旅途,閱讀夏鼐同志的《考古學和科技史》。到達四川都江堰時,我就趕忙跑到堤岸邊去看李冰石像,夏鼐的書里提到:后人紀念秦時蜀郡守李冰興建都江堰的功績,刻李冰石像豎立水中作為測量水位的標志——水則、舊稱“誓水碑”。石人的肩部和足部,表示水位的上下準點?!八卟恢磷悖⒉粵]肩?!币院侠碛盟袀浞篮闈?。
我走遍飛沙堰,古棧道、離堆……站在帶江亭上舉目四望,不見李冰石像;只偶而看到雞群覓食岸邊,花毛母雞神氣地護衛著雞雛兒,忙忙碌碌地啄著、啄著。
后來,我在伏龍觀的展覽廳里看到了1974年出土的李冰石像、1975年出土的頭部殘缺的持鍤石像(有人估計是李冰之子——二郎像)。
《成都古今集記》載:“李冰使其子二郎作三石人鎮湔江?!倍@兩座石像,當是李冰逝世四百年后的漢朝水官重造的“三神石人”。出土的李冰石像完整無缺。高2.9米。袖手直立,神態從容,眼角唇邊微含笑意。石像前部刻有題銘三行。左袖上是:建寧元年閏月戊申朔廿五日都水掾。右袖上是:尹龍長陳壹造三神石人鎮水萬世焉。中行八字題:故蜀郡李府君諱冰。我仰視伏龍觀商堂大殿里的李冰,禁不住撫今追昔。
秦蜀郡守李冰,根據當地勞動人民的治水經驗,以簡概繁,采用科學的修渠設計和技術,督率巧匠能工通盤治理岷江水道,引灌川西平原;為蜀中成為沃野千里的“天府之國”奠定基礎,并延續作用于社會主義祖國的今天,確實是值得紀念的。而在紀念的方式上,東漢靈帝建寧元年(公元168年)的蜀人,倒也是今人之師。他們尊敬郡守李冰,將他的石像豎在都江堰。紀念他生前曾為人民辦好事,死后仍從其志,讓他首當要沖,臨激流、沐盛雨、櫛疾風、飲泉液、吮露英,笑兩岸金谷,喜一片稻花香……
我漫游祖國山河,拜謁過不少的龍王廟、安瀾觀、銅牛、神犀、魚刻……。但是相信人的力量,把人像莊重地放在水里,不是祭河伯,而是鎮水,“以厭水精”,以測旱澇;這在見聞有限的我,還是第一次聽到,可惜依然沒能見到當年的真實布局的遺跡。
我認為無論是秦時李冰為蜀守,令其子造石像鎮水也好;漢時蜀水官再造李冰石像為水則也好;都是了不起的科學思想,了不起的獻身精神之驗證。
都江堰李冰石像,不但是一件我國考古研究的珍品,也是藝術的珍品、思想的珍品。這歷經一千七百多年的灰白色砂巖石像,依然閃爍著樸素的唯物主義的耀眼光芒,寄托著人民真正的愛戴和愿望。我沒讀過李冰的傳記和有關史料,不了解他整個的生平。只從李冰石像和持鍤石像都是在堤岸邊出土,而且又沒同時發現一些秦磚漢瓦、玉柱銅環、紅楠紫檀來推斷:石像確實是在水中鎮水而不在廟堂享供奉!這不能不引起我的深思:封建王朝的郡守父子生而能為民眾謀利造福,死而能為民眾度水量流,沒淤沙而藹然含笑,斷頸項而長鍤在握;那么,那么今天,我們偉大的中國共產黨的干部及其子女,活著或死了應該在哪里?!
選自《玉壘》2006年第1期