避暑山莊大型露天博物館的保護(hù)與利用

中國(guó)，是四大文明古國(guó)之一，作為“文明古國(guó)”的標(biāo)志，就是我們祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)中的代表部分，就是留存在地上和埋藏在地下不可數(shù)計(jì)的文物古跡。文物，相對(duì)于人類的今天來(lái)說(shuō)，具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等方面的自身價(jià)值。所說(shuō)的自身價(jià)值無(wú)論那一方面，長(zhǎng)期以來(lái)，都作為藝術(shù)鑒賞和研究一個(gè)民族文化歷史的實(shí)物佐證。在張寒首創(chuàng)中國(guó)第一座博物館——南通博物苑時(shí)，就明確提出“高閣廣場(chǎng)，羅列物品，古今咸備，給人觀賞”“使承學(xué)之彥，有所參考，有所實(shí)驗(yàn)，得以綜合古今，搜討而研論之”。“留存佳績(jī)，啟發(fā)后來(lái)”，“覘古今之變遷，驗(yàn)文明之進(jìn)退，秉微知巨，亦可見(jiàn)矣”。綜上所述，一般博物館具備收藏文物、宣傳觀眾和科學(xué)研究這三種社會(huì)職能。在社會(huì)主義時(shí)期，博物館的社會(huì)職能除了以上“三性”之外，也是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的場(chǎng)所。

大型露天博物館——避暑山莊

避暑山莊，始建于清康熙四十二(1703)年，完成于乾隆五十五年(1790)年，集全國(guó)南方的秀美與北方的雄奇于一身，即所謂“南秀北雄”。山巒崗阜，溪泉湖泊林木花草，平原洲島間建有宮、殿、軒、齋、樓、閣、堂、亭、榭、寺、廟等建筑一百二十余處。四周由長(zhǎng)達(dá)二十華里的“虎皮石墻”圍繞，總面積五百六十多萬(wàn)平方米?？滴?、乾隆皇帝在眾多的建筑景觀和自然景觀中“擇其優(yōu)者”分別以四字命名和三字命各三十六景。史稱避暑山莊七十二景。是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。避暑山莊作為清代大型皇家園林，氣魄恢弘，規(guī)模巨大，地形復(fù)雜，形式多樣，文化內(nèi)涵十分豐富。雖然經(jīng)過(guò)二百九十余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滄海桑田的歷史變遷，使山莊的面貌破壞的面目皆非，但在新中國(guó)誕生以來(lái)，黨和政府的關(guān)懷下，每年拔巨資修繕，現(xiàn)已有三分之二景觀得以復(fù)原，再現(xiàn)了昔日風(fēng)彩。

避暑山莊興建前后的歷史背景，是我國(guó)各民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史見(jiàn)證，清代皇帝利用承德這塊土地，作為一座獨(dú)特的政治舞臺(tái)，上演了一幕又一幕深刻影響著中國(guó)歷史進(jìn)程的話劇：康乾鼎盛時(shí)期，這里曾是實(shí)施民族懷柔政策的大本營(yíng)，成就了清政府“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的目的。而到了道光咸豐以后，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，慈禧太后，咸豐皇帝倉(cāng)皇逃到山莊，在這里簽署了喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，并在這里策劃辛酉政變，轉(zhuǎn)而上演了一系列賣國(guó)求榮的話劇。避暑山莊不僅是清朝盛衰及民族團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證，也是可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所，避暑山莊萬(wàn)象的文化內(nèi)涵與特質(zhì)，決定了避暑山莊在形式上全國(guó)勝于一籌，在內(nèi)容上顯示當(dāng)時(shí)國(guó)力及皇帝的權(quán)威及中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到頂峰直至衰亡的過(guò)程。所以說(shuō)，避暑山莊作為中國(guó)最大的露天博物館，其研究?jī)r(jià)值，大有潛力可挖。近年來(lái)，對(duì)避暑山莊的研究，方興未艾，從1973年北方考古會(huì)議，避暑山莊價(jià)值的存在引起全國(guó)學(xué)界的矚目，直至1994年列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄，已經(jīng)發(fā)展成一門邊緣學(xué)科。

文物的保護(hù)與修復(fù)

避暑山莊在解放前夕，水系完全被破壞，湖泊淤塞，建筑絕大部分被拆毀焚燒，整個(gè)山莊面目皆非，一片狼藉。新中國(guó)成立后，在黨和政府重視和關(guān)懷下，避暑山莊列為國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，特別是1976—1996年。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的兩個(gè)“避暑山莊和外八廟整修十年規(guī)劃”完成后，昔日滿目瘡痍的山莊基本上再現(xiàn)了當(dāng)年的風(fēng)采。在立足于整修、保護(hù)上邁出堅(jiān)實(shí)的一步。近年，流杯亭門外至溜暄坡的違章建筑也全部拆掉了，保證了山莊墻外9米絕對(duì)保護(hù)區(qū)得到了有效實(shí)施。使環(huán)山莊東宮墻的環(huán)境得到了很好的治理。在湖區(qū)，香遠(yuǎn)溢清、知魚磯、晴碧亭等十幾組建筑得以復(fù)建。山區(qū)的廣元宮等建筑及多處基址得到復(fù)原和清理。2004年，完成了引水工程，西線景觀得以恢復(fù)。

保護(hù)與利用并舉

避暑山莊這一不可多得的文化遺產(chǎn)，是決不可能再生的文物古跡，我們?cè)趷?ài)惜的同時(shí)，也不能抱殘守缺，必須發(fā)揮她們的最大潛力，使之為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。2004年，法林寺古建得以整修，并進(jìn)行了復(fù)原陳列；“環(huán)碧”是山莊“一池三山”格局的島嶼，本是康熙皇帝在七月十五“中元節(jié)”舉行“盂蘭盆會(huì)”的地方，我們將擬復(fù)原“孟蘭盆會(huì)”的水陸道場(chǎng)，屆時(shí)對(duì)廣大游客開放，請(qǐng)廣大游客也親身參與，妙趣橫生：“文園獅子林”的陳列設(shè)計(jì)部分采用《陳設(shè)檔》中：寶座床、寶座、落地罩、條案、爐瓶多空格等基本陳設(shè)外，還利用橫碧軒南北山墻，畫了蘇州獅子林圖和文園獅子林圖，在納景堂后院游廊設(shè)置乾隆御制文園十六景詩(shī)的書法作品。2004年，在月色江聲開設(shè)了避暑山莊古建藝術(shù)展，對(duì)避暑山莊建筑藝術(shù)，建筑工藝，建筑材料，做了詳細(xì)的介紹，使游客對(duì)這座堪稱中國(guó)古建筑藝術(shù)瑰寶的皇家園林古建藝術(shù)有了更全面的了解，填補(bǔ)了這方面的空白。2005年，山莊西北引水工程完成后，涌翠巖、靈澤龍王廟，石磯觀魚等景點(diǎn)復(fù)建，并在涌翠巖、靈澤龍王廟進(jìn)行了復(fù)原陳列，豐富了西線的游覽內(nèi)容。萬(wàn)樹園，位于山莊北部，當(dāng)年風(fēng)景優(yōu)美，草木繁茂，為乾隆三十六景之第二十景，在這里建了二十八座大小不一的蒙古包，并經(jīng)常在此接見(jiàn)宴賞少數(shù)民族王公大臣和外國(guó)使節(jié)，成為皇帝在山莊從事政治活動(dòng)的中心場(chǎng)所。是避暑山莊具有大型露天博物館特性的具體表現(xiàn)。如今，為再現(xiàn)康乾時(shí)草原盛況，帶有滿族風(fēng)情的歌舞表演，每天定時(shí)為游客在這里上演。永佑寺做為平原區(qū)最大的寺廟，將再現(xiàn)皇帝祭祖、祭天的盛大場(chǎng)面，使游客重溫萬(wàn)樹園做為重要政治場(chǎng)所的一幅幅歷史畫卷。

避暑山莊無(wú)論在歷史，古建藝術(shù)、園林藝術(shù)、宗教藝術(shù)方面都具有極高的研究?jī)r(jià)值，她的一草一木，一樓一閣，都浸透了歷史和文化，它豐富的內(nèi)容，深刻的內(nèi)涵，沒(méi)有哪座博物館與之媲美。我們有責(zé)任保護(hù)好，利用好這一祖先留給我們的保貴遺產(chǎn)，并發(fā)掘其最大潛能，造福子孫后代。