梁辰雪習作選登

作者簡介：梁辰雪，女，山西省太原市太鋼一中高二（29）班學生。愛好讀書、寫作。

心語心愿：或許是兒時受到父母影響的緣故，我喜歡讀書，且往往陶醉于書中那優美的文字和動人的故事。喜歡汪洋恣肆、奇幻詼諧的《莊子》；喜歡繪出世間百態，為天下人述一個“情”字的《紅樓夢》；喜歡真實感人，天然去雕飾的《浮生六論》；喜歡氣勢恢弘、波瀾壯闊的歷史長卷《戰爭與和平》……愛書，尤嗜詩詞。忠君愛國的屈平，沉郁頓挫的杜子美，柔情似水的柳三變，真誠曠達的納蘭容若……喜歡他們的文字，皆因讀他們的書時唇齒生香，回味無窮。

愛讀，也愛記下自己的故事。或是有感于前人的故事；或是與作者進行心靈的對話；或是對自己內心的剖白；也常有感于人世百態、眾生萬相，宣泄自己的情感于筆端。我用自己手中的筆記錄自己的成長故事，抒寫自己的情感歷程。

哲人說：“我思故我在?！蔽蚁胝f：“我讀故我寫?！?/p>

我看曾國藩

歷史的長河在我們身邊默默地流淌，總有一些名字讓我們難以忘懷。學習中國近代史，我又想起了這位引起無數爭議的清廷重臣——曾國藩。

一個年幼就才思敏捷的神童，一個年少就中舉的儒生，一個發起洋務運動的時代弄潮兒，一代組織、訓練湘軍而大敗太平天國的名將，一位家教嚴謹的父親，一個勾結外國侵略者的民族叛徒，一個鎮壓人民起義的劊子手……這就是曾國藩，留給后人諸多評論的曾國藩。

對于曾國藩，我不同意別人對他的單純的批判或贊賞。“金無足赤，人無完人”，若是一個人太過完美或是太過惡劣，那就太不真實了。但總體來說，我還是很佩服他的，用毛澤東的話來說，“曾國藩是地主階級里最厲害的人物”。

曾國藩少年時代，就顯出了一種超人的聰慧。二十幾歲的時候，便成為一名進士，太平天國運動時期，他的湘軍更是使他官至極品，就連他推舉的李鴻章、左宗棠等人也一時位高權重，這也成為他一生中最輝煌的時期。當然，曾國藩也曾經歷過失敗，太平天國曾使湘軍幾乎全軍覆沒，他也險些投水自盡，也因此官運受阻。太平天國，似乎成了曾國藩一生中最大的障礙。失敗后，他用戚繼光訓練士兵的方法訓練湘軍，終于，安慶和天京相繼被攻克，而他也在安慶和天京犯下了令人難以饒恕的罪過，為此，他背上了無數的歷史罵名。但是，他也保住了那個氣數將盡的清朝。這段歷史，使我潸然淚下，我為這場長達14年之久的農民運動的失敗而惋惜，為那英勇的太平軍而感動，同時，也開始仇視曾國藩。

我不想為曾國藩說什么好話，但是，有一件事確實不得不提。天京城破之時，曾國藩的湘軍所向披靡。他身旁的人曾向他建議：攻下北京，登上皇位。但曾國藩卻沒有這樣做，皇袍欲加身的時候，他選擇了拒絕；因為，自從培訓湘軍起，他就選擇了忠于朝廷，即使這個朝廷已經瀕于滅亡。內圣外王，這正是曾國藩一生所追求的境界。

開展洋務運動，創辦現代工廠，這算得上是曾國藩所做的一件好事。雖沒有達到“自強”“求富”之目的，但它至少使中國的綜合國力曾有所提高，不再像鴉片戰爭前那樣不堪一擊。而曾國藩以他嚴謹的家風所教育出來的孩子，也同樣為沒落的清王朝做出了許多貢獻。

關于曾國藩的一生，翻開《冰鑒》，打開《曾國藩家書》，我們可以從中領略到他的一些思想。樸素溫和的文辭，語重心長的教誨，謙虛真誠的認錯，其中更多的慈善與忍讓，這便是一位儒將所應有的氣質吧。有才而不自傲，有功而不自居，有權而反對“一人得道，雞犬升天”。這就是曾國藩，一位令人難以揣摩、難以參透的歷史人物?；蛟S，這些褒貶不一的評價他早已預料到，于是，他留了一句話給后人：“倚天照海花無數，流水高山心自知”。在他看來，他所做的一切至少無愧于心。

血鑄中華

——紀念“一二·九”學生運動

歷史的車輪駛進了2005年，“一二·九”運動已經過去70年了。1935年的今天，北京的青年學生在中共地下黨組織和北平學聯的領導下，憤然舉行了一場聲勢浩大的學生運動，他們為民族獨立和人民解放譜寫了一曲壯烈的青春之歌。

在那硝煙彌漫、血雨腥風的黑暗年代，沒有他們，中國人民的眼前就不會出現黎明的曙光；沒有他們，日本帝國主義的侵略將更加猖狂；沒有他們，中國革命將經歷更漫長的探索。

他們，用自己的鮮血喚醒了一個沉睡的民族；他們，以自己的身軀阻止了帝國主義的陰謀；他們，用自己的精神推動著中國革命前進。

那是一群學生，他們有著“指點江山，揮斥方遒”的氣概；那是一群勇士，他們以驚人的毅力接受著血與火的洗禮。

毛澤東同志曾經把“一二·九”運動和“五·四”運動看得同樣重要，因為這次運動為中華民族全面抗日的展開提供了精神動力，它點燃的精神火炬歷久彌新，在歷史的長河中煥發出璀璨奪目的光彩。

中華民族的精神貴在自強不息。中華兒女在創造五千年輝煌歷史的進程中，形成了“天行健，君子以自強不息”的光榮傳統。

70年前，中華民族的自強不息是一種愿為革命獻身的大無畏精神，這種精神集中體現在“一二·九”運動中，體現在中華民族尋找生存與解放的革命斗爭中。同時，它又豐富了延安精神、紅巖精神等高尚的革命精神。在建設社會主義的征程中，中華民族的自強不息又增加了大慶精神、女排精神、抗洪精神、神舟精神等新的內涵。而今天，中華民族的自強不息是一種開放自信、海納百川的心態，是一種與時俱進、不斷超越的創新精神。

“一二·九”運動向我們昭示：高舉愛國主義的偉大旗幟，大力弘揚自強不息的民族精神，是我們奮發向上的永恒主題。

作為新一代的青年，我們有的是激情，是熱血，是赤誠的心。我們一定要珍惜寶貴的時光，度過無愧于時代的無怨無悔的青春。

（此文為參加“一二·九”運動演講比賽而作，同時向“一二·九”運動的先驅們致敬。）

吊雪芹賦

余賞雪芹之文，如香茗在口，回味無窮。思雪芹離世已二百余年矣，哀明星隕落之不幸，故為此文，亦長歌當哭之意耳。

芹生不逢辰，家運多舛，雖富貴一時，卻遭慘禍飛災，有此經歷，雪芹發憤著書。為天下之人述一情字，遂成《紅樓夢》。而芹之家中不幸，于吾輩而言，哀哉？幸哉？若非歷此變故，《紅樓夢》難成矣！

雪芹題“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”于篇首，不難見其于當世之寂寞。后世之人賞讀此書，亦未有能全悉芹之思想者也。哀芹之寂，不僅于當世，數百載竟少人能解！芹著紅樓，字字見血，句句帶淚，是感家之不測，情之難抒，國之混沌，亦悲于少惺惺相惜之人。

余自幼讀紅樓，揣雪芹之意至今，難解矣。謂世道之不公？謂人生之悲苦？謂色空？謂風流韻事？余今亦不知何為雪芹當日著書之意，似皆有，亦似皆無，然余知雪芹已能立于世外而觀當世之景、憶舊時之事，故其文情趣非常，讀之若口齒噙香。

思芹離世之時，當世之人雖少有察覺，然是日定有霰雪紛飛之景，西風哀號之象。素女侍于桂巖，宓妃迎于蘭渚，蛟龍哀于潛水，鳳凰泣于梧桐。鳥驚散而飛，魚唼喋以響，天氤氳而難見光，地寒涼而未有草木長。嗚呼哀哉！

余于今日吊雪芹，望其在天之靈可知，稍慰其寂寞之意，略撫其傷感之懷。此文聊以紀念，表吾哀雪芹之意。