情善良，怨不得崔氏家族的乖乖女今英傾慕不已，難以自拔。但閔大人卻是落花有意流水無情，只對長今情有獨鐘。他總是在長今最需要幫助、支持、理解的情況下，突然出現在她的身旁。不論長今是在御膳廚房、還是被貶多栽軒、打入活人屬，流放濟州島，不論長今是順境還是被發配，不論他們之間的身份差距有多大，閔大人始終如一地愛著長今。甚至為了長今的前途。他寧可觸犯宮廷，被流放，也在所不惜。這真是令人羨慕不已的一份感情。一個男子為了她心愛的女人的前途，可以放棄自己的一切。難怪當記者采訪長今的扮演者、韓國著名影星李英愛，生活中傾慕怎樣的男性時，她的回答是：“像閔大人那樣的”。

而愛是相互的，長今對閔大人更是“愛你在心頭口難開”。和閔大人愛得執著、直接相比，長今的愛更含蓄、更深沉。閔大人對長今的感情，長今感受最深，閔大人實際是長今心靈深處最終的依靠，更是她最溫暖的心靈港灣，長今也把閔大人視為知己和親人。但當時社會等級的存在，長今的愛只是默默地進行著。見了閔大人，不能抬頭看，偶爾瞥一眼，卻是意味深長。目光雖短促，傳達的情感卻是此時無聲勝有聲，千言萬語，滿腹相思，都在這一低頭、一瞥眼之間表現得淋漓盡致。劇作中好幾個鏡頭，都是長今和閔大人并排站立，凝視遠方。沒有過多的親昵，更無需太多的言語，但卻讓人能充分感到那份最深沉的愛情。每當此時，我都不由想起舒婷的那首《致橡樹》“根緊握在地下，葉相觸在云里。……仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里。”

面對愛情，長今表現出了她的執著和堅貞，而作為朋友、親人，長今更顯出了她的情深意重。雖然女性不像男性那樣講究為朋友兩類插刀，但女人用涓涓淚水與難以想象的忍耐力，澆灌彼此的纖心柔腸，化鉛鐵般的悲傷為百折不撓的力量。作品中長今與宮女連生，醫女信非，正義、堅強的鄭尚宮，膽小怕事卻心地善良的閔尚宮，首醫女張德等都結下了深厚的友誼。她們彼此尊重，以誠相待，患難與共，生死相依。最值得稱道的是長今和韓尚宮的友誼。他們倆既可看作是師生、母女又可看作是忘年交。韓尚宮本是長今母親的好朋友，她并不知道長今的身世。但在她的指導之下，長今漸漸長大并成為韓尚宮娘娘的心理安慰和得力助手，她們也在長期相依為命又多災多難的人生歷程中。產生了既是母女又是朋友的最深摯的感情。長今將韓尚宮看作是自己的親人、導師，敬她、愛她，韓尚宮將長今看作是自己的女兒、弟子，關心她、教育她。她們在心靈上的息息相通、廚藝上的精妙合作，成為御膳廚房最美麗的一道風景。

《大長今》雖然寫的是宮廷戲，卻沒有絲毫頹靡之音，沒有主人公長今為了爬上高位而不擇手段的情節渲染。相反，我們看到的是古代地位卑微的女性如何對理想執著的追求，如何以一顆金子般的心靈面對生活的一切磨難。在當今浮躁而多變的世界中，人們的心靈日漸平庸，希望長今的奮斗史能激發我們奮斗的信心。

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