童真永葆頤天年

從古到今，凡深諳養生之道者，都知永葆青春的可貴。陶淵明是中國偉大的田園詩人，他不愿為五斗米折腰，田園將蕪，胡不歸？他之所以能化解壓力，不只是有田園可歸，更是由于天性豁達，隨遇而安，無處而不自得，尤其是生活的幽默彌足可貴。他晚年隱居廬山，過著日出而作、日落而歸，悠閑自得的田園生活。他在《結廬在人境》中說：“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真意，欲辯已忘言。”在這寧靜淡泊的環境中，物與心融，境與意會，人天合一，詩人才悠然見到了象征長壽之一的南山，那種感受是難以用言語表達的。

唐代詩人白居易，字樂天。他通曉事理，始終以“樂天”的態度對待人生。他說：“生事縱貧猶可過，風情雖老未全消”，官被貶了，他也不消沉，還是“樂天”。他深知“始知年與貌，盛衰隨猶樂；不畏復不憂，是除老病藥”的養生之道。用自己的詩句來形容他的心境總是保持在“云自無心水自閑”的最佳狀態，似白云舒卷，泉水淙淙，自由自在，愜意逍遙。他在《晚秋閑居》中說：“地僻門深少送迎，披衣閑坐養幽情。秋庭不掃攜藤杖，閑踏梧桐黃葉行。”道出了他以閑居為樂和更縱情于田園閑放的心境。

南宋愛國詩人陸游，享年八十五歲。他之所以活到如此高齡，除了養生有道之外，更重要的是他具有一顆“童真不泯”的童心。他雖年過古稀，但是，幾乎每天都抽出時間與天真活潑的兒童一起蹦蹦跳跳，打鬧戲耍，以此活動筋骨，放松精神，愉悅身心。為此，他還賦詩趣曰：“整書拂幾當閑嬉，時取曾孫竹馬騎。故之小勞君會否？戶樞流水即吾師。”他把整理書房之類的輕微勞動看成像做游戲一樣輕松愉快，把戶樞不蠹，流水不腐這一哲理當成自己的座右銘。他在《灌園》中寫道：“八十身猶健，生涯學灌園……午窗無一事，梨棗弄諸孫。”其意是說，雖然已八十多歲了，身體仍然很健康，還學著種菜澆園，每當勞動閑暇，不但騎曾孫兒的竹馬，還拿梨棗之物戲弄他們。從上可以看出來，陸游雖已八十高齡但還具有小孩子那樣無憂無慮打鬧嬉戲的心理，這正是他獲得高壽的重要原因。

科學家愛因斯坦，也是位童真常在之人，他經常與小學生通信交往，還作鄰居小女孩的算術先生，并以分享她的糖果取樂。

童心的動人之處，不僅是人天性的一部分，而且表現為其真善美的執著追求，它所帶來的靈魂的歡愉會使人加倍地珍惜生活，熱愛生命。心理醫學研究表明，情緒的好壞與壽命的長短密切相關。而童心帶來的愉悅能使人的免疫功能提高，有利于生理平衡，有利于神經內分泌系統的調節，各臟腑的生理功能正常，起到祛病強身的作用。幾百年前的古人尚且擁有“偷閑學少年”的童心和童趣，那么今天中老年人就更要順應自然，人天合一，“清靜無為，返璞歸真”，更要心胸坦蕩，豁達大度，要“大肚能容容天下難容之事；開口常笑笑天下可笑之人”。惟其如此，才能卸掉畏老懼老的思想包袱，做到悠然自得，怡然自樂，達到“樂己忘憂，不知老之降至”。的境界。

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